2012年8月31日 星期五

國證網絡事工快訊 [2012.08]

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2012年8月
 
執行主任的話
 
     
 

親愛的同行者:

願神的大能和慈愛,常與您同在!

上期的「給您同行者」中,分享到機構最近的一個決定,原意只是想向同行者作個交待。不料發出後,收到很多同行者的回應,包括深厚的祝福、誠懇的鼓勵,以及真摯的代禱。無論是那一種回應,都讓我們深深觸動,切切體會同行者對我們的厚愛和支持,讓我們更有信心和力量去建立這天國的事業。

故此我想在這裡再說一句:謝謝您,親愛的同行者!

我們現正安排同工休假期間的各項事工分配,以及繼續和外判伙伴討論關於各項事工的進展,期望在同工產假前能總結大部份工作,以便安心待產和照顧新生嬰兒。請為同工的身心靈守望代禱,求神賜下更多恩典保守。也盼神賜下更多的智慧和能力予其他同工,讓大家能懂得如何承擔更多的責任和互補不足。

黃偉
國證網絡副執行主任
2012年8月31日


編者按:

上期的給您同行者《一個道歉》寄出後,得到很多支持和鼓勵的回應,以下是部份回應:

  • 感謝國證網路弟兄姐妹一直以來的服侍和奉獻,真的很感謝你們呢。能理解弟兄姐妹的軟弱的。每期能收到主內的靈糧,真的是很感恩。剛為國證網路現在的情況代了禱。真的也很虧欠,一直都享受恩典,卻沒有堅持用代禱和奉獻去支持。
     
  • 感謝主祂全然掌權,我也會讓我身邊的弟兄姐妹一起代禱。以馬內利!
     
  • 我訂閱網路天糧的時日不長,也不太清楚事情的始末,但是,真的非常感謝神賜給弟兄姊妹這樣真誠的心,願意把這樣的"失誤"與同行者分享,這也讓我們同行者看到我們在主裡是一家人,需要彼此的服侍,彼此的敞開交流和互相造就(主要還是你們對我們的服侍和造就,在這裡說 一聲謝謝)。
     
  • 信任您們,主的忠僕!
     
  • appreciate that, you are very honest and very responsible.
     
  • 辛苦你們了!非常感謝同工們的付出,也感謝神的大能,讓很多兄弟姐妹都能每日讀取神的話語,謝謝你們!
     
  • I will keep on praying for your ministry and provide some donation to support your work. Don't give up. Your work helps a lot of people and worth.
     
  • 赤誠的心讓人感動。如此寶貴,願主記念。感謝神!
     
  • 黃弟兄,對於你們面對人手不足而要作出相應的決定,小弟明白及表示贊成。 相信主會繼續祝福你們的工作。
     
  • 感謝主!為你們切切禱告!因為你們的付出,造就到許多弟兄姊妹的生命,你們卻承擔著許多的壓力,求神為你們開道路!
     
  • 盼望在這樣的環境中,不要忽略了同心合意的仰望祈求,以便以謝!到如今耶和華仍然幫助我們,加油!願神加給整個團隊侍奉的力量!願神給您管理運作的智慧!願上帝祝福神的 僕人們忠心耿耿、剛強壯膽!主內共勉!以馬內利!
     
  • 黃弟兄,非常非常欣賞您坦誠的分享!我要說的是,您們真的辛苦了! 不是您們信心小,而是我們被服侍之人的擺上太少了,求主憐憫!
     
  • I very much appreciate the info on ccfellow. I shared the web sites with many Christian Friend too. I have a plan to donate HK$ 500 each month. I know this is not enough for the daily operation. Pray for more supply from God. Keep it up with your good work in God.
     
  • 求主親自地來祝福主內同工堅定地走下去,把祝福帶給更多的肢體和神的百姓。祝願事工開展順利,被主大大地使用!耶穌愛您,我也愛您!
     
  • 我對你們的經費確有負擔,要麼給我個帳號?希望今後能不時為你們事功的發展出點力氣。更重要的,我會更加珍惜你們的分享,好好造就自己。謝謝啦!
     
  • 看了你的信,我為你們的真誠而感動,天父最看重的是人的心,我想人也是。當我們從心裡是在為主做工時,我相信主必讓所有人看到他的工作。我們是同行者,讓我們一起向天父禱告,願天父時時與我們同在,帶領我們,堅固我們。
     
  • 謝謝你的分享,明白你們的掙扎與困難,禱告中紀念你們 !
    有你們的服侍令我感恩不盡 ,一切也是恩典!
     
  • 不用道歉,也多謝您們看重對我們的承諾,完全支持您們的每個決定。 您們的勞苦, 天父必賞賜。

 

 
  事工消息
 
  • 知信行  引導式默想《歸心靜禱:詩篇一三九》即將推出

    譚沛泉博士繼《誦禱心曲》後,再次為我們撰寫引導默想式靈修材料,與讀者一起歸回寧靜的心田,禱讀和默想詩篇一三九篇,與生命慈愛的神共融。譚博士將引導讀者從不同角度、不斷重溫詩篇裡的字與句,讓聖言深入心靈、啟發我們的意念、情感,以致我們對自己的存在、對生命的現實,及對上主的奧祕有超越的體悟。

    《歸心靜禱:詩篇一三九》的錄音製作需時,故由原定的8月改為9月推出,請留意宣傳電郵。


 
  • 唐昕與你談心分享會「為甚麼神不聽我的禱告?」,已於2012年8月11日舉行

    http://www.ccconnected.org/2012pray.html

    唐昕老師今年已是第二次來港,除了為弟兄姊妹提供免費的心理輔導服務,亦於8月11日晚上舉行分享會,題目是"為甚麼神不聽我的禱告?"。是次聚會反應非常熱烈,推出兩天已經額滿。由於場地座位有限,我們只能按報名先後次序處理。

    是次分享會全場爆滿,出席人數共有60 多人,內容包括詩歌、短講及發問環節。弟兄姊妹非常投入聚會,踴躍發問,而唐老師亦以她的專業知識、人生經驗和智慧來回答,當中不乏幽默睿智精彩的答案;最後大家都是帶著微笑和滿足離開會場。


是次聚會有60多人參與


環節答問精彩

以下是部份參加者的回應︰

感謝神,唐老師給我好好的提醒。我們與神的關係是要用心靈和誠實、謙卑的態度去建立、維持。我很感動的是在歌詞內的:神必以自己代替祂取去我們所有的東西。

是次聚會提醒了我和神的關係。神在我們身上所擺設的困難、挫折,必有祂的美意,並且要順服及接受。

這次講座讓我重新檢視自己對信仰的態度。

謝謝國證網絡用心辦講座,讓我學到好多好多東西。謝謝唐老師!


 
  • 唐昕老師專業心理輔導服務 (四) ,已於2012年8月12日舉行

    http://www.ccconnected.org/201208tong-full.html

    唐昕老師是澳洲的專業心理輔導師,也是樂天倫網站"唐老師心理諮詢室"的主持人。滿載主的憐憫和愛心的唐老師,每次均抓緊路過香港的短暫時間,在我們機構辦事處為弟兄姊妹提供免費的心理輔導服務。由於需求甚殷,很抱歉每次都不能面見所有報名的朋友。是次唐老師只能與5位朋友面談,盼望他們能得著安慰和鼓勵,重有力量面對前路,繼續前行。
 
 
 
  • 網上奉獻 (中國地區) 最新消息:

銀聯將根據中國國家外匯管理局(SAFE)對跨境支付結算業務的最新要求,由2012年8月1日起, 持卡人進行跨境支付時必須於銀聯的支付頁面上輸入其中國居民身份証號碼中文姓名進行個人核實。經核實獲得通過後,持卡人才可以到銀行列表頁面選擇發卡銀行並繼續進行支付。除了銀聯 (Chinapay)外,國內弟兄姊妹亦可以支付寶 (Alipay)或信用卡 (Visa/Master) 於網上奉獻。如有任何查詢,可電郵致 adm@ccconnected.org.

http://www.ccfellow.org/Common/Reader/Channel/ShowPage.jsp?Cid=340&Pid=13&Version=0&Charset=big5_hkscs&page=0

 
 
  • 網絡天糧訂閱需知 (qq電郵用戶):

近數月來,我們發現有很多讀者電郵通知我們收到的訂閱文章全都是亂碼,經過我們查證後,發覺讀者大多是qq用戶。因為讀者如以qq郵箱訂閱我們網絡天糧,而又是繁體版本的話,很大機會導致文字亂碼,若果將訂閱設定為簡體版本,就能如常收到沒有亂碼的簡體版本文字了。修改訂閱設定可於網絡天糧電郵的頂部修改,如有任何技術上的疑問,可電郵致adm@ccconnected.org 由同工代你們處理或修改。

 

 
  • 網絡天糧訂閱需知 (gmail電郵用戶):

我們發現 gmail 用戶於收取國證網絡的電郵時,被 gmail 的伺服器誤認為濫發郵件,以致有些讀者未能第一時間收到我們的資訊。

這些郵件包括國證網絡的事工快訊、講座消息及代發郵件等,至於每天訂閱的網絡天糧則並未列為濫發郵件。為免讀者錯過了我們的訊息,請你們間中檢查gmail的"垃圾郵件"箱,若發現有國證網絡的郵件,請選取該郵件並按 "非垃圾郵件",日後若收取同類郵件,才有較大機會不被當作濫發郵件看待。

如有任何技術上的疑問,可電郵致adm@ccconnected.org

代禱感恩:

    1. 國證網絡在下半年已計劃了不同的事工,期望能如期完成,求主加力,讓我們能實行出來,作一個忠心的管家,把神所託付的事工做好以榮耀神。
       
    2. 事工及行政同工將於10月開始放產假,現正忙於交接工作的準備,求主保守交接順利,不會影響往後的事工及行政工作。
        
    3. 為國證網絡經濟情況代禱,盼望我們能有足夠資金用作開發下半年的事工。縱使經濟情況怎樣,我們也憑著信心去服待,請禱告支持,互相守望。 
    4. 感謝神,8月11日的講座「為什麼神不聽我的禱告?」及 8月12日的專業心理輔導能完滿結束。也保守講員唐老師的身體,雖然由澳洲起程時有點生病,但仍精神奕奕的帶領兩個聚會。
       
    5. App應用程式現正進行內容匯入的審核及最後階段校對,請繼續以禱告支持,使支援公司的員工和同工能有良好的溝通及配搭,能察覺錯誤及修正,務使應用程式能準確和穩定地推出。
       
    6. 社交網絡臉書自動化系統將的測試已近完成,盼望將能加添更多專頁,讓弟兄姊妹能選取適合自己的題材和內容。
 
財政收支報告
 
     
 

2012年7月財政收支報告

收 入

$

支 出

$

奉獻

39,547.00

網絡事工開支

12,292.95

網絡服務

2,680.00

同工薪津

29,490.00

 

 

辦公室開支

2,456.50

 

 

其他支出

1,027.16

 

 

 

 

總收入

42,227.00

總支出

45,266.61

 

 

 

 

7月不敷

-3,039.61

 

 

累積不敷

-21,803.76

 

 

 

國證網絡有限公司董事:鄭佑生牧師(主席)、劉忠明博士(副主席)、鄧兆柏先生(執行董事)

國證網絡有限公司 Christian Communications Connected Ltd.
香港九龍青山道478號百欣大廈13樓A室Unit A 13/F, Por Yen Bldg, 478 Castle Peak Road, Kowloon, Hong Kong
Tel:(852) 3106 0830 Fax:(852) 2387 9969
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事工網站:知信行  培訓站  樂天倫

2012-08-31 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧,歡迎訂閱推介奉獻支持
《網絡天糧》查詢,請電郵:ccf@ccfellow.org

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八月三十一日
「你們要這樣使以色列人與他們的污穢隔絕,免得他們玷污我的帳幕,就因自己的污穢死亡。」(利十五31)


在舊約的律法時代,神對以色列的要求是很嚴格的,要他們在肉身上也要聖潔,若女人月事或患血漏症,男人夢遺,都算為不潔淨。等到病好了,或身體得潔淨了,就要用水洗淨身體,獻上兩只雛鴿,一為贖罪祭,一為燔祭,這樣才能在神面前算為潔淨。神要他們除去身體上的污穢,免得他們帶著污穢進神的會幕事奉,就必玷污了神的帳幕。

我們知道舊約是預表和影兒,新約才是實際。現今神要我們與一切犯罪的污穢隔絕,如:賭博、醉酒、群飲、放蕩、淫亂、苟合、嫉恨、惡毒、狂傲、色情等隔絕,過分別為聖的生活。如經上說:「親愛的弟兄啊,我們既有這等應許,就當潔淨自己,除去身體靈魂一切的污穢,敬畏神,得以成聖。」(林後七1)神要得著我們在這邪惡淫亂的世代中,作祂無瑕疵的兒女。

倘若我們在生活中沒有與這些污穢隔絕時,我們另一面來到神的帳幕──教會──事奉;豈不是會羞辱主名嗎?這樣豈不是會惹來神的管教嗎?昔日哥林多教會中有些人犯了各樣的罪,又搞分門別類,另一面照樣吃主的筵席,結果被神懲治,有病的,甚至死的也不少(參閱林前十一30)。哦!神是輕慢不得的,我們要存敬畏之心,遠離一切的污穢,榮耀主尊名。


本文摘錄自《每日甘霖》一書,程蒙恩長老著,承蒙允准刊載。


約伯──正視生命困惑的真誠
忍耐
人物介紹及操練建議(按此)

 
經文:

以西結書十四14;雅各書一2-8;五7-11

以西結書十四14
14其中雖有挪亞、但以理、約伯這三人,他們只能因他們的義救自己的性命。這是主耶和華說的。

雅各書一2-8
2我的弟兄們,你們落在百般試煉中,都要以為大喜樂;

3因為知道你們的信心經過試驗,就生忍耐。

4但忍耐也當成功,使你們成全、完備,毫無缺欠。

5你們中間若有缺少智慧的,應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神,主就必賜給他。

6只要憑著信心求,一點不疑惑;因為那疑惑的人,就像海中的波浪,被風吹動翻騰。

7這樣的人不要想從主那裡得甚麼。

8心懷二意的人,在他一切所行的路上都沒有定見。

雅各書五7-11
7弟兄們哪,你們要忍耐,直到主來。看哪,農夫忍耐等候地裡寶貴的出產,直到得了秋雨春雨。

8你們也當忍耐,堅固你們的心,因為主來的日子近了。

9弟兄們,你們不要彼此埋怨,免得受審判。看哪,審判的主站在門前了。

10弟兄們,你們要把那先前奉主名說話的眾先知當作能受苦能忍耐的榜樣。

11那先前忍耐的人,我們稱他們是有福的。你們聽見過約伯的忍耐,也知道主給他的結局,明顯主是滿心憐憫,大有慈悲。

 
經文默想:
約伯的生命給我們甚麼教導?    
 
忍耐

  神在向以色列人宣佈刑罰的時候,特別提出三個義人的名字,而約伯就是其中的一位。他的義在神心底裡是永遠難忘的。神對他的稱讚,不只在地上,也在天上;不只是昨日,也是今日,直到永遠的!

  怎樣可以得著這樣的稱讚呢?雅各指出「忍耐」的人是有福的。約伯就是能受苦能忍耐的好榜樣。他得著神的稱讚和賞賜,就因為他能忍耐,堅持自己要敬畏神,不行惡。所以,當我們落在百般的試煉中,不要懼怕,反而要以為大喜樂,因為這是得福的機會!我們的信心經過試驗,就生忍耐。但忍耐要成功,不要中途而廢。若缺少人生智慧,就大膽的求神,憑信心、不疑惑的求。祂必賜給你,使你也和約伯一樣了悟生命!要忍耐到甚麼時候呢?要忍耐,直到主來,就如農夫忍耐等候地裡寶貴的出產一樣!其實也不會很久,因為主來的日子近了,還只有一步,就正站在門前了!雅各書是一千九百多年前寫的,為何主在門前的那一步還未踏進來?祂不是耽延,而是希望人人都悔改。(彼後三8-10)「惟有忍耐到底的,必然得救。」(太廿四13)

 
人生應用:
我能忍耐到底嗎?我以主的再來為我的盼望嗎?
 
靈性格言:
忍耐
忍耐是引發內心的力量;雖然從自然的觀點來看,好像只不過是咬緊牙「苦撐下去」;其實,它裡面卻蘊涵著強大無比正面的能力。  ~保羅.顧特曼
 
 
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新視域的力量

第243天

反思

 
「但我親近神是與我有益……」(28節)
 

經文

詩篇七十三1-28

1(亞薩的詩。)神實在恩待以色列那些清心的人!

2至於我,我的腳幾乎失閃;我的腳險些滑跌。

3我見惡人和狂傲人享平安就心懷不平。

4他們死的時候沒有疼痛;他們的力氣卻也壯實。

5他們不像別人受苦,也不像別人遭災。

6所以,驕傲如鏈子戴在他們的項上;強暴像衣裳遮住他們的身體。

7他們的眼睛因體胖而凸出;他們所得的,過於心裡所想的。

8他們譏笑人,憑惡意說欺壓人的話;他們說話自高。

9他們的口褻瀆上天;他們的舌毀謗全地。

10所以神的民歸到這裡,喝盡了滿杯的苦水。

11他們說:神怎能曉得?至高者豈有知識呢?

12看哪,這就是惡人;他們既是常享安逸,財寶便加增。

13我實在徒然潔淨了我的心,徒然洗手表明無辜。

14因為,我終日遭災難;每早晨受懲治。

15我若說,我要這樣講,這就是以奸詐待你的眾子。

16我思索怎能明白這事,眼看實係為難,

17等我進了神的聖所,思想他們的結局。

18你實在把他們安在滑地,使他們掉在沉淪之中。

19他們轉眼之間成了何等的荒涼!他們被驚恐滅盡了。

20人睡醒了,怎樣看夢;主啊,你醒了也必照樣輕看他們的影像。

21因而,我心裡發酸,肺腑被刺。

22我這樣愚昧無知,在你面前如畜類一般。

23然而,我常與你同在;你攙著我的右手。

24你要以你的訓言引導我,以後必接我到榮耀裡。

25除你以外,在天上我有誰呢?除你以外,在地上我也沒有所愛慕的。

26我的肉體和我的心腸衰殘;但神是我心裡的力量,又是我的福分,直到永遠。

27遠離你的,必要死亡;凡離棄你行邪淫的,你都滅絕了。

28但我親近神是與我有益;我以主耶和華為我的避難所,好叫我述說你一切的作為。

 

信息分享

今天,我們來到默想詩篇七十三篇這旅程的最後一天了;在這一刻,我的靈裡有一絲愁緒。在我的寫作生涯中從來沒有領受過這樣的祝福,這詩篇傳達的真理以最不尋常的方式緊抓了我的心靈和生命。

讓我們再一次提醒自己詩人給了我們甚麼教導。生命常常充滿很多痛苦和使人迷惑的困難,有時令我們呼喊:「主啊,您為甚麼不介入?」但正當我們的腳幾乎滑倒時,就總會有些事情發生在我們身上,可能是一個觀念或一個想法,只要我們把它緊握,它便能夠制止我們向下滑跌。我們會發現,當我們負責任地採取行動、做正確的事情時,哪怕我們感到不喜歡,也已經把自己放置在內心改變的路途上。

但神的目的不單是帶來這一點兒的改變,祂要給我們很多的改變和更新。祂如何去實現這一點呢?祂是藉著帶領我們進入祂的同在,向我們啟示祂的聖言。然後我們會發現自己最大的問題不是在自己以外,而是在自己以內,因為我們的思想犯了錯誤。真正的改變,不是出現在我們的感受得到安撫時,而是發生在我們的思想改變的時候。思想改變帶來慾望的改變,當我們對事物的看法是由聖言而不是由世界所控制的時候,我們便能夠經歷內在的平安。詩人決定親近神,並持續地親近祂,讓自己可以「穩定和完整地看待生命。」讓我們也來作出這樣的決定吧。

 
「思想改變,生命才有真正的改變」
 

進深研究

詩五十七1-7,一零八1,一一二7

1. 詩人的「堅定」是甚麼意思?
2. 你的心專注在甚麼上面?

 

祈禱

天父,我明白有效的生活秘訣是從您的角度看生命。我藉著您的恩典決定要更多的獻出自己,以能夠經歷這個秘訣。我的天父,求您幫助我。奉耶穌的名祈求,阿們。
 
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靈的改造:甦醒,良善,智慧
使你的靈暢快
每月內省(按此)

 
經文:
箴言二1-10

1我兒,你若領受我的言語,存記我的命令,

2側耳聽智慧,專心求聰明,

3呼求明哲,揚聲求聰明,

4尋找它,如尋找銀子,搜求它,如搜求隱藏的珍寶,

5你就明白敬畏耶和華,得以認識神。

6因為,耶和華賜人智慧;知識和聰明都由他口而出。

7他給正直人存留真智慧,給行為純正的人作盾牌,

8為要保守公平人的路,護庇虔敬人的道。

9你也必明白仁義、公平、正直、一切的善道。

10智慧必入你心;你的靈要以知識為美。

 
經文背景:

勉勵人要努力追尋智慧,並且指出神是智慧的賜予者,同時神也必保守一切追尋智慧的人,使他們明白真道。

 
經文默想:
1.人要以甚麼態度追尋智慧和聰明?
2.敬畏神的人可以得到甚麼智慧?
   
 
使你的靈暢快

  要使智慧進入我們的心,使知識暢快我們的靈,就要聽從神的吩咐,這是唯一的途徑。在箴言中,這些屬靈的長者語重深長地提醒我們,問題是我們是否願意回應。

  只有在神的話語中,方能得著智慧,這智慧能幫助我們明白敬畏神,得以認識神。可惜今日太多人在神的話語以外求智慧,看重各式各樣的課程,迷讀不同的書籍,但卻沒有翻開神的話,也沒有遵行神的道!

  「你的靈要以知識為美」,這句話也可翻成「知識使你的靈喜樂」,這知識乃指著神的話而言。只有神的話才能使我們的靈得到暢快,並在靈裡得智慧。你是否經歷這樣的智慧,使你認識神、敬畏神呢?每天你抽多少時間來仔細思想神的話呢?

 
人生應用:
我有否每天抽時間來思想神的話?神的靈使我感到暢快嗎?
 
靈性格言:

一件沒有高尚動機的工作,當然是乏味的工作,所以工作最主要的一個基本原則,是要為神而作,不是為人作。  ~鮑會園

 
 
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第329天
凡事感謝

「凡事」感謝神,談何容易!我們有沒有可能在現實生活中真誠地實踐「凡事感謝」呢?

請您安靜下來,慢慢地從心裡誦讀以下的經文。您可以不斷重覆地誦讀,讓經文在您心中回響。在讀的時候,請特別留意「凡事要奉我們主耶穌基督的名常常感謝父神…」這一句。

經文
以弗所書五15-21

你們要謹慎行事,不要像愚昧人,當像智慧人。要愛惜光陰,因為現今的世代邪惡。不要作糊塗人,要明白主的旨意如何。不要醉酒,酒能使人放蕩;乃要被聖靈充滿。當用詩章、頌詞、靈歌、彼此對說,口唱心和的讚美主。凡事要奉我們主耶穌基督的名常常感謝父神。又當存敬畏基督的心,彼此順服。

 
靈修指引

保羅書信裡的說話,有很多都成了現代教會的「流行語」。我們常聽見說「凡事感謝神」,或者是「凡事謝恩」。有的說「凡事謝恩」用作提醒、教導;有的這句話用以自我勉勵。無論如何,這幾個簡單的字,容易說,卻難實踐。…

「凡事」感謝神,談何容易!坦白一點,在任何事上,在大小事上,在所有事上,要感謝神,這真的可能嗎?我們真的遇見過可以這樣做的人嗎?被人在火車上或者商場內偷了錢包,也要感謝神?知道了自己的孩子是長短腿的,要為此感謝神?更不要問,自己受到性騷擾後,或者孩子診斷患上血癌後,是否還要感謝神。讓我們誠實承認,「感謝神」是我們願意做的,但就不能肯定可以「凡事」都感謝神。要按保羅說,「凡事…常常…感謝父神」,就難上加難,近乎是一個沒有可能高攀的境界。…

使我們感到幸福、快樂、滿足的事,我們樂意接受,亦容易學習感謝;而使我們感到恐懼、悲傷、憤怒的事,我們極力拒絕,又會不斷問「為何如此?」這是普遍的人性的經驗。於是,如果「凡事」是指「凡是幸福、快樂、滿足的事」,那麼,要「凡事」感謝父神,應該不成問題。又如果「常常」是指「當心情常常愉快」的時候,那麼,「常常」感謝父神,應該會做得到。但如果「凡事」和「常常」是不附條件、不設範圍的話,真的不知道,為何保羅會如此教導我們去實踐一樣近乎不可能的事。…

保羅有沒有提供一些實踐的指引,好讓我們逐步的學習「凡事…常常…感謝父神」呢?很可惜的是,保羅沒有清楚說明。但是,當我們仔細地想他的一句話,便能揣摩一點端倪。他是說:「凡事要奉我們主耶穌基督的名常常感謝父神。」關就在「奉我們主耶穌基督的名」這一句話。我們能否做到「凡事」和「常常」感謝父神,那視乎我們是否「奉主耶穌基督的名」。這又何解呢?…

首先,我們不要以為「奉主耶穌基督的名」是一句公式語或像「芝麻開門」之類的神秘暗號。意思是,不是每次感謝神都要說:「奉主耶穌基督的名」;保羅應該不會認為,沒有說「奉主耶穌基督的名」的感謝是欠缺完整或無效。那麼,在感謝的時候「奉主耶穌基督的名」是有另外的意義的。…

很可能保羅是提醒我們,在凡事上,特別是當那些使我們感到恐懼、悲傷、憤怒的事發生時,記念耶穌基督之名,思想耶穌基督如何面對這般處境,又默禱耶穌基督的同在。這樣的話,我們本來會按人性的逃亡或攻擊反應去拒絕或對付不幸、不安的事,但當以耶穌基督的名來看待事情,便會有所改變。事情本身可能仍然依舊,但內心對事情的反應轉化了。是否保羅在被囚及遭遇各樣患難的時候,同樣是「奉主耶穌基督的名」感謝父神呢?…

「凡事要奉我們主耶穌基督的名常常感謝父神。」遇上一切的事,特別是當我們感到恐懼、悲傷、憤怒的時候,要思想那位以信心創始成終的耶穌基督,跟隨祂的榜樣,學習祂的心思,憑著對祂的信,感謝生命、慈愛的神。我們這樣做,不是為了遵守聖經的教訓,也不是因為害怕神的責罰;我們是學習積極地面對曲折複雜的人生,同時亦善待自己。…

「凡事要奉我們主耶穌基督的名常常感謝父神。」我們願意學習如此,但並不保證每次都成功。請留意,這是一個不斷的邀請、勸勉;不要把它看為是一個既定的屬靈狀態或標準。又如果我們頗能夠這樣做,當然是出於神的恩典,是那位生命、慈愛的神,在我們內裡播下信心、希望和愛心的種籽。為此,我們更加感謝神。…

讓我們一起學習:「凡事要奉我們主耶穌基督的名常常感謝父神。」……

 
《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有,承蒙允許刊載。
音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有
 
 

如何面對困難

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第31天


讀經:   

尼希米記五章1至13節

1百姓和他們的妻大大呼號,埋怨他們的弟兄猶大人。

2有的說:我們和兒女人口眾多,要去得糧食度命;

3有的說:我們典了田地、葡萄園、房屋,要得糧食充飢;

4有的說:我們已經指著田地、葡萄園,借了錢給王納稅。

5我們的身體與我們弟兄的身體一樣;我們的兒女與他們的兒女一般。現在我們將要使兒女作人的僕婢,我們的女兒已有為婢的;我們並無力拯救,因為我們的田地、葡萄園已經歸了別人。

6我聽見他們呼號說這些話,便甚發怒。

7我心裡籌劃,就斥責貴冑和官長說:你們各人向弟兄取利!於是我招聚大會攻擊他們。

8我對他們說:我們盡力贖回我們弟兄,就是賣與外邦的猶大人;你們還要賣弟兄,使我們贖回來麼?他們就靜默不語,無話可答。

9我又說:你們所行的不善!你們行事不當敬畏我們的神麼?不然,難免我們的仇敵外邦人毀謗我們。

10我和我的弟兄與僕人也將銀錢糧食借給百姓;我們大家都當免去利息。

11如今我勸你們將他們的田地、葡萄園、橄欖園、房屋,並向他們所取的銀錢、糧食、新酒,和油,百分之一的利息都歸還他們。

12眾人說:我們必歸還,不再向他們索要,必照你的話行。我就召了祭司來,叫眾人起誓,必照著所應許的而行。

13我也抖著胸前的衣襟,說:凡不成就這應許的,願神照樣抖他離開家產和他勞碌得來的,直到抖空了。會眾都說:阿們!又讚美耶和華。百姓就照著所應許的去行。

我們在這一章看見了一件可悲的事。原來應該合力建造城牆的人,如今竟互相爭吵和指責,而且,他們當中有些人還剝削同胞,從中牟利。

第一班人說他們的家人沒有足夠的糧食;第二班人說他們已典當了田地來換取糧食;第三班人則說他們是靠借錢來購買糧食,更要為此而付出極高的利息。這些彼此抱怨的人,都是猶太人;因此,當尼希米聽見同胞這樣互相爭吵,就令他感到最悲憤和心痛了。同樣地,教會中的信徒出現紛爭,不單對整體教會的傷害最大,對教外的人也是最壞的見證。

互相抱怨還會帶來甚麼影響呢?就是停止了修建城牆的工作。當人出現不和的時候,就難有合作的可能,做任何工作也難有進展。

對於他們當中的有錢人這樣欺壓同胞,尼希米感到非常氣忿。他如何處理呢?他首先坐下來,深入去剖析整個問題。有些問題他知道自己無法解決,但有些事情他卻可以去干涉。例如,那些欺壓同胞的方式,是違背神的律法的,他可以去斥責做這事的人。我們在第10至11節,便看見尼希米如何義正詞嚴地指出他們的錯誤。

被指責的人自知理虧,所以便無言以對,但他們卻願意悔改,將本息歸還。他們雖然為此而付出代價,卻因著尼希米的訓斥而遵從了神的教導。

尼希米為何敢於直言呢?其中一個原因,是因為他本身的正直清廉,絕不會剝削百姓。

我們可以從這件事例中學到一個功課,就是當問題出現的時候,我們一定要撫心自問,看清楚自己在神面前有沒有過犯。我們必須先正身,然後才能正人和解決問題。

尼希米因為凡事向神說「是」,所以才能向罪說「不」。這豈不是我們的最佳榜樣嗎?

 

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HOW DO YOU FACE PROBLEMS?
Day 31


Bible Reading:   

Nehemiah 5:1-13

1 And there was a great outcry of the people and their wives against their Jewish brethren.

2 For there were those who said, "We, our sons, and our daughters are many; therefore let us get grain, that we may eat and live."

3 There were also some who said, "We have mortgaged our lands and vineyards and houses, that we might buy grain because of the famine."

4 There were also those who said, "We have borrowed money for the king's tax on our lands and vineyards.

5 Yet now our flesh is as the flesh of our brethren, our children as their children; and indeed we are forcing our sons and our daughters to be slaves, and some of our daughters have been brought into slavery. It is not in our power to redeem them, for other men have our lands and vineyards."

6 And I became very angry when I heard their outcry and these words.

7 After serious thought, I rebuked the nobles and rulers, and said to them, "Each of you is exacting usury from his brother." So I called a great assembly against them.

8 And I said to them, "According to our ability we have redeemed our Jewish brethren who were sold to the nations. Now indeed, will you even sell your brethren? Or should they be sold to us?"
Then they were silenced and found nothing to say.

9 Then I said, "What you are doing is not good. Should you not walk in the fear of our God because of the reproach of the nations, our enemies?

10 I also, with my brethren and my servants, am lending them money and grain. Please, let us stop this usury!

11 Restore now to them, even this day, their lands, their vineyards, their olive groves, and their houses, also a hundredth of the money and the grain, the new wine and the oil, that you have charged them."

12 So they said, "We will restore it, and will require nothing from them; we will do as you say."
Then I called the priests, and required an oath from them that they would do according to this promise.

13 Then I shook out the fold of my garment and said, "So may God shake out each man from his house, and from his property, who does not perform this promise. Even thus may he be shaken out and emptied."
And all the assembly said, "Amen!" and praised the Lord. Then the people did according to this promise.

This is a sad chapter. It tells about trouble between the people who were supposed to be building the walls of the city. Instead of building, they were quarrelling with each other and taking advantage of each other.

The first group said they didn't have enough food. The second group said they had to give away their land in order to get food. The third group said they had to borrow money to buy food and were paying too high a rate of interest for it. It was all between members of the Jewish Community-the' people of God and that is what hurt Nehemiah the most. Trouble inside a church always hurts the whole church and gives a poor witness to those outside.

What other result was, there? The work on the walls stopped. There could be no progress, no co-operation while this trouble was going on.

Nehemiah was angry inside, over what some of the rich people were doing to the poorer people: What did he do? He sat down and thought about the problem. There were some things he couldn't do much about, but there were some things that he could. There were men who were breaking God's laws for his people and that was what Nehemiah could speak against. Nehemiah said bluntly, 'It's got to stop' (v.10-11).

The men concerned knew they were wrong. They had no answer for Nehemiah. But they did make a great response. It cost them something, but they were obedient to God's word through Nehemiah.

How could Nehemiah speak like this? One reason was his own integrity. He was not involved in any way with what the others were doing.

One of the most important things we can do when problems arise is to make sure that we ourselves are right before God-that we are living as he would have us live. That kind of example is hard to speak against.

Nehemiah said 'No' to sin because he said 'Yes' to God. Can we do anything less?

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