2009年3月8日 星期日

2009-03-08 Devotionals Today

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青草地上


神是我的神
忧伤的神
每月信息
及操练建议

 
经文
创世记六1-8

1当人在世上多起来,又生女儿的时候,2神的儿子们看见人的女子美貌 ,就随意挑撰,娶来为妻。3耶和华说:「人既属乎血气,我的灵就不永远住在他里面;然而他的日子还可到一百二十年。」4那时候有伟人在地上,后来神的儿子们和人的女子们交合生子;那就是上古英武有名的人。

5耶和华见人在地上罪恶很大,终日所思想的尽都是恶,6耶和华就后悔造人在地上,心中忧伤。7耶和华说:「我要将所造的人和走兽,并昆虫,以及空中的飞鸟,都从地上除灭,因为我造他们后悔了。」8惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。

 
经文默想
人作了什么事情,令神后悔忧伤?神的「后悔」和「忧伤」是什么意思?
   
 
忧伤的神

  人类的罪恶有增无减,尤其是在婚配的事上,人随意挑选对象,完全不理会对方是否敬畏神的人。嫁娶成了肉体的满足,而不是灵性的交往,人既属乎血气,神便离开人类。

  神「后悔」造人在地上,他「后悔」不是因为他做错事而悔不当初;他「后悔」是因为他见人的罪恶很大,就改变了心意,不再与人相交,要毁灭人类。

  跟「后悔」之情一起的,是忧伤之情,神是一位会忧伤的神,他为何忍心要灭尽一切所造的人和走兽,并昆虫,以及空中的飞鸟?他忧伤是因为人伤了他的心。

  我们不断伤害神的,就是做他不喜欢和讨厌的事情,刻意离弃神,将神放在低下的地位,任何事情的价值都比他重要,只要事情与神有不相容,神不会是我们的首选……这怎不教神伤心?

  体恤神忧伤的心吧!不再用犯罪的刺来刺他的心!我们要回复跟神恋人般的关系,忠诚对他说:「你在我里面,我在你里面。我的心和你的心,深深印合。」

 
人生应用
我的生命有没有让神忧伤的地方?
 
本文内容由《生命福音事工协会》授权使用  

领袖特质 ─ 品格篇
持守个人品格,承受神的统管
经文
哀一7、87

7耶路撒冷在困苦窘迫之时,
就追想古时一切的乐境。
她百姓落在敌人手中,无人救济,
敌人看见,就因她的荒凉嗤笑。

8 耶路撒冷大大犯罪,
所以成为不洁之物,
素来尊敬她的,
见她赤露就都藐视她;
她自己也叹息退后。

 

神赐他的百姓许多产业。许多世纪以来,他们享受着管治应许之地。如今因他们屡次犯罪,他们失去了一切。

庞大的管治必须由伟大的品格来支撑。领袖无论赢得什么,都有可能在瞬间失去,除非他们同时拥有足以支撑这些资产的品格。在过去20多年间,我们目睹了许多领袖在道德上失败。一般来说,这是能力(恩赐)超越了品格所致。恩赐的增长远超过人格所能承受的。

常言道:「好名声是最难得到、但最易失去的东西。」领袖必须体会,他们的名誉和受人欢迎可以是极短暂的事。他们应当塑造自己的品格。惟有这样,他们才能留住神透过领导的职权赐给他们的一切。

我们通常重视…… 我们也当重视……

1. 才能和恩赐 1. 坚定和正直的品格

2. 一流的产品 2. 发展过程

3. 卓越的表现 3. 出色的纪律

4. 外表形象 4. 内在的稳定与顺服

 
本文内容承蒙《汉语圣经协会》授权使用  

重要的福音信息:失丧,却寻回

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第8天


读经:   路加福音十五章1至10节

耶稣基督是一个讲故事的高手。我们在这章经文就读到三个广为人知的简短故事。耶稣讲这三个故事,除了说明神何等爱护和疼惜我们每个人外,还用来回应针对他的法利赛人。他们批评耶稣的生活方式,经常与罪人为伍。

第一个是失羊的故事(4至7节)。牧羊人走失了一只羊。羊不懂得停下来思考,?看见前面有一条狭小的路,便迳自走去,完全不察觉有任何危险。走迷的羊很快便失去牧羊人和羊圈的安全保护,当?发觉自己身处险境时,只能无助地悲鸣,无法自行找到回头的路。

然而,这只愚蠢的迷羊,却触动了牧羊人的爱心。他离开羊群,亲自出去寻找这只迷羊。神正是这样寻找失丧的人。他想尽办法寻找失丧的罪人,呼唤他们回到他的身边。我们的神就是这位寻羊的牧人,当他寻回罪人,引领他回转,回到他的家,他就欢喜快乐。

第二个是丢钱的故事(8至10节)。物主怎么丢钱的呢?因为一时大意?迷羊会失去安全的保护;丢失的钱会失去应有的用处,不能再对主人作出任何贡献。因此,物主不单失去一块铜板,而是失去所有可用那块钱购买的物品。

物主跟牧羊人一样,同样为丢钱而心急如焚,小心搜寻每个地方,直至找到为止。那一刻,便为得回那块钱所有的价值而欢喜快乐。

我们在这里看见圣灵的工作。他永不言倦地四出寻找失丧的罪人。圣灵会向他们说话,叫他们知罪并认识自己的光景,以及知道自己需要一位救主。

当罪人愿意聆听他的话语,悔改回转,归入神的家,圣灵就会与众天使一同欢喜快乐。此刻你是在什么光景呢?

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GREAT WORDS OF THE GOSPEL
Day 8


Bible Reading:   Luke 15: 1-10
LOST - BUT FOUND

Jesus Christ was the master story-teller. Here in this chapter are three of his best-known short stories. They were told to illustrate how much God loves and misses every individual soul. They were also told for those who criticised his life-style, particularly the Pharisees. They resented him spending so much time with 'sinners'.

The first story is about a lost sheep (verses 4-7). One of the shepherd's flock had wandered away. A sheep doesn't stop to think. It sees a gap or an opening and wanders on unconscious of any danger. Soon it is lost to the safety of the flock and the fold. When it realises its position, it can only bleat helplessly and can never find its way back.

But this foolish lost sheep called out the love of the shepherd. He left the other sheep and went to find the lost one. God does the same. How many ways does He use to seek out the lost sinners and call them back to Himself? He is the seeking shepherd who rejoices when a lost sinner repents and joins God's family.

The second story tells of a lost coin (verses 8-10). How was it lost? By carelessness? The sheep was lost to safety. The coin was lost to service. It could not be used while it was lost. It could make no contribution to the home. It was not merely a piece of metal lost, but all the good it could do was lost too.

Again there was someone who felt the loss keenly. The woman searched, swept, looked until she found it, and restored it rejoicingly to its rightful place.

Here is a picture of the Holy Spirit. He works tirelessly searching, seeking for lost sinners who are lost to God. The Holy Spirit speaks to them, hoping to convict them of their sin, their position and their need of a Saviour.

How He rejoices (and all the angels join with Him) when a sinner listens to His voice and is saved and comes into the family of God! Where are you today?


三月八日
管筵席的便叫了新郎来,对他说:"人都是先摆上好酒,等客喝足了,才摆上次的,你倒是把好酒留到如今!"(约2:10)

好酒留到如今!

当然,这是最好、最美的安排!

人都喜欢先摆上好的,再摆上次的。那是多么乏味的安排!越喝越不是滋味,谁还要留到筵席的最?呢?

耶稣基督,在最恰当的时间,将最好的酒送上。不用置疑,这是人们从未喝过的上等美酒!

其实,千百年来,"好酒留到如今"之惊叹从未止息过,耶稣总是使他所爱的人觉得"今天的酒是最好的!"这就叫做"恩上加恩"。

好酒留到如今!所以,西面说:"主啊,如今可以照你的话,释放仆人安然去世。"

好酒留到如今!所以,瞎子说:"从前我是瞎眼的,如今能看见了。"

好酒留到如今,所以,诗人如此唱到:

每一步,越走越光明,象攀登黄金阶梯。

每重担,越挑越轻省,每朵云披上银衣……

神为爱他的人所预备的,是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。(林前2:9)
有关内容及新译本经文版权属环球圣经公会所有,蒙允准使用。

申命记廿一至廿三章


重点: 凶杀处理方法;教导子女、婚姻、对敌人、保持圣洁、操守及敬拜的律法与责任。

钥节: 妇女不可穿戴男子所穿戴的,男子也不可穿妇女的衣服,因为这样行都是耶和华你神所憎恶的。(廿二5)

内容: 

神创造的世界,每个星体、各种生物等都各从其类,各按其位,各司各职。神看着是好的。

神给以色列人的律法中也是这样安排:「不可把两样种子种在你的葡萄园里…不可并用牛驴耕地。不可穿羊毛细麻两样搀杂料作的衣服。」(9-11节)

神给男与女不同的角色与责任,要以色列人保持两性之区别,不能混杂,甘心接受神赋予两性的使命;不玷染异邦的混乱,避免同性恋之罪行。

世界却与神敌对,喜欢混杂,端倒次序,反转角色;用许多理由,如时代不同、天生取向或个人权利自由等等推翻神的决定与安排。神要各从其类,要有分别,神的儿女当持守这分别,不单是顺服神,讨神喜悦;也作为地上的光、世上的盐。


默想: 有为神赋予的性别与角色感恩?甘愿承担神所安排的责任?
本文资料由福音团契书局提供,谨此致谢。

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马可福音10:1-52
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本章一开始记载主耶稣在犹太境内与法利赛人辩论休妻,解释婚姻背后真正的意义。其后主耶稣为孩子祝福,论及财富跟进天国的关系。在去耶路撒冷的路上,耶稣第三次向门徒预言受难和复活,又表明人子来,是要服事人、为人舍命,成为多人的赎价。最后耶稣到了耶利哥,在那里医治了一个瞎子,瞎子得医治后,就一路跟着耶稣。

思想:从10:1-12,你能说出神设立婚姻制度的美意吗?又,你怎么理解"夫妻成为一体"?面对今天离婚率高的时代,你认为信徒可以怎么做,来巩固婚姻家庭?

金句:耶稣说:"要我为你做什么?"瞎子说:"拉波尼(就是夫子),我要能看见。"

祈祷:主啊!求使我也能看见你的大能并更新的力量,去突破生命里种种障碍。

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