2013年4月1日 星期一

2013-04-01 Devotionals Today

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歸心禱告操練     粵語  國語 
 
 

第166天

當慈愛長存的神知道我的缺失時

「神阿,求你鑒察我,知道我的心思,試煉我,知道我的意念。看在我裡面有甚麼惡行沒有,引導我走永生的道路。」(23-24節)

詩人向神祈禱,但並沒有甚麼東西是希望神賜給他的,他沒有求神使他生活順利、安舒。頗奇怪的,詩人竟然求神檢查他的心思、考驗他的意念、察看他的內在的傾向。我們很少聽見這樣的祈禱。

詩人坦蕩蕩的求神知透他的心,引導他的心思、意念,又察看他的內在傾向,實在是一個勇敢的祈禱。詩人能夠這樣勇敢地祈禱,是因為信任神是慈愛長存、不離不棄的。即或神發現他的心思、意念或內在傾向有不純正的地方,他相信慈愛長存的神仍然接納、關懷、同在,而不會拒絕離棄他。正如他早前說:「黑暗也不能遮蔽我使你不見。」因為神是不離不棄的,讓神知道自己的缺失、錯誤,也不會有被神羞辱、被神怒罵的可怕感覺。如果慈愛長存、不離不棄的神看見我們的缺失、錯誤,神會憐憫,施予醫治之恩。

讓我們渴慕跟神更深地連繫,進入靜禱,體認我與神、神與我是深切共融的。你現在就放鬆,慢慢呼吸,心裡默念:「神阿,你認識我。」把你的意識放在與神共融的當下。請開始。……

請你在靜禱中體認,我與神、神與我是深切共融的。每當你察覺自己在想其他東西,或有任何思念把你的意識帶離神同在的當下,便再次在心中默念:「神阿,你認識我。」然後返回當下這一刻。……

 

文章及錄音版權屬譚沛泉博士及國證網絡所有。
音樂版權屬譚邱瑞珍女士所有,承蒙允許使用。

 
 

逃避呼召的約拿

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第1天


讀經:   

約拿書一章一至5節

1耶和華的話臨到亞米太的兒子約拿,說:

2你起來往尼尼微大城去,向其中的居民呼喊,因為他們的惡達到我面前。

3約拿卻起來,逃往他施去躲避耶和華;下到約帕,遇見一隻船,要往他施去。他就給了船價,上了船,要與船上的人同往他施去躲避耶和華。

4然而耶和華使海中起大風,海就狂風大作,甚至船幾乎破壞。

5水手便懼怕,各人哀求自己的神。他們將船上的貨物拋在海中,為要使船輕些。約拿已下到底艙,躺臥沉睡。

約拿書雖然只有48節 (英文版大約1,300字),但它所記述的,卻是一個廣為人知的聖經人物故事。有人認為它是寓言、比喻或是歷史故事,耶穌基督曾數次講論約拿的事蹟,表明它是一個真實的故事。

書中對約拿本人描述不多,但所提到他的態度和經歷,我們可以對他有一個大致的瞭解。書中所表現的,是一個不大關心別人的人,以及一個時時看顧人的神。其中一個要旨是要表明,神的慈悲憐憫,絕不僅僅只臨在猶太民族。

神呼召約拿為祂傳遞信息的時候,約拿已經是個先知;他的事奉期大概是在以利沙時代或稍後(見王下十四25)。神曾透過約拿向以色列民說話,一直以憐憫對待他們。如今,神想差一個使者去到信奉異教的尼尼微城,警告他們審判即將臨到。

神的呼召似乎突如其來,但卻非常清晰:「你起來往尼尼微大城去,向其中的居民呼喊,因為……」(拿一1)呼召是如此清楚,目的地和內容都有了。聖經中沒有其他先知得到過如此清晰的呼召。我們的神知道如何用不同方式向各人說話,祂永不受規限。

約拿對神的回應,實在出人意表。他立即動身,卻趕往相反的方向──不是東北面的尼尼微城,而是往西。我們讀到:「約拿卻起來逃……去躲避耶和華。」(拿一3)我們真的能夠躲避神嗎?我們或許可以不再與神相交,卻永遠無法躲避神。

悖逆神也許只意味著我們失去與神同在的感覺,但神始終與我們同在;祂會用一切可能的方法引領我們回到祂的祝福裡。明天,我們將會看見神如何引領約拿回到祂的旨意中。

反思:

神的呼召顯明了祂的心意,讓我們知道該怎樣服侍祂。

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JONAH - THE MAN WHO SKIPPED TOWN
Day 1


Bible Reading:   

Jonah 1:1-5

1 Now the word of the LORD came to Jonah the son of Amittai, saying,

2 "Arise, go to Nineveh, that great city, and cry out against it; for their wickedness has come up before Me."

3 But Jonah arose to flee to Tarshish from the presence of the LORD. He went down to Joppa, and found a ship going to Tarshish; so he paid the fare, and went down into it, to go with them to Tarshish from the presence of the LORD.

4 But the LORD sent out a great wind on the sea, and there was a mighty tempest on the sea, so that the ship was about to be broken up.

5 Then the mariners were afraid; and every man cried out to his god, and threw the cargo that was in the ship into the sea, to lighten the load. But Jonah had gone down into the lowest parts of the ship, had lain down, and was fast asleep.

Here is one of the most well known stories in the Bible, although it has only 48 verses - about 1,300 words. It has been called an allegory, a parable, or history. Christ spoke of Jonah as a true story on several occasions.

We know only a little about Jonah but we are able to build up quite a lot about him from his attitude and experiences. It is the story of a man who didn't care very much about people but it is also a story about a caring God. One of its purposes was to show that God's mercy was not confined to the Jewish race.

The man God called to speak for Him was already a prophet in Israel, possibly near or just after the time of Elisha. (See 2 Kings 14:25) God had spoken to Israel through Jonah and had dealt mercifully with them. Now God wanted a messenger to warn the heathen city of Ninevah of coming judgment.

The call God gave seems sudden, almost abrupt, but at the same time very clear: 'Go to the great city of Ninevah and preach against it.' (v.1) It was a clear call that included both direction and details of the need. No other prophet we know of was called in the same way. But God is not limited and He knows how to speak to each one of us.

The answer God received was not what we might expect. Jonah immediately left town and went in the opposite direction - west instead of north-east to Ninevah. Our reading says: 'But Jonah ran away from the Lord.' (v.3) Can you really do that? You can certainly get away from fellowship with the Lord but you cannot hide from God.

Disobedience may mean we lose the sense of God's presence but He is still with us and will use every means possible to bring us back into blessing. Tomorrow we will see how God dealt with Jonah for just that very purpose.

GOD'S CALL REVEALS GOD'S WILL FOR OUR SERVICE FOR HIM.


撒母耳記上

撒母耳記上下與列王紀上下合稱「王國書」。在以色列各人任意而行的時代,神興起最後一位士師撒母耳,引渡以色列人進入君王時期。撒母耳記記載了以色列首二位王掃羅和大衛的事蹟,並顯明君王不過是神藉以治理祂百姓的器皿。掃羅登基後不願順服神對他的要求,其後撒母耳以大篇幅記錄大衛如何成為神心中器皿之漫長經歷。

大綱:
先知撒母耳出生  一至二章
撒母耳蒙召  三章
最後的士師與第一位先知  四至八章
掃羅被膏為王  九至十章
掃羅的事蹟  十一至十二章
掃羅被神厭棄  十三至十五章
大衛受膏立  十六章
大衛受訓練  十七至十八章
大衛的磨難  十九至三十章
掃羅王的死  三十一章

撒母耳記上一至三章


重點: 哈拿禱告求子;哈拿許願;撒母耳生;哈拿的頌禱;以利的不肖子;神警告以利;神呼召撒母耳。

鑰節: 無奈耶和華不使哈拿生育。(一5)

內容: 

士師時代,各人任意而行,宗教和道德都落到低點,是以色列黑暗的時代;路得記給我們看見救恩的盼望;撒母耳記記述了神救恩的曙光進入黑暗裡,建立祂(大衛)的國度。

神要展開拯救、將光明帶入黑暗,祂必須尋找合用的器皿來承擔這歷史任務。以法蓮人以利加拿和她所愛的妻子哈拿,被神選上了。

不能生育,是婦人的羞恥;在律法看來也是神的咒詛。哈拿就是背負著這咒詛的記號,忍受著各方而來的激動。以利加拿是敬畏神的家庭,何故神將這苦難給他,使哈拿不能生育呢?

耶和華不使哈拿生育,並非因她犯罪而懲治她,而是要她作祂計劃中的器皿。哈拿並不知道神的計劃,她忍受著這苦痛,不以清酒濃酒解她的苦困,惟不斷的向神禱告。

時候到了,不曾懷胎的有福了。哈拿生了撒母耳,正如撒迦利亞和以利沙伯生了約翰一樣。約翰成了耶穌的先鋒,撒母耳引進了大衛。


默想: 在此黑暗時代,神在尋找合用的器皿;我們有否不住禱告,催促祂的回來,帶進祂的國度?
本文資料由福音團契書局提供,謹此致謝。

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四月──喜樂人生

 

《靈氣芬芳》,Inspiring Women Every Day是出自世界各地不同女性的手筆,她們來自不同的年齡層和擁有不同的人生經驗,盼望她們的靈條小品,能幫助你建立信心,為生命帶來鼓舞和啟迪。

《 靈氣芬芳 》這個月份的作者是利桂婷(Christine Ledger)女士,她是一位心理諮詢師,在這行業已有十六年的經驗,現在正私人執業;桂婷亦是一位業餘作家。桂婷的家庭曾經歷一段難過的日子,她的大女兒曾患上長期的嚴重病症,然而她卻在這些日子裡經歷神的信實,祂賜下安慰及力量。她的第二部著作《破碎的夢-一位母親的痛楚》(Shattered Dreams - A Mother's Pain)有記述這故事。

在這月份,桂婷將與我們以一種最富挑戰性的方式來閱讀腓立比書,探討那充滿生命力和喜樂的基督徒生命是有甚特色的,是由甚麼元素構成的。她讓我們知道如何不受環境的影響而經歷神的喜樂。

盼望每一天的經文和提醒,能引領你更靠近上帝,更愛己愛人。如果你喜愛這份靈修讀物,請你也推薦姊妹和密友訂閱,一同分享在基督裡的「靈氣芬芳」。 (你可以把文章轉寄給她,又或在徵得她同意下為她訂閱。)

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