2013-03-31 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。 《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org 訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持   簡介／操練須知     詩篇139經文 歸心禱告操練     粵語  國語      第165天 信任神是慈愛長存的 「神阿，求你鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念。看在我裡面有甚麼惡行沒有，引導我走永生的道路。」（23-24節） 詩人向神祈禱，但並沒有甚麼東西是希望神賜給他的，他沒有求神使他生活順利、安舒。頗奇怪的，詩人竟然求神檢查他的心思、考驗他的意念、察看他的內在的傾向。我們很少聽見這樣的祈禱。 詩人坦蕩蕩的求神知透他的心，引導他的心思、意念，又察看他的內在傾向，實在是一個勇敢的祈禱。能夠這樣勇敢地祈禱，是基於對神的信任。詩人信任神是怎樣的神呢？詩人信任神是慈愛長存，不離不棄的。無論他在那裡，神就在那裡。詩人把自己毫無保留地向慈愛長存的神開放，他樂意讓慈愛長存、不離不棄的神認識他、了解他。神對我們是慈愛長存、不離不棄的，我們也邀請神來認識我們的內心世界吧。 讓我們渴慕跟神更深地連繫，進入靜禱，體認我與神、神與我是深切共融的。你現在就放鬆，慢慢呼吸，心裡默念：「神阿，你認識我。」把你的意識放在與神共融的當下。請開始。…… 請你在靜禱中體認，我與神、神與我是深切共融的。每當你察覺自己在想其他東西，或有任何思念把你的意識帶離神同在的當下，便再次在心中默念：「神阿，你認識我。」然後返回當下這一刻。……   文章及錄音版權屬譚沛泉博士及國證網絡所有。 音樂版權屬譚邱瑞珍女士所有，承蒙允許使用。     站立和成長 粵語 國語 第31天 讀經：    哥林多後書十三章9至14節 9即使我們軟弱，你們剛強，我們也歡喜；並且我們所求的，就是你們作完全人。 10所以，我不在你們那裡的時候，把這話寫給你們，好叫我見你們的時候，不用照主所給我的權柄嚴厲的待你們；這權柄原是為造就人，並不是為敗壞人。 11還有末了的話：願弟兄們都喜樂。要作完全人；要受安慰；要同心合意；要彼此和睦。如此，仁愛和平的神必常與你們同在。 12你們親嘴問安，彼此務要聖潔。 13眾聖徒都問你們安。 14願主耶穌基督的恩惠、神的慈愛、聖靈的感動，常與你們眾人同在！ 英文的新譯本《活的聖經》對第9節的意譯十分清晰明確。它說：「我最大的祈求和盼望，就是你們成為成熟的基督徒。」這是保羅對各地信徒的最大期望。 第9節譯成「完全」的一詞，意思是成為完整。馬太福音四章21節形容幾個人在加利利海補網，用的就是這個字。 保羅祈求哥林多信徒能夠回復原初的信仰，然後繼續成長並追隨基督。他在第11節再次敦促他們要「作完全人」。 對未得救的人來說，最迫切的需要是能夠重生；對信徒來說，最迫切的需要是在基督裡成長。 我們當中太多人仍然像屬靈的嬰兒。倘若我們屬靈生命的成長，能夠像肉身的成長那樣一目了然的話，我們必定無比羞愧。 在動物世界，沒有其他生物的成長期像人類那樣長。也許，唯一需要更長時間成長的，就是那些遲遲不肯成長的基督徒。 我們在上天堂之前，是無法達致完全的；可是，在這個過程中，仍有很多成長的空間。我們如何才能成長？簡單而言，我們需要適當的糧食──神的話語；適當的回應──願意順服聖靈；以及適當的環境──住在神的家中。 保羅在第14節的最後一句說話，可以理解為在基督裡成長的結果──你將認識到神的祝福。 這正是我們最需要和最想要的，不是嗎？我們要追求完全，追求成長。任何時間起步成長都不會嫌晚。求主幫助你從今天開始起步。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ STANDING AND GROWING Day 31 Bible Reading:    2 Corinthians 13:9-14 9 For we are glad when we are weak and you are strong. And this also we pray, that you may be made complete. 10 Therefore I write these things being absent, lest being present I should use sharpness, according to the authority which the Lord has given me for edification and not for destruction. Greetings and Benediction    11 Finally, brethren, farewell. Become complete. Be of good comfort, be of one mind, live in peace; and the God of love and peace will be with you. 12 Greet one another with a holy kiss. 13 All the saints greet you. 14 The grace of the Lord Jesus Christ, and the love of God, and the communion of the Holy Spirit be with you all. Amen. The Living Bible paraphrase of v.9 is excellent: 'Our greatest prayer and wish is that you will become mature Christians. That was Paul's constant desire for all believers everywhere. The word 'perfection' in v.9 means to be made complete. It is used in Matthew 4:21 where the men were mending their fishing nets by the Sea of Galilee. Paul's prayer was for the Corinthian Christians to be restored to the place where they had once been and even more to grow and go on in Christ. He said it again in v.11, 'Aim for perfection.' The most urgent need for the unsaved is to be born again. The most urgent need for believers is to grow in Christ. Too many of us are still like spiritual babies. If our spiritual life and growth could be seen as obviously as our physical condition, it might be humiliating. In the natural world, no other creature has a childhood as long as the child of human parents. Perhaps the only one who takes longer is the believer who has never grown in Christ. We will never reach perfection until we arrive in heaven but there is a lot of growing that can be done between now and then. How can we grow? Briefly we need the right diet of the Word of God, the right attitude to the indwelling Spirit of God, and the right environment among the family of God. Paul's last words in v.14 could be seen as the result of growing in Christ - you will know the blessing of God. That is what we want and need most of all, isn't that? 'Aim for perfection - Aim to grow.' It is never too late to start growing. Ask the Lord to help you start - or re-start today. 路得記 本書記載的事是在士師時期發生的，書中內容是神的憐憫和照顧，延伸到我們生活的每一部份，比我們所想像的更豐盛，更周到。 神藉以利米勒的外移，將外邦的摩押女子路得帶到伯利恆。在那裡，她嫁給了猶大支派的伯利恆人波阿斯。他們的結合得到神的賜福，他們的兒子俄備得就是大衛的祖父，即是說，波阿斯和路得就是大衛的曾祖父母，也就是彌賽亞的祖先。 大綱： （1）在摩押地的遭遇　　一章 （2）在波阿斯的田邊拾穗度日　　二章 （3）請求至近親屬盡責任　　三章 （4）波阿斯娶路得　　四章 路得記一至四章 重點： 以利米勒、拿俄米夫婦遷居摩押地；拿俄米帶媳婦路得回伯利恆；路得在波阿斯的田拾穗；波阿斯娶路得；路得成為大衛的祖先。 鑰節： 於是，波阿斯娶了路得為妻。（四13） 內容：  路得是摩押女子，嫁與猶大支派、伯利恆人以利米勒和拿俄米的兒子，可是她的丈夫早死。她因著信，跟隨婆婆拿俄米返回伯利恆。 「於是，波阿斯娶了路得為妻。」一個毫無指望的外邦女子路得，因為波阿斯的娶她為妻，一切就都改變了。波阿斯是個年輕有為的大財主，他不厭棄路得之卑微；他愛她，買贖她，娶她為妻。這樣，路得的貧窮、難處、前途、歸宿等等問題都得著解決。 這豈不是顯示了主對我們的救贖嗎？我們都是污穢不堪的罪人，按肉體是外邦人，在以色列國民以外，在所應許的諸約上是局外人，並且活在世上沒有指望，沒有神。 感謝讚美神，至尊榮、至偉大、至豐盛的神的兒子耶穌降世，用祂的血買贖了我們，娶我們為祂的新婦，使我們成為祂家裡的人。我們都改變了，不再貧窮，不再污穢，不再痛苦，不再哭泣，不再軟弱。因基督是我們的丈夫，基督的一切都成為我們的了。啊！何等大的恩典。 默想： 與主耶穌聯合的人何等有福！我們愛這位買贖我們的丈夫、時刻與祂親近？ 本文資料由福音團契書局提供，謹此致謝。 《讀經日引》每季一本，免費贈閱。請電郵biblepathway@yahoo.com.hk索取。 意見交通，請電郵：biblepathway@yahoo.com.hk 母親節對我的意義   喜樂媽媽 母親節即將來臨，我在此祝福每一位母親在主裡享受作母親的喜樂和歡欣，並鼓勵你常常為子女多方禱告，將他們帶到主面前。我也盼望每位作子女的能向自己的母親表達敬愛之意，讓你們的母親體會基督徒子女的孝敬。 母親節對我來說有雙重意義，首先我既是女兒和媳婦，也是兩名孩子的母親。在這溫馨的節日，我們全家人歡欣地吃一餐美食，送禮物和花束給母親和奶奶，我更喜歡在母親節咭中向母親表達心中對她的欣賞、感激之情，以及平時難於啟齒的愛意，有時我更會寫上一些以往生活的美麗片段，令人回味無窮。好幾次母親看完那些咭後表示十分歡欣和感動，還會愉悅地問﹕「我是這樣的嗎？」 我相信我們作為神的女兒，對仍未信主的父母表示欣賞、關愛和感恩之情是重要的，這讓他們明白我們心中的感受，亦是美好的見證。但若有肢體，想起過去成長路上，母親對你的傷害，那就請你實踐主耶穌的教導饒恕她，並且用主的愛接納她。 我進行開腦手術前，寫了六封信，其中有兩封是給我的父母。手術前，我並沒有通知他們我要做手術，因為我不想他們擔心，所以我以信件來分享。信中部份內容是﹕「當你看到這封信時，我剛剛完成手術，相信神已掌管和保守結果，一切有祂奇妙的安排和幫助……」。我在信中表達對他們的愛，並且鼓勵他們早日信主。當時我想到萬一神接我返天家，我已留下我的心聲。另外那四封信分別寫給一位需要鼓勵的弟弟，兩名子女和丈夫。我更深的領悟到要把握時機，對身邊的人及時表達愛，無論是透過言語和行動。 母親節的另一重意義是，我可趁這節日反省和思索自己做母親做得怎樣。現在，正是我經歷病患後，身心靈需要更新和重整的時刻，我的女兒（中三）及兒子（中一）正踏入人生新的階段。看著他們成長，他們的個人獨特性和氣質更明顯地活現出來，而我亦需要有所調適，學習做青少年人的母親，學習怎樣去聆聽、溝通、接納、鼓勵、欣賞、支持和肯定他們。在這階段母親和子女的關係是互動的﹐彼此的關係是可以建立得更親密和諧﹕亦母、亦師、亦友；也可以是背道而馳，各行各路。只要你願意信靠神，神必加力幫助，賜你安穩的心去面對和勝過做母親的挑戰，困難和壓力。 母親節不單是我們作為子女表示愛的行動的時刻，也是我們作母親的可以反省，在神面前更新立志的美好時間。我盼望每位母親都如聖經上說﹕「她的兒女起來稱她有福……」箴三十一28上 附註： 這篇文章刊載於《樂天倫》的「爸媽的天空」內。 「爸媽的天空」是一個讓為人父母者分享感受的地方，有六位不同背景的爸爸媽媽，與我們分享養兒育女的喜與樂。

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2013-03-30 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。 《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org 訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持   簡介／操練須知     詩篇139經文 歸心禱告操練     粵語  國語      第164天 一個勇敢的祈禱 「神阿，求你鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念。看在我裡面有甚麼惡行沒有，引導我走永生的道路。」（23-24節） 詩人向神祈禱，但並沒有甚麼東西是希望神賜給他的，他沒有求神使他生活順利、安舒。頗奇怪的，詩人竟然求神檢查他的心思、考驗他的意念、察看他的內在的傾向。我們很少聽見這樣的祈禱。 詩人求神鑒察他，知道他的心思，試煉他，知道他的意念，又看在他裡面有甚麼惡行沒有。這樣的祈禱，是需要勇氣的。我們都不想，甚至懼怕讓別人知道自己的內在。如果我們自知內心有一些不體面的想法，是不會公開的，也會向神收藏起來。詩人這樣坦蕩蕩的求神知透他的心，引導他的心思、意念，又察看他的內在傾向，實在是一個勇敢的祈禱。能夠這樣勇敢地祈禱，是基於對神的信任。如果我們信任神，也同樣會勇敢地向神開放。 讓我們渴慕跟神更深地連繫，進入靜禱，體認我與神、神與我是深切共融的。你現在就放鬆，慢慢呼吸，心裡默念：「神阿，你認識我。」把你的意識放在與神共融的當下。請開始。…… 請你在靜禱中體認，我與神、神與我是深切共融的。每當你察覺自己在想其他東西，或有任何思念把你的意識帶離神同在的當下，便再次在心中默念：「神阿，你認識我。」然後返回當下這一刻。……   文章及錄音版權屬譚沛泉博士及國證網絡所有。 音樂版權屬譚邱瑞珍女士所有，承蒙允許使用。     自我省察 粵語 國語 第30天 讀經：    哥林多後書十三章5至8節 5你們總要自己省察有信心沒有，也要自己試驗。豈不知你們若不是可棄絕的，就有耶穌基督在你們心裡麼？ 6我卻盼望你們曉得，我們不是可棄絕的人。 7我們求神，叫你們一件惡事都不做；這不是要顯明我們是蒙悅納的，是要你們行事端正，任憑人看我們是被棄絕的罷！ 8我們凡事不能敵擋真理，只能扶助真理。 這封感人至深的書信，現已來到最後一章。我們看到保羅情辭迫切地關心哥林多信徒的問題，同時也為他所傳的信息和事奉竭力地辯護。 如今來到他最關心的問題。他在第5節提醒哥林多信徒要反省一個問題：「你們是否真正屬於基督？你們究竟是甚麼樣的基督徒？」 他在第5節那句話實質是一個命令：「要經常察驗自己、證明自己，以致清楚知道自己是否真正在基督裡。」 每個信徒都應聽從這句命令，經常省察自己。保羅這樣說，並非是要我們懷疑自己，反之，卻是要我們肯定自己。信徒是為了本身的好處而要省察自己。他們肯定自己得救，便可以繼續往前邁進；同時，別人也可以從旁觀者的角度，看見他們是否在基督裡站立得穩。 我們如何獲得這確據呢？首先，是神的話語給我們的見證。羅馬書十章13節說：「凡求告主名的，就必得救。」它就是你屬靈生命的出生證明。 此外，生命的改變也是一個明證。哥林多後書五章17節說：「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」當我們接受基督進入我們的生命，祂就會改變我們。 我們並非靠自己來省察自我。只要我們願意，聖靈必與我們同工。如此，我們並非只專注在自己身上，因為聖靈總會帶領我們注視耶穌基督。 你是否擁有這確據呢？你能否像保羅那樣肯定地說「我知道所信的是誰」？相信神的話，聆聽聖靈在我們心裡的微小聲音，就能每天給你帶來信仰的確據。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ STANDING - IN CHRIST Day 30 Bible Reading:    2 Corinthians 13:5-8 5 Examine yourselves as to whether you are in the faith. Test yourselves. Do you not know yourselves, that Jesus Christ is in you?—unless indeed you are disqualified. 6 But I trust that you will know that we are not disqualified.    7 Now I pray to God that you do no evil, not that we should appear approved, but that you should do what is honorable, though we may seem disqualified. 8 For we can do nothing against the truth, but for the truth. This is the last chapter of a deeply moving letter. We have been with Paul as he poured out his heart over problems in the Corinthian church. He had defended both his message and his ministry. Here he came down to the bottom line. In v.5 he asked his final question - Do you really belong to Christ? Are you the kind of Christians you say you are? His words in v.5 are really a command, a continuing command - 'Keep on testing and proving yourselves whether you are really in Christ.' Are you real Christians? There are good words for us all. Paul's plan was not merely to create doubt but to establish certainty. It was for their own benefit. If they knew the assurance of their salvation, then they could go on from that point. Their standing firm in Christ would also be seen by others. How can we have the same assurance? First, there is the witness of the Word of God. Romans 10:13 says, 'Everyone who calls on the name of the Lord will be saved.' That can be your spiritual birth certificate. There is also the witness of a changed life. 2 Corinthians 5:17 says, 'If anyone is in Christ, he is a new creation; the old has gone, the new has come.' We have been changed by Christ. Self-examination is not something I do all on my own. The Holy Spirit will do it with me if I allow Him. Then I am not fixing my attention merely on myself, but He will point me always to Jesus Christ. How is your assurance today? Can you say, with certainty as Paul could, 'I know whom I have believed'? Believe God's Word. Listen to the inner voice of the Spirit of God. It will bring the strong assurance you need to face each day. 士師記十九至廿一章 重點： 基比亞人道德敗壞；利未人的妾被殺；以色列人攻打便雅憫支派；為便雅憫人娶妻。 鑰節： 主人回答說：「我們不可進不是以色列人住的外邦城，不如過到基比亞去。」（十九12） 內容：  一個住以法蓮山地的利未人，娶了猶大伯利恆的女子為妾。那妾卻行淫離開丈夫，回伯利恆父家去，在那裡住了四個月。那利未人便起來，帶著一個僕人、兩匹驢去見她，用好話勸他回來。 他經不起岳父的強求，多天在那裡吃喝歡樂。最後不願強留，帶妾走了，來到耶布斯的對面，已近黃昏，僕人便對那利未人說：「我們不如進這耶布斯人的城裡住宿。」利未人回答說：「我們不可進不是以色列人住的外邦城，不如過到基比亞去，或住在拉瑪。」 在那利未人的心思裡，自己人必比外邦人好，自己人的地方必比外邦地方為佳。豈知以色列已墮落，比外邦人還不如。他們來到便雅憫支派的基比亞，卻沒有人接待他們，完全忘記了神吩咐以色列人不可丟棄利未人的命令（申十二19）；最後有一個同是來自以法蓮山地的老農夫接待他們。可是，此時便雅憫的匪徒卻來圍住這老人的房屋，作被神用火焚燒的所多瑪人的惡行。 我們常以自己的宗教誇口，豈知宗教和道德上的敗壞已在教會中滋長。連保羅也說：「連外邦人中也沒有。」懇求神鑑察憐憫我們。 默想： 「神的旨意就是要你們成為聖潔，遠避淫行。」（帖前四3） 本文資料由福音團契書局提供，謹此致謝。 《讀經日引》每季一本，免費贈閱。請電郵biblepathway@yahoo.com.hk索取。 意見交通，請電郵：biblepathway@yahoo.com.hk 當青少年的媽媽   喜樂媽媽 有一天，清晨坐車時，正在思想做媽媽這個角色，心中泛起「媽媽真偉大」這句話。為何世人普遍或較多讚頌「媽媽」呢？媽媽被稱讚為「偉大」，原因是在這偉大背後媽媽實在付出了很多，從十月懷胎，經歷生產之苦，眠乾睡濕，悉心照顅和無盡的愛，無論是全職媽媽，雙職母親，或單親媽媽，每一位都日以繼夜地付出心、身、靈的力量和愛心給自己的子女。當然，社會上會有一些不負責任的母親，我們為她們祈禱，求主幫助他們。 當我的子女出生後，在他們不同的階段，我便開始閱讀有關基督徒教養子女書籍，從中獲得豐富的指引和提醒。子女仍在小學階段或以前，常常聽到很多青少年父母說：「子女很反叛，與小學時判若兩人，不再聽話，十分難教…」那時，我聽了後，深信我們作為基督徒，有神的幫助，而且在子女年幼時，已能與他們建立良好親密的關係，便可以安然渡過，不會有什麼反叛期出現。我安然渡過了那孩童時期，那時做「媽媽」對我來說並沒有什麼難度。 但是當子女進入青少年階段，也就是家庭的轉形期，對他們來說，青少年期從倚靠父母轉變到成熟獨立的一個過渡時期。當青春期的孩子認為他們的思想和我們的不一樣時，反叛便成了這個過渡時期的一部份了。 十幾歲的孩子在初中這個階段經歷了生命中最主要的一些改變，很多專家認為這是孩子成長過程中最困難的一個時期。自己也有六個子女的人類行為學家德•伊利歐特（Del Elliott），做了一項全國青少年的調查後指出：「年齡在11-15歲之間的孩子經歷了極大的變動。不僅身體上的變化，同學間的影響愈來愈大甚至超過了父母，從小到大的對錯觀念也開始動搖。」（摘自《學習放手》P177） 故此，自自然然地，我們之間的關係和共處出現了衝突和爭執。我體會雖然我們是基督化家庭，差不多每晚也有家庭崇拜，但神並沒免去孩子的反叛期，當然不能與報紙上出現的暴風少年相比，但是也感到不容易，也體會何謂「苦」和「難」。感謝主讓我不是在安逸中渡過此階段，而我體會做母親的艱難和不同的心情：擔心、憤怒、傷心、失望.....等，為子女哭泣，甚致向主呼求也少不免。 正因這樣，神讓我更謙卑信靠祂，不斷反省和學習，而子女的成長過程也成為我生命與品格的磨練，雖然路不易走，自己也有軟弱和失敗的時刻，但感謝主會引領、陪伴、加力、安慰和鼓勵，要謹記主的「恩典夠用」。子女是屬於神的，神會負責任，神不會令我失望。我和丈夫只能為他們祈禱，求主保守，繼續將神的話教導他們。「忍耐」、「等候」、「盼望」便是這階段中必需擁有的態度。 神提醒我： 「我的心默默無聲，專等候神；我的救恩是從他而來。 惟獨他是我的盤石，我的拯救；他是我的高臺，我必不很動搖。」 詩62:1-2 附註： 這篇文章刊載於《樂天倫》的「爸媽的天空」內。 「爸媽的天空」是一個讓為人父母者分享感受的地方，有六位不同背景的爸爸媽媽，與我們分享養兒育女的喜與樂。

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2013-03-29 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。 《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org 訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持   簡介／操練須知     詩篇139經文 歸心禱告操練     粵語  國語      第163天 一個特別的祈禱 「神阿，求你鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念。看在我裡面有甚麼惡行沒有，引導我走永生的道路。」（23-24節） 在全篇詩結束之前，詩人向神祈禱。但他並沒有甚麼東西是希望神賜給他的，他沒有求神使他生活順利、安舒。頗奇怪的，詩人竟然求神檢查他的心思、考驗他的意念、察看他的內在的傾向。我們很少聽見這樣的祈禱。 詩人這樣的祈禱，使我們反省自己平日的祈禱，是否太多關注自己所要的東西，又是否不自覺地希望神「為我服務」或者做「近身護衛」。我們都害怕損失、都想避過災害，又想達成願望。求神幫助我們做一些事、賜我們一些東西、保護我們脫險等，是人之常情。但如果我們跟神的關係只是「我相信你會幫助我」，我們便隨時會因為沒有得到幫助而懷疑，甚至拒絕神了。詩人向神的祈禱並不是要得到神的幫忙，他要跟神更深地連繫，他希望神知透他的心，引導他的心思、意念，貼近神的心意。 讓我們渴慕跟神更深地連繫，進入靜禱，體認我與神、神與我是深切共融的。你現在就放鬆，慢慢呼吸，心裡默念：「神阿，你認識我。」把你的意識放在與神共融的當下。請開始。…… 請你在靜禱中體認，我與神、神與我是深切共融的。每當你察覺自己在想其他東西，或有任何思念把你的意識帶離神同在的當下，便再次在心中默念：「神阿，你認識我。」然後返回當下這一刻。……   文章及錄音版權屬譚沛泉博士及國證網絡所有。 音樂版權屬譚邱瑞珍女士所有，承蒙允許使用。     當神向保羅說「不」 粵語 國語 第29天 讀經：    哥林多後書十二章7至10節 7又恐怕我因所得的啟示甚大，就過於自高，所以有一根刺加在我肉體上，就是撒但的差役要攻擊我，免得我過於自高。 8為這事，我三次求過主，叫這刺離開我。 9他對我說：我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。 10我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的；因我甚麼時候軟弱，甚麼時候就剛強了。 保羅再三祈求神替他除去他肉體中的刺，此乃人之常情，在屬靈的層面也無可指責。他祈求全能的神除去他的痛楚，使他能勝過撒但的攻擊。 他懇切向神祈求。他再三禱告神說：「主啊，這根刺會妨礙我服事你，求你趕快替我除去它。」 他全心全意地禱告，沒有一點兒疑惑，深信神就像以往一樣，必會迅速應允他。然而，這一次，卻毫無動靜，他的痛楚依舊。 於是他再次禱告。他這次禱告，會否帶有疑惑呢？但他依然得不到回應。他唯有再三禱告，神終於回應了，雖然並非如他所願的答應，但神最終回應了保羅的禱告。 神怎樣說呢？祂說：「我的恩典夠你用的。」這句話是屬於現在時態，表示「我的恩典每時每刻都夠你用」。換言之，不管他如何痛苦，神的恩典都必會將足夠的力量、忍耐和堅毅精神賜給他，讓他能夠勝過任何處境。 神的下半句回應，更是發人深省。祂說：「我的能力在人的軟弱上顯得完全。」你愈是軟弱，便愈能經歷到神的恩典和能力，也愈能向他人見證神的恩典和能力。 英文的《活的聖經》譯本，將這句意譯為：「我的能力最能在軟弱的人身上顯明。」 保羅接納了神的回應，因為他渴望神的旨意成就，遠超過其他一切。這種心志，最終驅使他願意為神殉道；但在那一刻，保羅便證明神的恩典確實夠他用，並顯得完全。我們今天同樣可以經歷這完全的恩典。 記著，神的旨意不會帶領你到祂的恩典不能保護你的地方。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ WHEN GOD SAID 'NO' TO PAUL Day 29 Bible Reading:    2 Corinthians 12:7-10 7 And lest I should be exalted above measure by the abundance of the revelations, a thorn in the flesh was given to me, a messenger of Satan to buffet me, lest I be exalted above measure. 8 Concerning this thing I pleaded with the Lord three times that it might depart from me. 9 And He said to me, "My grace is sufficient for you, for My strength is made perfect in weakness." Therefore most gladly I will rather boast in my infirmities, that the power of Christ may rest upon me. 10 Therefore I take pleasure in infirmities, in reproaches, in needs, in persecutions, in distresses, for Christ's sake. For when I am weak, then I am strong. Paul's reaction to the 'thorn in the flesh' was perfectly natural and spiritually correct. He prayed about this nagging pain, this messenger of Satan and asked the Almighty God to remove it. He prayed intensely. He pleaded with God. What did he say? 'Lord this thorn is hindering my work for you. I ask you to remove it, and to do it now.' No doubt the first time he prayed, he expected immediate relief. God had always answered promptly before. But nothing happened. The pain was still there. He prayed again. Was he puzzled this time as he prayed? There was still no answer. Then ha prayed third time, and finally he got an answer. However it was not the one he expected, certainly not the one he wanted. But it was God's answer to Paul's prayer. What did God say? 'My grace is sufficient for you.' It is a statement in the present tense. 'My grace will continue, day after day, moment after moment, to be exactly what you need.' In other words, there is enough strength, enough patience, enough endurance in the grace God can give to help us through any situation, no matter how painful it is. The remainder of God's answer is also remarkable. 'My power (our word dynamite) is made perfect in weakness.' (Our word neurasthenia - extreme nervous debility). The weaker you are, the more perfectly will God's grace and power be experienced and be displayed for others to see. The Living Bible paraphrase reads, 'My power shows up best in weak people.' Paul accepted God's answer. Above everything else, Paul wanted God's will most of all. That will finally allow him to die as a martyr but Paul proved God's grace even then. It can do the same today for us. REMEMBER: 'The will of God will never lead you where the grace of God cannot keep you.' 士師記十七至十八章 重點： 米迦的偶像；但支派取了米迦家之偶像與祭司；但人攻打拉億。 鑰節： 誰領你到這裡來？你在這裡作甚麼？你在這裡得甚麼？（十八3） 內容：  但支派的人缺乏信心，不能佔領分派給他們的產業；其後他們打發五個勇士去窺探那地。途中他們經過米迦的住宅，從他的口音知道他是服侍神的利未人，就進去問他：「誰領你到這裡來？你在這裡作甚麼？你在這裡得甚麼？」 這三個問題應是他的當頭棒喝，他能有甚麼話可以回答呢？只可惜對偏行己路、財迷心竅的人不起作用。 「誰領你到這裡來？」是他自己的意思，「要找一個可住的地方」（十七7），便到這裡來。「你在這裡作甚麼？」作米迦要他作的事。「你在這裡得甚麼？」得米迦給他的酬勞。難怪後來他往但支派，作他們的祭司，因為他們提供的地位和報酬更高更多（十八19-20）。 這三個問題也可以試驗我們的事奉態度：到底我們的事奉是來自誰？是神，是別人，或是我自己？我們事奉所做的是甚麼？是為誰做呢？是為自己做、為人做，或是為神做？在事奉上我們得著甚麼？是薪酬、人的稱讚、名利地位，或是主基督呢？ 默想： 誰領你到這裡來？你在這裡作甚麼？你在這裡得甚麼？ 本文資料由福音團契書局提供，謹此致謝。 《讀經日引》每季一本，免費贈閱。請電郵biblepathway@yahoo.com.hk索取。 意見交通，請電郵：biblepathway@yahoo.com.hk 孩子的神觀   何靜 忘了禱告！ 最近，我所認識的家庭發生了一宗輕微的交通意外，駕車的媽媽被後面的車撞上了，當時她的三個孩子都在車上。感謝主碰撞只屬輕微，她和孩子都平安。這位姊妹為神保守他們一家平安感恩，然後，她敘述了她兒子所說的話：「媽媽，我們今天開車前忘了禱告呢？」原來姊妹每一次和孩子上街，於開車前都會一起禱告，求神保守他們平安；今次發生意外，卻剛巧忘了禱告。 孩子是不是很單純可愛呢！他們單純地信靠天父會保守他們的安全。初時，我也不覺得孩子的話有何不妥；在反覆思想下，我覺得這說話有邏輯上的謬誤，必須有糾正的需要。我們都常常告訴孩子，天父很愛我們，我們可以將我們的需要向天父祈求；所以，我們禱告，神保守我們平安，我們要感恩；但反過來，並不等於當我們忘了禱告，神便會懲罰我們，讓我們出意外。當然，孩子的話並不一定是這意思，但若不清楚引導他們，很容易便在小小的心靈裡形成了錯誤的神觀。 我將這故事告訴羚羚（八歲的大女兒），問她覺得出了意外和沒有禱告有沒有直接關係呢？女兒想了一會，便回答：「我們忘了禱告，天父不會因此而不保守我們，因為天父是很愛我們的嘛。」想不到平日很大頭蝦（粗心大意的意思）的女兒，竟然突然這麼有悟性，令我這個做母親的頓感老懷安慰！ 中國人對神的觀念通常是較容易夾雜著功利思想的，我們覺得我們要夠好，才能得神的歡心，神才會將祝福賜給我們，不然，神就會降禍了。最近，我又遇到一個媽媽，哭著訴說她一定要返教會，做好的基督徒，否則，她害怕神會降禍給她的孩子，甚至取去他的生命。她的不平安表明了她其實並不真的認識神。 神的愛是無條件的 聖經清楚的告訴我們，神愛我們，是在我們仍作罪人的時候；神向我們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念。神的愛是沒有條件的，祂是按我們的本相來愛我們，因為祂就是愛。對神有正確的觀念，我們才敢與神建立坦誠真愛的關係，我們才能體會父的心腸。 我們也需要讓孩子知道，並不是因為我們有什麼好，天父才愛我們。我們無論多麼頑皮，或考試不合格，或做錯事，只要向天父認錯，祂都一定原諒我們。既然天父這麼愛我們，我們便應該做天父的乖孩子來報答祂的愛。對天父有了正確的觀念，孩子便能建立安全感和健康的自我形象；以平安和喜樂的心靈來迎向成長的挑戰。   附註： 這篇文章刊載於《樂天倫》的「爸媽的天空」內。「爸媽的天空」是一個讓為人父母者分享感受的地方，有六位不同背景的爸爸媽媽，與我們分享養兒育女的喜與樂。

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