2011-04-26 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。 《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org 訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持 雅各──一條微蟲生命之執著處 偏愛 人物介紹及操練建議（按此）   經文： 創世記三十七3-4，33-35；四十二1-4，38 3以色列原來愛約瑟過於愛他的眾子，因為約瑟是他年老生的；他給約瑟做了一件彩衣。 4約瑟的哥哥們見父親愛約瑟過於愛他們，就恨約瑟，不與他說和睦的話。 33他認得，就說：這是我兒子的外衣。有惡獸把他吃了，約瑟被撕碎了！撕碎了！ 34雅各便撕裂衣服，腰間圍上麻布，為他兒子悲哀了多日。 35他的兒女都起來安慰他，他卻不肯受安慰，說：我必悲哀著下陰間，到我兒子那裡。約瑟的父親就為他哀哭。 1雅各見埃及有糧，就對兒子們說：你們為甚麼彼此觀望呢？ 2我聽見埃及有糧，你們可以下去，從那裡為我們糴些來，使我們可以存活，不至於死。 3於是，約瑟的十個哥哥都下埃及糴糧去了。 4但約瑟的兄弟便雅憫，雅各沒有打發他和哥哥們同去，因為雅各說：恐怕他遭害。 38雅各說：我的兒子不可與你們一同下去；他哥哥死了，只剩下他，他若在你們所行的路上遭害，那便是你們使我白髮蒼蒼、悲悲慘慘的下陰間去了。   經文默想： 約瑟對雅各的生命有何影響？       偏愛 　　不幸的婚姻，使雅各的家早就暗藏了衝突和仇恨，加上雅各對約瑟和便雅憫的強烈鍾愛，更加劇了兄弟間的嫉妒，也因此雅各在年老的日子仍蒙受情感上極大的悲痛。 　　雅各愛約瑟和便雅憫的深情，正好反映他對感情的執著，因他倆都是他至愛的妻子拉結所生。此外，他們也是他年老才得的兒子，加上約瑟的聰敏，便雅憫缺乏母愛的可憐，就更教他對他們寵愛有加。雅各留他倆陪在自己身旁，捨不得讓他們與哥哥們出外牧放；他給約瑟的彩衣，更是一件有像徵王族身份的長袍！然而愛得越深，當遭到失去與分離時，所造成的傷痛也越大。雅各就因失去約瑟而悲哀至不肯受安慰；也因在不得已時要交出便雅憫而悲痛欲絕，心靈陷於絕望……這一切都是雅各至深的愛與至極的傷痛。為何還要年老的他承受這些傷痛呢！？ 　　萬事互相效力，神在此要雅各明白在每一件悲傷的事裡都存有祂的教導和恩典。祂要煉淨他的執著，要他確信他的眾子都是神應許的實現。至終，神不是讓他經歷失而復得的喜樂嗎！   人生應用： 我在甚麼感情上有偏愛，甚至多於愛神呢？   靈性格言： 成長代價 不錯，人都是在成長的歷程中，而這歷程通常都是代價高昂：要付出的就是受挫、失望、悲憤，和眼淚。  ~楊牧谷     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。   從迷惘到信靠 第116天 美好的思念   「……且有紀念冊在他面前，記錄那敬畏耶和華，思念他名的人。」（16節）   經文 瑪拉基書三8-18 8人豈可奪取神之物呢？你們竟奪取我的供物。你們卻說：我們在何事上奪取你的供物呢？就是你們在當納的十分之一和當獻的供物上。 9因你們通國的人都奪取我的供物，咒詛就臨到你們身上。 10萬軍之耶和華說：你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。 11萬軍之耶和華說：我必為你們斥責蝗蟲（原文是吞噬者），不容他毀壞你們的土產。你們田間的葡萄樹在未熟之先也不掉果子。 12萬軍之耶和華說：萬國必稱你們為有福的，因你們的地必成為喜樂之地。 13耶和華說：你們用話頂撞我，你們還說：我們用甚麼話頂撞了你呢？ 14你們說：事奉神是徒然的，遵守神所吩咐的，在萬軍之耶和華面前苦苦齋戒，有甚麼益處呢？ 15如今我們稱狂傲的人為有福，並且行惡的人得建立；他們雖然試探神，卻得脫離災難。 16那時，敬畏耶和華的彼此談論，耶和華側耳而聽，且有記念冊在他面前，記錄那敬畏耶和華、思念他名的人。 17萬軍之耶和華說：在我所定的日子，他們必屬我，特特歸我。我必憐恤他們，如同人憐恤服事自己的兒子。 18那時你們必歸回，將善人和惡人，事奉神的和不事奉神的，分別出來。   信息分享 昨天我們談到哈巴谷先知思念神過去拯救的事實，我們也看到盼望和安慰因此充滿了他的心。 我們今天所處的情況其實比哈巴谷的時代要好一點，因為有更多奇妙的歷史事蹟可以讓我們專注思念。例如：神向先知所啟示的一切全都實現了。迦勒底人確實入侵猶大，將百姓擄到巴比倫。但是神在指定的時間審判了迦勒底人、毀滅他們，又帶領祂餘下的子民回到耶路撒冷去。 不過，我們還可以看得更深入，不只是專注於神怎樣令祂的百姓脫離埃及和巴比倫，更可以思念那更大的拯救，就是神預備了道路，讓我們能夠從撒但的管轄下走向天堂的大門。在舊約，獻祭的羊可以為個人或家庭提供救贖；但在新約，神的羔羊不只是為個人或家庭、而是為整個世界的罪帶來了救贖！ 還有更多的事情可以讓我們專注思念，例如主勝過死亡的黑暗，並藉著祂榮耀的復活給我們永恆的保證；就是因為主活著，我們也將活著（約十四19）。這真是一個值得思念的榮耀事實。只要你願意把這些思想常常藏在心中，你肯定會意識到它們對你的感受所造成的影響。   「神所啟示的一切都應驗了」   進深研究 羅八1-39；林後九15；弗二8 1. 我們現在可以向神呼叫甚麼？ 2. 耶穌基督的犧牲給我們帶來了甚麼？   祈禱 榮耀的天父，我來到您面前，求您幫助我在今天思念您的信實和能力。我要將我的意念給您，以致我能得著您的意念。奉基督的名字祈求，阿們。   本文英文版權屬 CWR 所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬 讚美之泉音樂事工 所有，承蒙允准使用。 心的改造：誠實，忍耐，虛心 倒空的榜樣 每月內省（按此）   經文： 腓立比書二5-11 5 你們當以基督耶穌的心為心：6 他本有  神的形像，不以自己與  神同等為強奪的；7 反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；8 既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。 9 所以，  神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，10叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，11無不口稱「耶穌基督為主」，使榮耀歸與父  神。   經文背景： 保羅勸勉信徒要效法基督虛己的榜樣。   經文淺釋： 1. 「神的形像」（6節）─ 擁有神一樣的本質。 2. 「強奪的」（6節）─ 堅持不放的事。 3. 「奴僕的形像」（7節）─ 基督奴僕的形像不單彰顯在順服神的事上，也表現在對人的服事上（太二十28）。   經文默想： 1. 從基督的榜樣，你看見甚麼是捨己？甚麼是謙卑順服？ 2. 為何基督取了奴僕的形像，反得到神與人的高舉尊重？       倒空的榜樣 　　在老亞當的本性裡，人最可怕的莫過於是強奪爭大的劣根性。這種劣根性使人高舉自己，甚至為得到虛浮的榮耀與權利而爭奪，陷入自私自大、只顧自己、不顧別人的行為裡。事實上，這種劣根性至終要引誘並驅使人走上用強奪的方法要求與神同等的地步！ 　　 　　在面對這劣根性的問題上，基督作了最大的榜樣 ─ 倒空自己。基督本就是神，有神一切的本性，祂確實是與神同等同權的。然而祂卻連神本有的形像都捨去，甘心樂意地將自己倒空，竟為我們取了沒有主權與權利的奴僕形像，甚至卑微犧牲自己死在十字架上，成就了無比的救恩。這樣的倒空，簡直是一件不可思議的事。 　　 　　事實就是如此，只有一個肯棄絕自我的人，才不會為自己爭奪、強佔；也只有一顆將自己完全倒空的心，才能體驗得勝與豐盛。   人生應用： 我願意對付那強奪爭大的劣根性，效法基督的虛己嗎？   靈性格言： 在所有聖經的例子中，異象都是一種凜然敬畏，而非狂喜振奮的經驗。異象越強烈，在神面前就越屈服。  ~孫德生     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。 第202天 職召的人生 是否每一個人都可能在人生中找到自己的「職召」的呢？這個問題的答案，無論「是」與「否」，會產生豐富的含義。 請您安靜下來，慢慢地從心裡誦讀以下的經文。您可以不斷重覆地誦讀，讓經文在您心中回響。在讀的時候，請特別留意「諒必你們曾聽見神賜恩給我，將關切你們的職分託付我，…」這一句。 經文 以弗所書三1-6 因此，我保羅為你們外邦人作了基督耶穌被囚的，替你們祈禱。諒必你們曾聽見神賜恩給我，將關切你們的職分託付我，用啟示使我知道福音的奧秘，正如我以前略略寫過的。你們念了，就能曉得我深知基督的奧秘。這奧秘在以前的世代沒有叫人知道，像如今藉著聖靈啟示他的聖使徒和先知一樣。這奧秘就是外邦人在基督耶穌裡，藉著福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許。   靈修指引 保羅很確切的表示，他找到人生的「職召」。因為如此，他知道自己在目前和將來的日子中，該做甚麼事，往那裡去，而且清楚如何做抉擇、取捨。… 尋找到「職召」往往使人表現得「有目標」、「有方向」、「有原則」。因此，我們一般都會羨慕這樣的人。難怪做父母的，時常語重心長，甚至嚴詞督責，當子女還年幼時便教導他們去確認自己做人的目標。父母們這樣做是好的，因為子女需要指引成長；特別是當父母能夠言教身教並行，子女總會明白要為自己的人生努力和負責。… 再說「職召」，我們很容易不自覺地把「職召」跟某些性質的職業或工種「掛鉤」起來。例如，做父母的，在教導子女尋找人生目標時，總不會希望子女說：「我的理想是當一個餐廳侍應生，服務顧客。」父母心想，就算是當餐廳侍應生，也至少應該在一間五星級酒店才好。更「理想」、「合理」、「正常」的，是做一些「師」級之類的職業：例如，醫師、律師、工程師、教師、會計師，藥劑師、美容師、經濟師、治療師…等（不知道「武師」是否也被看為是「理想」的職業）。… 現實上，有沒有可能對某一個人而言，做餐廳侍應生（不管是在一般的茶餐廳或是五星級酒店）是一生的「志業」、「職召」？…如果做餐廳侍應生不可能是人生的「志業」、「職召」，那麼，做餐廳老闆或部長才算？…為甚麼我們有這樣的「分別心」？這種觀點反映著甚麼？… 既然「志業」、「職召」是有上主呼召的含義，重點是在於人領會到，所做的事情或職業，是回應上主的呼喚而做的，而不是所做的事情或職業的性質。… 我們相信，上主會呼召信徒去「傳福音」、「講見證」、「探訪病患者」、「扶助貧困弱小」、「鼓勵安慰軟弱哀慟的人」、「建立生命」等等的牧靈工作。因此，保羅做「福音的執事」，可以確定是上主所呼召他去做的。… 至於做餐廳侍應生呢？不管是在一般的茶餐廳或是在五星級酒店餐廳做侍應生，就不可能是「志業」、「職召」？那更不用說當司機、清潔工人、跟車送貨的了。… 我想，神應該沒有職業歧視，不會特別喜歡啟迪那些做「師」級職業的人的心靈。然而，事實是，公開見證自己的職業選擇的，大都是「師」級人馬，而做「傳道」、「牧師」的人分享蒙召見證，更被視為是必然的。… 我們可以容許自己這樣大膽的去想嗎？…「職召」是有上主呼召的屬靈意義，但不是狹窄的等同在人生中用上幾十年時間去做的一樣或兩樣「職業」。保羅也不是「全職」做「福音的執事」。…「職召」不是以「職業」的性質來衡量。沒有「職業」的人也可以有「職召」。… 當人在人生中，恆常地體悟、忠於上主的呼召，不管他是否有一份職業，或者是有甚麼職業，他就是踐行自己的「職召」。對有「職業」的而言，「職業」是他部份的「職召」；對沒有「職業」的，例如，家庭主婦、待業人士、成年學生、退休老人，生活本身就是「職召」；意思是在生活中體悟、忠於上主的呼召。… 這樣說來，我們更該問的是：如何好好的活現一個「職召」的人生，而不單是去尋找人生中的一個「職召」。… 您有想過，您的「職召的人生」是怎樣的呢？…您怎樣在您的人生中，聆聽基督的召喚，回應基督的召喚呢？以致到了那一天，您會借用保羅的話，對上主、對自己、對親朋說：「當跑的路，我已經跑過了…。」……   《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有，承蒙允許刊載。 音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有     基督：我們的代求者 粵語 國語 第26天 讀經：   約翰福音十七20至26節 基督如今為信徒而作的第二件事，可見於希伯來書七章25節：「他是長遠活著，替他們代求。」那是甚麼意思呢？ 代求者的工作，就是代表另一人辯護和求情，就如律師在法庭上代表當事人申訴一樣。那麼，耶穌基督的工作是甚麼呢？ 聖經沒有詳細言明基督的代求工作具體是甚麼。祂已經藉著祂的受死和復活，完成了為我們代贖的工作。 然而，祂仍要幫助我們，與神有密切的交通。如猶大書所言，祂要「保守我們不失腳」（24節）。 新約中另有兩處提及祂的這項事工。在約翰福音十七章的主禱文中，基督禱告說：「聖父啊，求你因你所賜給我的名保守他們。」（11節）「求你保守他們脫離那惡者。」（15節）這無疑是基督今天不斷為我們所祈求的。 在路加福音二十二章31至32節，基督對彼得的告誡甚為沉重，但卻同時帶給他莫大的安慰。「我已經為你祈求，西門，叫你不至於失了信心。」撒但要試探所有的門徒以得著他們，但基督告訴他們，祂早已為他們禱告。祂說這話的時候似是早已逐一地為他們禱告，尤其是彼得。這也是今天祂在繼續為我們做的。 基督是在甚麼時候為門徒禱告的呢？是在試探臨到之前。今天為我們祂也一樣的在做嗎？是的。基督可以預見試探的來臨，祂為我們祈求，以至我們能面對試探和勝過試探。 基督就是這樣保守我們免於跌倒，直至我們將來上天堂。我們有何等奇妙的一位的大祭司啊！ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ GREAT WORDS OF THE GOSPEL: INTERCESSION Day 26 Bible Reading:   BIBLE READING: John 17:20-26 CHRIST OUR INTERCESSOR The second word used to describe Christ's work for believers today comes from Hebrews 7:25. 'He always lives to make intercession for them.' What does the word - intercessor mean? An intercessor is one who pleads on behalf of someone else, for example a lawyer who speaks in a law court on behalf of his client. What does Jesus Christ do? The exact nature of Christ's intercessory work is not fully revealed. He is claiming for us all that He made possible by His death and resurrection. He wants to keep us in close fellowship with the Father. As Jude says, 'He wants to keep us from falling.' (v.24) There are two other references or examples of this ministry in the new Testament. In His prayer in John 17, Christ said, 'Holy Father, protect them by the power of your Name.' (17:11) 'Protect them from the evil one.' (v.15) That is undoubtedly how Christ continues to pray for us today. Then in Luke 22:31-32, Christ spoke strongly to Peter but gave him wonderful words of comfort. 'I have prayed for you, Simon, that your faith may not fail.' Satan had asked to test all the disciples but Christ said He had prayed for them. He spoke as if He had prayed for each of them, especially Peter. This again is what He is doing for us today. When had He prayed for His disciples? Before the temptation came. Is that what He is doing today? He can see the temptation coming and He prays that we might be able to face it and win the victory over it. This is how He can keep us from falling until we reach heaven ourselves. What a wonderful High Priest ours is!

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