2012-09-05 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。 《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org 訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持 九月五日 「你們要歸我為聖，因為我耶和華是聖的，並叫你們與萬民有分別，使你們作我的民。」（利廿26） 在本章裡我們能看見神要祂的子民與地上的萬民有分別，主要在以下三方面： 1. 地上的人拜各種的偶像，迷信各種的邪術。神嚴禁祂的子民隨從他們如此的風俗，若違抗者必從民中剪除。同樣，現今我們既已蒙恩得救就要棄絕一切的偶像，禁戒吃祭偶像之物，以及一切的法術包括：觀星座、占卜、卦簽、風水、命理、通書、擇吉、符咒，又所謂水晶與運程、還有一切崇拜歌星、明星、球星、政壇上的風雲人物等偶像，都要棄絕。 2. 地上的風俗是不尊重老年人，不孝敬父母。神卻吩咐以色列人要孝敬父母，「凡咒罵父母的，總要治死他。」（利廿9）又說：「在白髮的人面前，你要站起來，也要尊敬老人……。」（利十九32）現今這世代有許多老年人被遺棄，我們屬神的人要加倍孝敬父母，尊重長者，活出榮耀神的見證。 3. 地上的人滿了各種淫亂、亂倫的污穢，神嚴禁他的子民這樣行，若違背者必從民中剪除。這固然是律法時代的審判，然而，在新約的恩典時代神也同樣要我們受警戒，棄絕一切的色情光碟、書報、電影、刊物、行淫、婚外情、同性戀、亂倫，以及放蕩的生活，包括：群飲、醉酒、賭博、偷竊、沉溺流行歌曲、舞會、唱卡拉OK等。總而言之，行事要對得起那召我們進祂國得祂榮耀的神。 本文摘錄自《每日甘霖》一書，程蒙恩長老著，承蒙允准刊載。 所羅門──展露生命堅貞的愛情 愛情的崇高 人物介紹及操練建議（按此）   經文： 雅歌八7 7愛情，眾水不能息滅，大水也不能淹沒。若有人拿家中所有的財寶要換愛情，就全被藐視。   經文默想： 愛情有甚麼本質？       愛情的崇高 　　古今中外，在人類歷史中，都有推崇愛情的歷史。人類歌頌愛情，欣賞愛情，不單是因為愛情擁有其巨大的影響力量，更有其崇高的氣質。有人肯為愛情，放下江山；有人肯為愛情，甘心生活於貧苦之中；有人甚至肯為愛情犧牲自己，可見愛情的力量。可惜，在現今功利的社會裡，愛情的真義已被人踐踏，愛情被淪為發洩情慾的藉口，也被視為理想主義的空夢。 　　所羅門看愛情，卻有深入的體會，在他的眼中愛情有其永不消逝的本質，並且更有戰勝任何環境的力量。當一對戀人在熾熱的戀情中，無論怎樣辛苦，只為見戀人一面，細訴一聲「我愛你！」就感到釋然滿足。當這一份愛情的力量發揮出來的時候，也同時是人類生命昇華與彰顯的高峰。愛情表達人類崇高的戀慕與尊重，表達了頑強的生命力，更表達了生命中最大的歡悅與滿足。這一刻看不見別的，只見生命的美麗，並看見愛情的優美。這一切都超越了物質的層次，若把愛情與物質相比，就是把崇高的愛情貶低了。   人生應用： 我曾否在生命中深深愛過？我對神有這份崇高的愛情嗎？   靈性格言： 愛 把愛看成一種責任，愛才能恆久堅毅，摒除絕望於門外。  ~齊克果     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。   害怕死去的麥子 第248天 空白的支票   「父啊！你若願意，就把這杯撤去；然而不要成就我的意思，只要成就你的意思！」（42節）   經文 路加福音二十二39-48 39耶穌出來，照常往橄欖山去，門徒也跟隨他。 40到了那地方，就對他們說：你們要禱告，免得入了迷惑。 41於是離開他們約有扔一塊石頭那麼遠，跪下禱告， 42說：父阿！你若願意，就把這杯撤去；然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。 43有一位天使從天上顯現，加添他的力量。 44耶穌極其傷痛，禱告更加懇切，汗珠如大血點滴在地上。 45禱告完了，就起來，到門徒那裡，見他們因為憂愁都睡著了， 46就對他們說：你們為甚麼睡覺呢？起來禱告，免得入了迷惑！ 47說話之間，來了許多人。那十二個門徒裡名叫猶大的，走在前頭，就近耶穌，要與他親嘴。 48耶穌對他說：猶大！你用親嘴的暗號賣人子嗎？   信息分享 過去兩天我們看到耶穌面對希臘人想要見祂的消息時，似乎讓祂陷入了屬靈壓力中。無論我們如何去理解主耶穌生命中的這件事情，很明顯的是，他內心在經歷很深刻的掙扎，「我說甚麼才好呢？父啊，救我脫離這時候，但我原是為這時候來的。」（約十二27）。約翰福音十二章這段經文最有力地強調了耶穌的人性。我們看到祂曾經想過要從那將要面對的加略山的殘酷折磨裡退出來，不過那只是非常短暫的一刻，然後祂很快就重新堅定起來，不動搖地委身於天父永恆的旨意和目的。 讓我們再來留意這個真理，它似乎在這黑暗和關鍵的時刻支持著耶穌──「人子得榮耀的時候到了。我實實在在地告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來」（約十二23-24）。主耶穌以自己的血簽寫了一張空白的支票，然後把支票交給神。祂會落在地裡死去，帶出豐富的收成。祂把自己置身於自我犧牲而不是自救的境況下。主耶穌在那一刻的掙扎，與你和我在這些默想中所面對的相似──死還是不死。我們怎樣回應將會決定我們生命的方向。   「耶穌讓自己作自我犧牲而非自救」   進深研究 腓二1-8；詩四十8，一四三10；弗六6 1. 神對祂兒子的旨意是甚麼？ 2. 耶穌怎麼回應？   祈禱 天父，我感覺到我的生命正靜靜地走向一個危機──當我們要委身時所面對的危機。求您幫助我不把它視為需要討論的事情，而是需要決定的事情。奉耶穌的名祈求，阿們。   本文英文版權屬 CWR 所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬 讚美之泉音樂事工 所有，承蒙允准使用。 思想的改造：天國 小孩與天國 每月內省（按此）   經文： 馬可福音十13-16 13有人帶著小孩子來見耶穌，要耶穌摸他們，門徒便責備那些人。 14耶穌看見就惱怒，對門徒說：讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們；因為在神國的，正是這樣的人。 15我實在告訴你們，凡要承受神國的，若不像小孩子，斷不能進去。 16於是抱著小孩子，給他們按手，為他們祝福。   經文背景： 當小孩子受門徒責備之際，耶穌對門徒的行為表示惱怒，並加以制止，跟著向他們指出人若要進天國，必須像小孩子般純真。   經文淺釋： 1.「有人帶著小孩子來」（13節）─可能是指婦女帶小孩子來得睡前的祝福。 2.「惱怒」（14節）─怒氣的表示。   經文默想： 1.門徒為甚麼責備那些帶小孩子來見耶穌的人？ 2.耶穌對門徒說了些甚麼話？ 3.耶穌說人要像小孩子，才能進天國，是甚麼意思？       小孩與天國 　　也許一些婦女看到了基督的雙手是那麼具有權能，既能使污鬼退去、瞎子看見，使心神錯亂的歸於平靜，並驅除各樣疾病痛苦。所以，她們把孩子帶到耶穌面前，要主摸他們，祝福他們的生命。看！主耶穌為他們按手祝福，這是一幅多美的圖畫，主與小孩是如此的親近！ 　　主耶穌指出小孩子比任何人及事物，更能承受天國──就是更能接近神，接受神的手管治與按摸。因為小孩子有單純與信賴的心，有謙卑、願意受統治、願意聽從教訓的品質。 　　弟兄姊妹，你有沒有時常留意和思想小孩子那美善的品質呢？你有沒有想過被基督抱著和按手的親密呢？當你回復像小孩子般美善的品質時，神對你生命的統治與親近就必臨到。   人生應用： 我有沒有像小孩子那份單純信靠的心？我願意尋求這份對神的童心嗎？   靈性格言： 偉大不是隨附環境而來，乃是存在本身裡面的東西。  ~孫德生     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。 第334天 妻子與丈夫 「妻子要順服丈夫，丈夫要愛妻子」，夫妻相處之道就是這樣嗎？這是看似簡單、清楚的原則，但實踐上卻複雜多了。 請您安靜下來，慢慢地從心裡誦讀以下的經文。您可以不斷重覆地誦讀，讓經文在您心中回響。在讀的時候，請特別留意「教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。…」這一句。 經文 以弗所書五21-33 又當存敬畏基督的心，彼此順服。你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭；他又是教會全體的救主。教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔，可以獻給自己，作個榮耀的教會，毫無玷污、皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。丈夫也當照樣愛妻子，如同愛自己的身子；愛妻子便是愛自己了。從來沒有人恨惡自己的身子，總是保養顧惜，正像基督待教會一樣，因我們是他身上的肢體（有古卷在此有：就是他的骨他的肉）。為這個緣故，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。這是極大的奧秘，但我是指著基督和教會說的。然而，你們各人都當愛妻子，如同愛自己一樣。妻子也當敬重他的丈夫。   靈修指引 這一段是著名的「婚禮經文」，又是查考夫妻相處之道的必讀經文。我相信，每一對基督徒夫婦都不會對此陌生的。… 保羅很清楚肯定地說：妻子要順服丈夫，丈夫要愛妻子。或許，保羅說的是太清楚了。妻子要順服丈夫，丈夫要愛妻子，就是這樣？妻子愛丈夫，丈夫順服妻子，會有問題嗎？妻子愛丈夫，丈夫愛妻子，又如何？妻子順服丈夫，丈夫順服妻子，可以嗎？… 相對於「順服」，「愛」是比較容易理解，特別是對強調男女平等的現代人而言。「愛」本身就有互動交流的含義。「順服」是側重一方的努力、功夫，除非是強調彼此順服。… 作為男人，而且身處父權社會中，保羅是有點重男輕女，才會說：「妻子要順服丈夫，丈夫要愛妻子」嗎？這是一個重要的問題。… 仔細的看保羅的一段話，便發現他其實是一個「護花使者」。在整段話裡，他兩次說「妻子要順服丈夫」，但卻說了四次「丈夫要愛妻子」。而且，他寫這段「夫妻之道」的教訓，是從一個團體共融的角度開始的。他說：「又當存敬畏基督的心，彼此順服。你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。」因此，「順服」是彼此的，不單是妻子才該獨自遵守的本份。因此，夫妻既同屬基督的身體，要「彼此順服」。… 但保羅兩次說「妻子要順服丈夫」之後，都一直用更多篇幅說「丈夫要愛妻子」。為甚麼他不再延續說「丈夫也要順服妻子」，而轉去說「丈夫要愛你們的妻子」呢？我想，他不是要把丈夫和妻子的本份分成「順服」相對於「愛」；因為沒有可能妻子只需「順服」丈夫，而不去「愛」她的丈夫。夫妻之間彼此都要「順服」，彼此都要「愛」。「順服」和「愛」是共同、互動、交流的，不是「你要聽他話」、「他要愛惜你」的二分法。… 保羅轉去說「丈夫要愛你們的妻子」，是對作丈夫的提出更高、更大的期望或責任。「你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。」保羅說的是深度的愛。丈夫愛妻子，不是給她買一套漂亮衣服，或者是專心聽她抒發情感而已，乃是願意為愛她而犧牲，不單是金錢、時間、精神、喜好，更包括犧牲自己的身份、地位、理想、尊嚴，甚至自己的生命。… 保羅希望作丈夫的，付出任何可能的代價去愛妻子。很明顯，保羅是百分百的「護花使者」。他為甚麼會如此？我想，他是領略到，基督的愛是何等長闊高深，又過於人所能測度的。作為男人，他希望所有丈夫都能如此地愛妻子。當然，同樣領略到基督大愛的妻子，亦會愛丈夫，正如基督愛教會，為教會捨己。… 這段經文其實不單教導「夫妻之道」。保羅的思想一直穿梭於基督和教會及丈夫和妻子之間兩種關係上。信徒，作為教會一份子，是基督竭盡一切所能去愛的；基督對我們的愛及我們跟隨基督的心，兩者彼此的連繫，是「極大的奧秘」。但願我們能逐漸更多相信、更深領會這「極大的奧秘」。……   《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有，承蒙允許刊載。 音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有     城牆奉獻禮 粵語 國語 第5天 讀經：    尼希米記十二章27至30節，44至47節 27耶路撒冷城牆告成的時候，眾民就把各處的利未人招到耶路撒冷，要稱謝、歌唱、敲鈸、鼓瑟、彈琴，歡歡喜喜地行告成之禮。 28歌唱的人從耶路撒冷的周圍和尼陀法的村莊與伯吉甲，又從迦巴和押瑪弗的田地聚集，因為歌唱的人在耶路撒冷四圍為自己立了村莊。 29a-30祭司和利未人就潔淨自己，也潔淨百姓和城門，並城牆。 44當日，派人管理庫房，將舉祭、初熟之物和所取的十分之一，就是按各城田地，照律法所定歸給祭司和利未人的分，都收在裡頭。猶大人因祭司和利未人供職，就歡樂了。 45祭司利未人遵守神所吩咐的，並守潔淨的禮。歌唱的、守門的，照著大衛和他兒子所羅門的命令也如此行。 46古時，在大衛和亞薩的日子，有歌唱的伶長，並有讚美稱謝神的詩歌。 47當所羅巴伯和尼希米的時候，以色列眾人將歌唱的、守門的，每日所當得的分供給他們，又給利未人當得的分；利未人又給亞倫的子孫當得的分。 神呼召尼希米所作的工，終於完成了。在舉行城牆奉獻禮的日子，尼希米便招聚利未人(以色列民中作祭司支派的)一起來到耶路撒冷，帶領眾民一起唱詩歌頌神。 神百姓的一個特徵，就是喜歡唱詩歌頌。詩人說：「他使我口唱新歌，就是讚美我們神的話」(詩四十3)。一個快樂的基督徒，必然會不停地歌頌神。 來到新約，保羅指出信徒必須口唱心和地感謝神(西三16)。你的教會是否一間熱愛唱歌的教會？無論如何，信徒一起唱詩歌頌，始終是讚頌神的重要方式之一。 在奉獻禮的進行期間，還有其他人在聖殿參與事奉。當中有守門的和看守奉獻的。這些工作雖然並不顯眼，但各人都克盡職守。 每件事奉工作的背後，都總有許多信徒在默默支持和參與。站在講台上作事奉的，可能只得一人；但在幕後，卻有數以百計的人在辛勤工作；除了神以外，可能沒有人看見他們的工作。新約聖經教導我們，神看見我們在暗中行善，將來必公開地賞賜我們。 神若呼召你以一個隱藏的角色來事奉祂，你是否願意去回應呢？你現在所參與的事奉，是否為神而作的呢？祂是否還呼召你去做其他的工作呢？你願意承擔嗎？ 禱告：主啊，求你助我遵從你的旨意，即使你要我去做一件不顯眼的工作。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ THE DEDICATION OF THE WALLS Day 5 Bible Reading:    Nehemiah 12:27-30 and 44-47 27 Now at the dedication of the wall of Jerusalem they sought out the Levites in all their places, to bring them to Jerusalem to celebrate the dedication with gladness, both with thanksgivings and singing, with cymbals and stringed instruments and harps. 28 And the sons of the singers gathered together from the countryside around Jerusalem, from the villages of the Netophathites, 29 from the house of Gilgal, and from the fields of Geba and Azmaveth; for the singers had built themselves villages all around Jerusalem. 30 Then the priests and Levites purified themselves, and purified the people, the gates, and the wall. 44 And at the same time some were appointed over the rooms of the storehouse for the offerings, the firstfruits, and the tithes, to gather into them from the fields of the cities the portions specified by the Law for the priests and Levites; for Judah rejoiced over the priests and Levites who ministered. 45 Both the singers and the gatekeepers kept the charge of their God and the charge of the purification, according to the command of David and Solomon his son. 46 For in the days of David and Asaph of old there were chiefs of the singers, and songs of praise and thanksgiving to God. 47 In the days of Zerubbabel and in the days of Nehemiah all Israel gave the portions for the singers and the gatekeepers, a portion for each day. They also consecrated holy things for the Levites, and the Levites consecrated them for the children of Aaron. At last the work to which God had called Nehemiah was finished. The day of dedication arrived and Nehemiah gathered the Levites (the priestly tribe of Israel) together to lead all the people in singing the dedication. Singing has always been characteristic of the people of God. The Psalmist said, 'He has put a new song into my mouth, even praise unto my God'. A happy Christian is a singing Christian. In the New Testament Paul says that one thing we should do together is to sing with thankfulness in our hearts to the Lord (Colossians 3:16). Is your church a singing church? It ought to be. It is one way in which you can praise God together. There were others too who served in the Temple at the time of the dedication of the walls. There were gatekeepers and men who looked after the money that was given. They all had a part, even though it might be a hidden part. There have always been Christians who have been willing to work behind the scenes. For every one person on the platform, there may be a hundred or more who work without I being seen by anyone except God. The New Testament says that the Lord who sees in secret will reward us openly for the work we do for him. Are you willing to do whatever the Lord asks you to do ; even if no-one will see what you do? What are you doing for I' him now? Is there something more he is asking you to do? Are you willing to do it? A PRAYER: Lord, help me to be willing to do whatever you want me to do, even if no-one will ever know.

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