2010年9月15日 星期三

2010-09-15 Devotionals Today

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青草地上


思想的改造:天國
將來我們要得甚麼呢?
每月內省(按此)

 
經文:
馬太福音十九16-30

16有一個人來見耶穌,說:夫子(有古卷:良善的夫子),我該做甚麼善事才能得永生?17耶穌對他說:你為甚麼以善事問我呢?只有一位是善的(有古卷:你為甚麼稱我是良善的?除了神以外,沒有一個良善的)。你若要進入永生,就當遵守誡命。18他說:甚麼誡命?耶穌說:就是不可殺人;不可姦淫;不可偷盜;不可作假見證;19當孝敬父母,又當愛人如己。20那少年人說:這一切我都遵守了,還缺少甚麼呢?21耶穌說:你若願意作完全人,可去變賣你所有的,分給窮人,就必有財寶在天上;你還要來跟從我。22那少年人聽見這話,就憂憂愁愁的走了,因為他的產業很多。

23耶穌對門徒說:我實在告訴你們,財主進天國是難的。24我又告訴你們,駱駝穿過針的眼,比財主進神的國還容易呢!25門徒聽見這話,就希奇得很,說:這樣誰能得救呢?26耶穌看著他們,說:在人這是不能的,在神凡事都能。27彼得就對他說:看哪,我們已經撇下所有的跟從你,將來我們要得甚麼呢?28耶穌說:我實在告訴你們,你們這跟從我的人,到復興的時候,人子坐在他榮耀的寶座上,你們也要坐在十二個寶座上,審判以色列十二個支派。29凡為我的名撇下房屋,或是弟兄、姐妹、父親、母親、(有古卷在此有:妻子)兒女、田地的,必要得著百倍,並且承受永生。30然而,有許多在前的,將要在後;在後的,將要在前。

 
經文背景:

當財主詢問耶穌有關得永生一事後,耶穌藉此向門徒指出天國的救恩純是神恩典的賜予,並不是靠人的努力和才能而獲得。

 
經文淺釋:
1.「駱駝」(24節)─有認為這個字的實際意思是繩索。亦有認為是按字面之意作解釋。
2.「到復興的時候」(28節)─指將來的新天新地。
 
經文默想:
1.少年人為何憂愁而去?
2.為甚麼財主進天國是難的?
3.彼得如何回應耶穌的說話?
   
 
將來我們要得甚麼呢?

  當那位少年官憂憂愁愁地離開耶穌時,主就嘆息說:「財主進天國是難的!」當人看不見天國的價值時,他就會看重金錢的價值,因為金錢不單賦予人豐富的物質享受,更使人有權力與地位,它本身有一定的吸引力抓著人的生命,所以很多人一生不自覺地成了它的奴僕。

  那麼作主的門徒若放下金錢,又得著甚麼呢?將來在天國裡,我們要與基督同享王權,在榮耀的寶座上高於地上一切的君王;地上一切華麗的宮殿,也不及天上榮耀的殿,這是我們很少思索的,而且神更要百倍賞賜屬祂的人,你有想過神給你一切的賞賜,其豐富足以使你目瞪口呆嗎?那還需要追逐地上轉瞬即逝的金錢麼?請提昇你的思想於天國的賞賜吧!

 
人生應用:
我重視天上的賞賜嗎?還是追求地上轉瞬即逝的事物?
 
靈性格言:
人生最重要的事,就是不要怕做『人』。  ~包約翰
 
 
本文版權屬生命福音事工協會所有,承蒙允准刊載。
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第345天
父母與子女

親子關係相和、相親,是很多人所渴望的,我們的信仰可以怎樣幫助實踐這個理想呢?

請您安靜下來,慢慢地從心裡誦讀以下的經文。您可以不斷重覆地誦讀,讓經文在您心中回響。在讀的時候,請特別留意「你們作兒女的,要在主裡聽從父母,…你們作父親的,不要惹兒女的氣…」這一句。

經文
以弗所書六1-4

你們作兒女的,要在主裡聽從父母,這是理所當然的。要孝敬父母,使你得福,在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。你們作父親的,不要惹兒女的氣,只要照著主的教訓和警戒養育他們。

 
靈修指引

「你們作兒女的,要在主裡聽從父母,…你們作父親的,不要惹兒女的氣…。」這是簡單、直接的一句勸勉。不管是父母或兒女,聽起這句話來,也會認為是合理的,雖然未必肯定可以實踐出來。…

在一般的情況下,作兒女的,是知道要孝順父母。華人文化一向重視家教,孝敬父母是兒女的本份,這是我們自小已經受教的道理;所以,亦自然同意保羅說:兒女聽從父母是理所當然的。但在實際生活層面上,有很多內外因素使我們未能或不願孝順父母。(輔導的經驗告訴我,有些兒女未能或不願「孝順」他們的父母,不但是可以理解,甚至是值得支持的一種「健康」舉動。)再者,何之為「孝順父母」,是需要按個別人的現實處境來考慮的。因此,「孝順父母」這個直接、應然的道理,可能使很多兒女感到矛盾、不安的。…

再加上保羅說:要「在主裡」聽從父母,就更使我們作兒女的讀者,不明所以。怎樣才算是「在主裡」聽從父母呢?是因為我們信了主,要有聽從父母的好見證?是因為信了主,要孝順父母,必須聽從父母嗎?是因為看在主的份上,我們聽從父母?是因為要帶領父母信主,我們聽從父母?「在主裡」這個小小的片語,真的使很多兒女摸不著頭腦,甚至可能增加不少苦楚。…

我想,保羅不是要在「聽從父母」之上加上「在主裡」,使「聽從父母」成為一項更加複雜、更加嚴厲的規條。如果「在主裡」是一個信仰經驗,而且是當下、活潑的經驗,那麼便對「聽從父母」產生積極性的影響。意思是,如果我們時刻經驗到自己生命的根源、每刻的存在、隨時的身故死亡,都是「在主裡」,「聽從父母」便不會是一個沉重的擔子。當我們學習專心、真誠地實踐「活」在主裡,而不再放力量去分析「何為」「聽從父母」或討論「如何」「聽從父母」,「聽從父母」便自然是「在主裡」生活的部份。雖然這樣未必會使我們在「聽從父母」上有戲劇性的轉變,如矛盾變甘心,擔心變喜樂等,我們至少是體會到,我們與父母之間的關係也是主所知道、明白的。…

保羅又說:「你們作父親的,不要惹兒女的氣…。」聽來奇怪,為甚麼保羅只叫「父親」(而不是「父母」)不要惹兒女的氣呢?難道母親不會惹兒女的氣嗎?還是保羅,作為男人,知道「父親」容易發脾氣呢?…

無論如何,保羅說的很對:「你們作父親(母親)的,不要惹兒女的氣…。」因為親子關係是雙向的。為父為母的,不能只要求子女「聽從父母」,而自己卻不檢討,時常惹兒女的氣。那些正在掙扎著應否或如何「聽從父母」的子女們,我從他們的故事聽到的,往往都是與父母有破裂、傷痛或過度倚賴的關係。如果親子相和、相親,彼此之間根本不會爭取誰該聽誰的,或誰該如何對待誰等等的權力及義務上的矛盾。…

保羅指出了為父為母的重任:「照著主的教訓和警戒養育他們。」「主的教訓和警戒」是指聖經記載的?沒有聖經記載的事,如上網、打遊戲機、讀書時「拍拖」等,又該如何?如果不按字面去應用,而是從解釋聖經而得「原則」去應用的話,仍然有問題。當從解釋聖經而得「原則」的做法並不統一,結論因人而異,又怎麼辦呢?…

我想,我們可以嘗試從「關係」的角度去理解保羅所說的話。為父為母的愈體會主耶穌的心腸,便愈能以主的心懷去養育子女;何時教訓,怎樣教訓,何時警戒,怎樣警戒,都帶著主耶穌的心腸。但是,如果要達到如此的地步,我們需要下許多靈修的功夫。…

求聖善的靈引導我們的心,去學習在主裡生活,體會主的心腸。……

 
《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有,承蒙允許刊載。
音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有
 
 

基督比天使更奇妙

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第15天


讀經:   希伯來書一章4至14節

希伯來書的作者,為何在書信的一開首便將基督與天使相比?因為作者想指出基督勝過舊約的一切,包括摩西、獻祭和祭司;事實上,基督在各方面都更加優勝。

在西乃山頒布舊約的時候,天使也有份參與。舊約沒有詳細記載天使在這方面的工作,不過,新約的使徒行傳七章38至53節、加拉太書三章19節,以及希伯來書二章2節,均有提及天使曾經傳話。然而,基督卻將新約親自帶給我們。

基督還在哪些方面較天使優勝呢?神從來沒有對任何一個天使說:「你是我的兒子」;但神卻說過「天使都要拜我的兒子」。神稱天使是祂的僕役,卻稱基督是主和王。

留意這幾節經文分別指出:
    基督的神性(祂正是神) ;第8節
    基督的人性;第9節
    基督的永存;第10至12節
    基督的主權。第13節

這些真理對我們有何意義呢?我們如何將它們落實在生命中呢?二章1節為我們提供了答案:我們既然要遵從天使所頒佈的律法,那麼,基督給我們的一切教導,我們便更要努力遵從了。

禱告:
主啊,求你助我明白你的話語,並遵照你的教導而行。

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CHRIST, MORE WONDERFUL THAN THE ANGELS
Day 15


Bible Reading:   Hebrews 1:4-14

Why start the truths of this epistle with a comparison of Christ and the angels? The writer wants to show how much better Christ is than everything that happened in the Old Testament. He talks of various subjects or persons such as Moses and the sacrifices and priests of the Old Testament.
He shows how Christ is greater in every way.

The angels had a part in the giving of the Old Covenant at Mt Sinai. Just how this was done we are not clearly told, but it is mentioned in Acts 7:38-53 and in Galatians 3:19 as well as in the next chapter of Hebrews (2:2). But it was Christ who brought us the New Covenant.

In what other ways is Christ better than the angels? God never said to any angel 'You are my Son'. God did say 'Let the angels worship my Son'. God called his angels his servants, but he spoke of Christ as Lord and king.

Notice in these verses the deity of Christ-verse 8 (the fact that he is God);
The humanity of Christ-verse 9;
The eternity of Christ-verses 10-12;
The Lordship of Christ-verse 13.

What is the application of this truth? It is really found in the first verses of chapter 2. Men were required to obey the law given by angels. If Christ is greater than angels, then sure1y we should obey him.

A PRAYER:
Lord, help me to understand your Word and to do what you ask me to do.

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