2011年4月2日 星期六

2011-04-02 Devotionals Today

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雅各──一條微蟲生命之執著處
揀選與抓住
人物介紹及操練建議(按此)

 
經文:
創世記廿五19-26,羅馬書九10-12

19亞伯拉罕的兒子以撒的後代記在下面。亞伯拉罕生以撒。
20以撒娶利百加為妻的時候正四十歲。利百加是巴旦亞蘭地的亞蘭人彼土利的女兒,是亞蘭人拉班的妹子。
21以撒因他妻子不生育,就為他祈求耶和華;耶和華應允他的祈求,他的妻子利百加就懷了孕。
22孩子們在他腹中彼此相爭,他就說:若是這樣,我為甚麼活著呢(或作我為甚麼如此呢)?他就去求問耶和華。
23耶和華對他說:兩國在你腹內;兩族要從你身上出來。這族必強於那族;將來大的要服事小的。
24生產的日子到了,腹中果然是雙子。
25先產的身體發紅,渾身有毛,如同皮衣,他們就給他起名叫以掃(就是有毛的意思)。
26隨後又生了以掃的兄弟,手抓住以掃的腳跟,因此給他起名叫雅各(就是抓住的意思)。利百加生下兩個兒子的時候,以撒年正六十歲。

羅馬書九10-12
10不但如此,還有利百加,既從一個人,就是從我們的祖宗以撒懷了孕,
11(雙子還沒有生下來,善惡還沒有做出來,只因要顯明神揀選人的旨意,不在乎人的行為,乃在乎召人的主。)
12神就對利百加說:將來大的要服事小的。

 
經文默想:
神揀選雅各是從甚麼時候開始的?神命定雅各的生命將會是怎樣的?    
 
揀選與抓住

  在聖經的記載裡,談論到關乎出生的事情上,也許雅各與以掃誕生的事蹟,要算是詳盡而獨特了。利百加在懷孕時,顯然是極其辛苦。然而在求問神中她得到神清楚的預言:「兩國在妳腹內,兩族要從妳身上出來,這族必強於那族,將來大的要服事小的。」

  這段話正表明了神的確有祂的揀選;另一方面,也讓我們看到神是怎樣的一位神,祂是堅決憑其意決定揀選這人,放棄那人(瑪一2-3),因為一切事物都屬於神,且唯獨祂能洞悉一切內在的事。請你留意,當神做這個揀選時,雅各和以掃尚在母腹中,所以這揀選與行為善工無關。神的揀選是堅定的,足以成為一個應許與諾言。

  雙胞胎的老二──雅各,在出生時是以手抓住大哥以掃的腳跟而出來的,也因此而命名。「雅各」這名字的意思也有「騙子」的意味,尤指狡猾多智的特徵。無疑在雅各的性情裡,就流露著一種奪取與堅執的傾向,他對所執著的事物往往糾纏不休,直至擁有為止。雅各的執著雖然也顯露在要爭取屬靈的福分上,這是神所喜悅的,然而其中有太多人性上的軟弱,實在需更深的雕琢。

 
人生應用:
在我的生命裡,我所執著的是甚麼?我重視屬靈的福份嗎?
 
靈性格言:
神的尋找
人的本性是專門注意同伴們品格中最壞的一環,神卻總是尋找最好的一面。祂清楚透視我們內心最深沉的屬靈飢渴,並且動工以滿足它。    ~孫德生
 
 
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從迷惘到信靠

第92天

這是甚麼時候?

 
「……現今正是尋求耶和華的時候……等他臨到,使公義如雨降在你們身上。」(12節)
 

經文

何西阿書十12

12你們要為自己栽種公義,就能收割慈愛。現今正是尋求耶和華的時候;你們要開墾荒地,等他臨到,使公義如雨降在你們身上。

 

信息分享

我們看到神的作為其中一個最令人感到驚訝的特點,就是祂有時會使用最奇怪的工具來管教祂的百姓。這事實不單在哈巴谷的生命中出現,它也顯明在人類的整個歷史裡面。所以我們不能不注意,祂也許會我們的生命中做類似的工作。

讓我們一起來思考一下教會當前的境況。雖然某些國家或某些地區有屬靈復興的證據,但總的來說,教會一般的情況都很糟糕,它們呆滯、怠惰、缺乏禱告、不悔改並且抗拒聖靈的管治。

神可以做些甚麼讓教會能符合祂的旨意呢?唔,神可以做的事情很多,但是最能夠令教會留意祂的其中一個方法,就是容許教會受到敵對力量的壓迫。這說法聽起來令人難過,可是教會確實是在奮力作戰的時候,才能夠處於最好的狀態。

我們現在要問一個較為深入和尖銳的問題:如果神認為需要藉著敵對力量壓迫教會,來作為對教會的管教,那麼神會採用甚麼管道?無神論的共產主義是其中的一個可能;人本主義是另一個可能。不過現在世界上最敵對基督教的力量是伊斯蘭教。我不是先知,但是我認為除非教會願意迅速悔改,否則伊斯蘭教也許便是主用以教導祂的百姓的其中一種工具。

 
「教會總是在作戰時才會處於最好的狀態」
 

進深研究

賽五十五1-6;申四29;詩一零五4;太七7

1. 尋求和要求的分別是甚麼?
2. 我們尋求主時要找到祂的話,需要甚麼條件?

 

祈禱

天父,我們雖然活了那麼久但是所學會的卻是那麼少,這是多麼的愚蠢啊。求您幫助我們看到,我們若不走您的道路,就要自己承擔後果。我們從歷史看到這種後果的代價可以是十分昂貴的。主啊,求您拯救我們。阿們。
 
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心的改造:誠實,忍耐,虛心
與誠實人同住
每月內省(按此)

 
經文:
詩篇一O一1-8

1 我要歌唱慈愛和公平;耶和華啊,我要向你歌頌!
2 我要用智慧行完全的道。你幾時到我這裏來呢?我要存完全的心行在我家中。
3 邪僻的事,我都不擺在我眼前;悖逆人所做的事,我甚恨惡,不容沾在我身上。
4 彎曲的心思,我必遠離;一切的惡人(或譯:惡事),我不認識。
5 在暗中讒謗他鄰居的,我必將他滅絕;眼目高傲、心裏驕縱的,我必不容他。
6 我眼要看國中的誠實人,叫他們與我同住;行為完全的,他要伺候我。
7 行詭詐的,必不得住在我家裏;說謊話的,必不得立在我眼前。
8 我每日早晨要滅絕國中所有的惡人,好把一切作孽的從耶和華的城裏剪除。

 
經文背景:

這一篇是君王詩,可能是大衛為自己或所羅門登基而作。內容是君王就管治人民所許下的諾言。

 
經文淺釋:

1. 「家中」(2節)─ 這裡指君王的住所及施政地方。
2. 「我不認識」(4節)─ 亦可解釋為「我不沾染」。
3. 「伺候」(6節)─ 意指協助朝政。
4. 「每日早晨」(8節)─ 有兩方面意思,第一為早朝;第二則有高度警醒與恆久之意。

 
經文默想:
1. 甚麼是完全的心?
2. 如何達至完全的心?
   
 
與誠實人同住

  誠實就是「真」。「真」是神的屬性,意思是沒有詭詐。另一方面「真」乃是指到真理,指向神自己,「真」若脫離了真理,就沒有「真」可言。因此,誠實也是基於真理。這樣,我們就會明白,為何我們不易對自己誠實,不能對人持誠實的心,其一個原因可能是由於我們無法面對一些真理。
  
  誠實是需要勇氣的,當我們肯面對神的時候,第一個反應就是懼怕,這種反應有時候會導致我們再一次倒退於詭詐之中,但當我們立穩心志像大衛一樣,定意存完全的心時,我們就發現神會喜悅,並加以幫助,慢慢地就敢在神面前成為一個誠實的人。此外,除了立志外,更要像大衛一樣,定意選擇與一些誠實人交往,建立關係,這樣就更能鼓勵自己成為一個誠實的人。

  面對神,使你建立一份「真」,多一份「誠」!

  立於己,使你更有勇氣面對生命的改變!

  與誠實人同住,使你不致倒退於詭詐中。

 
人生應用:
在我的言行中,我要如何遠避歪曲的心思而親近誠實?
 
靈性格言:

如果我們對自己誠實,就不難發現驕傲在我們的生活中,統轄了很廣的領域。  ~孫德生

 
 
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第178天
客觀義理與主觀經驗

信仰有義理與經驗、認知與體悟的兩個層面。義理表述經驗,經驗證悟義理,彼此互為相依。

請您安靜地、慢慢地從心裡誦讀以下的經文。您可以不斷重覆地誦讀,讓經文在您心中回響。在讀的時候,請特別留意「你們從前遠離神的人,如今卻在基督耶穌裡,靠著他的血,已經得親近了。」這一句。

經文
以弗所書二11-13

所以你們應當記念:你們從前按肉體是外邦人,是稱為沒受割禮的;這名原是那些憑人手在肉身上稱為受割禮之人所起的。 那時,你們與基督無關,在以色列國民以外,在所應許的諸約上是局外人,並且活在世上沒有指望,沒有神。你們從前遠離神的人,如今卻在基督耶穌裡,靠著他的血,已經得親近了。

 
靈修指引

保羅提醒、勸勉當日的信徒,在身份上,他們過去是被排斥為「異類」、「局外人」,而且事實上亦生活得沒有指望。但這一切都已經改變了。因為在基督耶穌裡,他們現在可以與神親近。…

這確實是一個大好的消息,也就是「福音」。但是,如果我們從未真正經驗到「福音」的內容,這個「福音」,可能仍然只是一個我們聽見、知道、同意、喜歡的好消息而已,。…

就比如政府宣佈、提示市民說:一般的市民過去是不可以接近最高領導人的府邸,但現在所有擁有身份證的市民,都可以獲最高領導人接見。…收到這個宣佈、提示的市民都會很高興。但真正經驗到這個「消息」是如何的好,是那些曾經真正拜會最高領導人的。…

保羅說:「你們從前遠離神的人,如今卻在基督耶穌裡,靠著他的血,已經得親近了。」…這是一個神學的表述,陳明有關信徒在基督耶穌裡跟神的相親關係。對所有信徒而言,這個表述成了客觀的教義、道理。換言之,我們都是可以與神親近無間的了。…這是一個好消息。

「你們從前遠離神的人,如今卻在基督耶穌裡,靠著他的血,已經得親近了。」這是熟識的保羅神學,基本教義;我們知道、同意,亦曾經為之高興、雀躍,但是否難以體悟其中的道理呢?…

保羅對信徒(包括您和我)所說的一句話,是他親身的體悟。他有感而發,提醒眾人,不要忘記自己已經願受這一個大好消息。…然而,我們真的如保羅一樣,體驗與神親近無間的屬靈事實嗎?…

隨著日子過去,生活壓力、挑戰不斷,現實的擔子沉重,信仰生活亦會失去活力。我們可能逐漸會對神學義理感到生硬、冷淡,甚至厭倦起來。…

怎樣保持信仰生活新鮮、活潑呢?…您可以做些甚麼事,或者不做些甚麼事,以致有助於經驗與神相親相近呢?……

或許,我們可以更簡單一點,承認自己無辦法獲取親近神的經驗,而只是學習一件事:「相信神親近我」。…於是,我們在煩惱、忙亂、緊張、懼怕、孤單、憤怒時,或者是在早上醒來、上班上學途中、工作之中、回家路上、睡覺之時,都誦念您對神的信仰:「上主,我相信您此刻正親近我」。

我們學習在日常生活中,內心憑著信,相信:「神親近我」;而不是我們做甚麼事去親近神。…您現在就如此祈禱吧!……

 
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神的管教

粵語 國語

第2天


讀經:   約拿書一章4至17節
神的呼召臨到之後,約拿的生命經歷了四個階段:悖逆、被管教、回轉,及得著拯救。

神的先知竟然抗拒神的呼召,不肯去傳神的信息,真是令人難以置信!神在以色列民族中的作為是如此的偉大,若有人要定意遵從神,首先應該是猶太人的先知才對。然而,想想我們自己,我們對神的順服,又豈與我們所蒙的恩相稱呢?

約拿逃走的時候,一切都似乎非常順利──他找到一條船,正要開往他想去的地方,他付得起船費,他們也還有空位。唯有一點,這,不是神所要他做的。

最初,神讓他任意而行,但等到一切安妥的時候,神便開始行動,祂開口了──一場風暴驟然而至。船員們甚為驚恐,船長叫醒了夢中的約拿,讓他向他的神呼求,可以消災避禍。船員都相信,一定有人觸怒了神,以致招來了這狂風巨浪。

後來大家都相信約拿便是惹禍的人。該拿他怎麼辦呢?他們想盡了別的辦法,最後不得不把他拋進海中。有趣的是,他們邊向耶和華神禱告,邊把約拿拋下大海(拿一14)。

約拿被海吞噬了,這是船員們所知道的結局。沒有人想到,汪洋之下,約拿的神仍然作工。神已為這個悖逆的僕人,預備了祂拯救的計劃。為甚麼?因為神仍愛約拿,祂希望約拿明白祂是怎麼樣的一位神;祂要約拿去尼尼微傳道的計畫未曾更改。

神為何要管教我們呢?原因跟祂管教約拿一樣。祂希望我們遵行祂的旨意;神希望用我們去向他人傳播祂的愛和憐憫。省察神在你生命中的工作;你便曉得神為何要管教你。

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GOD WOULDN'T LET JONAH DROWN
Day 2


Bible Reading:   BIBLE READING: Jonah 1:4-17
There were four stages in Jonah's experiences after God called him. First there was disobedience, secondly there was discipline, then decision and finally deliverance.

What a contradiction - a prophet of God being disobedient to God's call to speak on His behalf. If anyone should have wanted to obey God it should have been a Jewish prophet, one of the race for whom God had done so much. But can we criticize any of them when our obedience isn't all that it should be?

Everything seemed to be right for Jonah - he found a ship going where he wanted to go, they had room for him and he had the money for the fare. But it wasn't what God wanted.

God let him go his own way but when he was comfortably settled God acted. God spoke and His voice was a storm. The sailors were terrified. The captain woke Jonah asking him to call on his God and see what he could do. The crew believed someone was to blame for this terrifying storm.

Finally it came down to Jonah as the culprit. What could they do with him? Throwing him overboard is the only way. They tried everything else first but at last they had to do it. It is interesting that they prayed as they did it. (v.14)

The sea closed over Jonah and as far as the crew knew, that was the end of the story. It would have been except that Jonah's God was working below the surface of the sea. God had deliverance ready for His disobedient servant. Why? Because God loved Jonah. God also wanted to teach Jonah what kind of a God He is, and He still wanted him to speak to Ninevah.

Why does God deal with us in discipline? For the same reasons He dealt with Jonah in that way. He wants us to do His revealed will. He wants to use us to reach others with His love and mercy. Watch what God is doing in your life. You may see why He is doing it.

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