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新增《網絡天糧》─「專題靈修系列」，歡迎訂閱 現有五個專題： 1. 在神裡建立幸福婚姻（30篇） （按此看內容簡介） （按此看第一天內容） 2. 以生命見證神（30篇） （按此看內容簡介） （按此看第一天內容） 3. 走過的路—認識申命記（53篇） （按此看內容簡介） （按此看第一天內容） 4. 與苦難同行（50篇） （按此看內容簡介） （按此看第一天內容） 5. 生命的操練與進深（40篇） （按此看內容簡介） （按此看第一天內容） 對於現有訂戶，專題靈修不會自動加到你的訂閱中，你須要在每天收到的網絡天糧電郵頂部位置，按"修訂訂閱"，便可以去到你個人的訂閱版面，然後按指示完成修訂便可。     只要你成功完成修訂程序，我們便會在次日開始寄上專題的第一天文章，直到完結為止。 我們鼓勵你把此電郵轉寄給還不是我們訂戶的弟兄姊妹，一同在主裡學習和成長。   國證網絡　謹啟 2012年5月31日   （如果您不是現有網絡天糧訂戶，歡迎您按以下連結訂閱。） 我想訂閱

2012-05-31 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。 《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org 訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持 五月三十一日 「也是他起先築壇的地方；他又在那裡求告耶和華的名。」（創十三4） 亞伯拉罕跟隨神的帶領來到迦南地。他出去的時候，並不知往哪裡去，因神並沒有一下子就告訴他一生要走的路程，要到的目的地。他一直遵著神的旨意，每到一地方就在那裡為神建築一座祭壇，求告神的名。這說明了他與神的關係是那樣的密切。 祭壇是為著獻祭給神的，所以，祭壇表徵事奉，事奉的內容是奉獻，因祭物放在壇上表明完全的奉獻。同時，祭壇也是人與神會面的地方，正如亞伯拉罕藉此求告耶和華的名。 亞伯拉罕常常築壇獻祭表明他的心火熱事奉神，全人奉獻，就如他後來將心愛的兒子以撒全然獻上 （參閱創廿二章）。他時常求告神說出他凡事不憑自己，只尋求神的引導，過連於神的生活。因此，神甚至稱他為朋友 （參閱雅二23），他實在是我們的榜樣。請問現今在你的家中有建立祭壇的生活嗎？在生活中你常常求告主嗎？身處末世，我們要時常儆醒，因為撒但常藉著繁忙、迷惑、憂慮、苦難、壓力、重擔等，企圖拆毀我們祭壇的生活，叫我們忽略了與神深交。所以，我們要加倍儆醒，守住早晚獻祭的生活，凡事求告主，更深連於祂，顯出美好的見證榮耀祂。 本文摘錄自《每日甘霖》一書，程蒙恩長老著，承蒙允准刊載。 摩西──民族領袖生命之隱密處 榮耀的日子 人物介紹及操練建議（按此）   經文： 路加福音九29-31，希伯來書十一13-16，啟示錄十五2-4 29正禱告的時候，他的面貌就改變了，衣服潔白放光。 30忽然有摩西、以利亞兩個人同耶穌說話； 31他們在榮光裡顯現，談論耶穌去世的事，就是他在耶路撒冷將要成的事。 希伯來書十一13-16 3這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的；卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。 14說這樣話的人是表明自己要找一個家鄉。 15他們若想念所離開的家鄉，還有可以回去的機會。 16他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以神被稱為他們的神，並不以為恥，因為他已經給他們預備了一座城。 啟示錄十五2-4 2我看見彷彿有玻璃海，其中有火攙雜。又看見那些勝了獸和獸的像並他名字數目的人，都站在玻璃海上，拿著神的琴， 3唱神僕人摩西的歌，和羔羊的歌，說：主神─全能者阿，你的作為大哉！奇哉！萬世（或作：國）之王阿，你的道途義哉！誠哉！ 4主阿，誰敢不敬畏你，不將榮耀歸與你的名呢？因為獨有你是聖的。萬民都要來在你面前敬拜，因你公義的作為已經顯出來了。   經文默想： 摩西的人生有甚麼榮耀？       榮耀的日子 　　摩西終於再出現了。他踏足於他曾一生渴想過要到的那應許地──迦南。今次他不再是孤單一人，因有另一位神的朋友以利亞同行，這人也曾嘗過孤獨的滋味（王上十九3-14）。他們兩人一同來到高山上，與救主耶穌面對面的暢談另一個出埃及的救贖計劃，論說另一群選民進入天上那個更美之家鄉的事情。他們在燦爛的榮光裡，談論耶穌去世的事；曉得基督的犧牲比摩西的犧牲更偉大和更值得敬佩；祂的盡忠比他的盡忠更值得尊崇。祂要藉著祂的死，將祂的百姓從罪惡裡救出來；更藉著死，戰勝那掌死權的惡魔（另一個敵對神的法老）。 　　另一幅情景更動人，有無數勝過魔鬼的聖徒，站在天上的玻璃海上，拿著神的琴，調出動聽的樂曲，唱出神僕人摩西和神兒子耶穌的歌。摩西竟能與救主共譜歌詞，稱頌全能的神！可見他是何等蒙神悅納，有如神的兒子蒙神悅納一樣！神在雲彩中曾這樣宣告祂對主耶穌的悅納：「這是我的愛子，我所喜悅的，你們要聽他。」（太十七5）相信神同樣悅納摩西的生命，以致愛聽他的生命樂章。摩西的一生可說是以榮耀告終！   人生應用： 我渴望活出像摩西一般榮神益人的生命嗎？我能在那方面努力？   靈性格言： 十字架 神的國是從加略山開始的，十字架乃是必經之路。當我們背負耶穌的十字架，且在祂的愛中，祂的國度就在我們裡面開始了。  ~芬乃倫     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。   八福 第151天 在神的右邊   「所以，我們應當……進到完全的地步……」（1節）   經文 希伯來書六1-12 1所以，我們應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行，信靠神、 2各樣洗禮、按手之禮、死人復活，以及永遠審判各等教訓。 3神若許我們，我們必如此行。 4論到那些已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味、又於聖靈有分， 5並嘗過神善道的滋味、覺悟來世權能的人， 6若是離棄道理，就不能叫他們從新懊悔了。因為他們把神的兒子重釘十字架，明明的羞辱他。 7就如一塊田地，吃過屢次下的雨水，生長菜蔬，合乎耕種的人用，就從神得福； 8若長荊棘和蒺藜，必被廢棄，近於咒詛，結局就是焚燒。 9親愛的弟兄們，我們雖是這樣說，卻深信你們的行為強過這些，而且近乎得救。 10因為神並非不公義，竟忘記你們所作的工和你們為他名所顯的愛心，就是先前伺候聖徒，如今還是伺候。 11我們願你們各人都顯出這樣的殷勤，使你們有滿足的指望，一直到底。 12並且不懈怠，總要效法那些憑信心和忍耐承受應許的人。   信息分享 我們已經明白到，只有在學懂與基督建立密切的關係，留在神的國度裡，我們才能夠經歷真正的歡欣和喜樂。雖然耶穌的教導清楚表明快樂是公義的副產品（公義的意思是變得越來越像基督），但是仍有數以千計的基督徒對這真理只說不做。快樂仍然是他們的目標，公義只是他們的渴望。 讓我再向你闡釋另一個要點，當你與任何沒有經歷過真正快樂的基督徒坐下談話時，你就會發現，他們的內心從來不曾清楚明白耶穌所說的這重要原則：「飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。」在透過基督徒輔導尋求幫助的人當中，十之其九都有這種情況。他們尋求輔導時，被問及想體驗甚麼時說：「我想有好的感覺，」或者是「我想感到快樂。」 我並不是批評或譴責這些人，因為我知道自己心裡也有同樣的傾向。每當我因為某些事情掙扎或感到受傷害時，我當時的渴望是除去負面的感覺，恢復我失去的快樂。但是我們嘗試尋找快樂，就好像希望能第一時間熟睡一樣──只要你有意識和熱切地希望能夠把它緊緊抓住，它就不會出現。所以，唯一的辦法是：無論在甚麼境況中，做你需要做的一切去榮耀基督。這樣快樂必定會飄揚──這是肯定的。   「榮耀基督，快樂就會飄揚」   進深研究 腓三1-11；林後十三11；弗四13；西一28 1. 保羅渴望甚麼？ 2. 保羅的目標是甚麼？   祈禱 天父，感謝您成為我的愛人、我的救贖主。父啊，您是我心靈的主宰，求您幫助我學習以榮耀基督為人生的目標。奉耶穌的名祈求，阿們。   本文英文版權屬 CWR 所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬 讚美之泉音樂事工 所有，承蒙允准使用。 心的改造：尊重，憐憫，寬恕 神照你的話赦免他們 每月內省（按此）   經文： 民數記十四1-25 1當下，全會眾大聲喧嚷；那夜百姓都哭號。 2以色列眾人向摩西、亞倫發怨言；全會眾對他們說：「巴不得我們早死在埃及地，或是死在這曠野。 3耶和華為甚麼把我們領到那地，使我們倒在刀下呢？我們的妻子和孩子必被擄掠。我們回埃及去豈不好嗎？」 4眾人彼此說：「我們不如立一個首領回埃及去吧！」 5摩西、亞倫就俯伏在以色列全會眾面前。 6窺探地的人中，嫩的兒子約書亞和耶孚尼的兒子迦勒撕裂衣服， 7對以色列全會眾說：「我們所窺探、經過之地是極美之地。 8耶和華若喜悅我們，就必將我們領進那地，把地賜給我們；那地原是流奶與蜜之地。 9但你們不可背叛耶和華，也不要怕那地的居民；因為他們是我們的食物，並且蔭庇他們的已經離開他們。有耶和華與我們同在，不要怕他們！」 10但全會眾說：「拿石頭打死他們二人。」忽然，耶和華的榮光在會幕中向以色列眾人顯現。 11耶和華對摩西說：「這百姓藐視我要到幾時呢？我在他們中間行了這一切神蹟，他們還不信我要到幾時呢？ 12我要用瘟疫擊殺他們，使他們不得承受那地，叫你的後裔成為大國，比他們強勝。」 13摩西對耶和華說：「埃及人必聽見這事；因為你曾施展大能，將這百姓從他們中間領上來。 14埃及人要將這事傳給迦南地的居民；那民已經聽見你耶和華是在這百姓中間；因為你面對面被人看見，有你的雲彩停在他們以上。你日間在雲柱中，夜間在火柱中，在他們前面行。 15如今你若把這百姓殺了，如殺一人，那些聽見你名聲的列邦必議論說： 16『耶和華因為不能把這百姓領進他向他們起誓應許之地，所以在曠野把他們殺了。』 17現在求主大顯能力，照你所說過的話說： 18『耶和華不輕易發怒，並有豐盛的慈愛，赦免罪孽和過犯；萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三、四代。』 19求你照你的大慈愛赦免這百姓的罪孽，好像你從埃及到如今常赦免他們一樣。」 20耶和華說：「我照著你的話赦免了他們。 21然我指著我的永生起誓，遍地要被我的榮耀充滿。 22這些人雖看見我的榮耀和我在埃及與曠野所行的神蹟，仍然試探我這十次，不聽從我的話， 23他們斷不得看見我向他們的祖宗所起誓應許之地。凡藐視我的，一個也不得看見； 24惟獨我的僕人迦勒，因他另有一個心志，專一跟從我，我就把他領進他所去過的那地；他的後裔也必得那地為業。 25亞瑪力人和迦南人住在谷中，明天你們要轉回，從紅海的路往曠野去。」   經文背景： 描述以色列民聽見探子的回報後，產生懼怕和缺乏對神的信心而激怒神，摩西特此為民向神懇求赦免。   經文淺釋： 1. 「應許之地」（16節）─ 指耶和華答允給以色列民的地方，即迦南地。 2. 「十次」（22節）─ 這是一象徵性數字，是指以色列民對神經常的埋怨和試探。   經文默想： 1. 摩西為甚麼要為以色列民向神祈求？ 2. 神為何對摩西的懇求作出反應並饒恕他們？       神照你的話赦免他們 　　學習寬恕，不單是學習心裡寬恕那些得罪你的人，更要學習在神面前，為那得罪你的人禱告，求神寬恕他們的過犯，這是很高尚並偉大的情操，神也非常重視這樣的禱告！ 　　摩西為百姓代求，使神的怒氣轉消，也使神收回用瘟疫擊殺百姓的命令。這是一個偉大的禱告，因為是發乎一個偉大的心，摩西因有憐憫百姓的心，在神面前苦苦哀求，使神的心也被感動。 　　親愛的弟兄姊妹，用慈愛代替審判，用代求代替責備，用寬恕代替蔑視，神必定在那人身上工作，使他的生命有更多的轉化、更新。我們都是祭司，在神面前為那些得罪神和得罪人的人代求，神必樂意照我們的話赦免他們。 　　赦免豈不是叫我們的心更歡暢嗎？   人生應用： 我有沒有常常對人懷恨呢？我能怎樣為得罪我的人代求？   靈性格言： 從未受傷的人會譏笑瘡疤。  ~莎士比亞     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。 第237天 「明白」無法理解的愛 人是求知的。因此，我們也問愛的理由。但是，基督的愛是無法理解的。 請您安靜下來，慢慢地從心裡誦讀以下的經文。您可以不斷重覆地誦讀，讓經文在您心中回響。在讀的時候，請特別留意「求他…叫你們的愛心有根有基，能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深，並知道這愛是過於人所能測度的，便叫神一切所充滿的，充滿了你們。…」這一句。 經文 以弗所書三14-21 因此，我在父面前屈膝，（天上地上的各（或譯：全）家，都是從他得名。）求他按著他豐盛的榮耀，藉著他的靈，叫你們心裡的力量剛強起來，使基督因你們的信，住在你們心裡，叫你們的愛心有根有基，能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深，並知道這愛是過於人所能測度的，便叫神一切所充滿的，充滿了你們。神能照著運行在我們心裡的大力充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。但願他在教會中，並在基督耶穌裡，得著榮耀，直到世世代代，永永遠遠。阿們！   靈修指引 雖然保羅未曾親眼看見生前的耶穌如何關愛、扶助人，亦更從未親耳聽見耶穌講論有關愛的道理，他卻被基督的愛透徹地感染、轉化了。…他為信徒的代禱文，反映出他相信自己及信徒的生命，因信基督而產生極端的變化。… 「求他…叫你們的愛心有根有基，能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深，並知道這愛是過於人所能測度的，便叫神一切所充滿的，充滿了你們。…」。保羅在這句禱文中表達了三幅圖畫。讓我們先默想第一及第二幅圖畫。… 首先，信仰基督的人，就像一棵植物扎根於愛的土壤中。換言之，即或我們的生命經歷曾經是如何的「缺乏愛」或「不可愛」，信仰基督便好像是讓自己的生命垂新栽種、植根在愛中，接受愛的滋養，可以結出愛的果實。… 您可曾想過，我們是吸收愛的養份而生活嗎？每當我們感到自己「缺乏愛」、「不可愛」、「不能愛」、「不願愛」的時候，閉目一會，默想自己是扎根於愛中；從所吸的空氣，腳所站的土地，太陽所給的光，雨所給的澆灌，都在內心產生愛的能量，使自己可以轉念過來，有能力欣賞、愛護自己，又能關愛他人。… 第二幅圖畫延續自「扎根於愛的土壤」的第一幅圖畫。中文新譯本聖經的翻譯正好表達這兩幅圖畫的關連：求祂…使你們既然在愛中「扎根建基」，就能和眾聖徒一同領悟基督的愛是多麼的長闊高深，並知道衪的愛是超過人所能理解的…」。當一個信徒的生命是植根在愛中，他便進一步的，能以和眾聖徒一同「明白」（「領悟」）基督的愛是何等長闊高深。… 「明白」這個字不是單指思維上的認知、理解。「明白」基督的愛的意思，就是：整個人緊緊的「抓住」、「進入」到基督的愛，及整個人被基督的愛所「包圍」、「懷抱」。…按保羅的形容來想像的話，「明白」基督的愛，就彷彿進入一個無底、無頂、無邊的空間，而這空間就是愛、是基督。又或者，「明白」基督的愛，是被無盡、無邊的愛所緊緊的「懷抱」，好像在我們身體內每一個細胞都感受到愛。基督的愛是何等長闊高深！… 保羅寫這句禱文的時候，是否想到他熟識的詩篇一百三十九篇：「我在母腹中，你已覆庇我。」又或者，保羅是想起，耶穌說過的一個著名故事；這個故事末段有這一個情節，描寫父親對浪子的愛：相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去抱著他的頸項，連連與他親嘴（路十五20）。… 無論如何，保羅所求的，是信徒不管落在任何的外在處境或內在狀態，都能夠體認到自己仍然在基督的愛中，縱然無從解釋為何仍然被愛。… 沒有原因的愛，是無法理解的愛，也是人間鮮見的愛。這樣的愛，既是人間罕見的，即或有幸遇上了，也會懷疑起來。難怪保羅祈求主，叫信徒能「明白」基督的愛是不能理解的，只要單單憑著信，把自己投放在愛中──好像胎兒在母親的腹內受孕育，又像孩子被父親緊緊的懷抱。似乎保羅是鼓勵信徒及為他們祈求：單單的去接受那不能理解的愛吧！… 讓我們也學習這樣的憑著信，去接受、投入到基督的愛──那無法理解的愛中。……   《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有，承蒙允許刊載。 音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有     愛的天職   讀經 : 馬太福音二十五31-46   31當人子在他榮耀裡、同著眾天使降臨的時候，要坐在他榮耀的寶座上。 32萬民都要聚集在他面前。他要把他們分別出來，好像牧羊的分別綿羊山羊一般， 33把綿羊安置在右邊，山羊在左邊。 34於是王要向那右邊的說：你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國； 35因為我餓了，你們給我吃，渴了，你們給我喝；我作客旅，你們留我住； 36我赤身露體，你們給我穿；我病了、你們看顧我；我在監裡，你們來看我。 37義人就回答說：主阿，我們甚麼時候見你餓了，給你吃，渴了，給你喝？ 38甚麼時候見你作客旅，留你住，或是赤身露體，給你穿？ 39又甚麼時候見你病了，或是在監裡，來看你呢？ 40王要回答說：我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。 41王又要向那左邊的說：你們這被咒詛的人，離開我！進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裡去！ 42因為我餓了，你們不給我吃，渴了，你們不給我喝； 43我作客旅，你們不留我住；我赤身露體，你們不給我穿；我病了，我在監裡，你們不來看顧我。 44他們也要回答說：主阿，我們甚麼時候見你餓了，或渴了，或作客旅，或赤身露體，或病了，或在監裡，不伺候你呢？ 45王要回答說：我實在告訴你們，這些事你們既不做在我這弟兄中一個最小的身上，就是不做在我身上了。 46這些人要往永刑裡去；那些義人要往永生裡去。     愛的天職   　　近來讀德蘭修女（又譯特蕾莎嬤嬤）的傳記，很有感觸，她在服侍窮人的過程中，看到基督的聖召，也看到窮人的高貴。在1979年諾貝爾和平獎受獎儀式上，她在演講中，為馬太福音二十五章35至36節作這樣的註解： 　　「窮人是非常可愛的人。有一天，我們從街上收容了四個無家可歸的人，其中一個看來情況非常糟糕。我對修女們說：『你們去照顧那三個人，我來看護這個病人。』我用全部愛心和所能做到的一切去撫慰這個可憐的人。我扶著她躺在床上。她的臉上露出了美麗的笑容。她緊緊拉著我的手，感激地說了一句話：『謝謝你。』然後閉上眼睛死去了。 　　「我在她面前禁不住反思。我問自己：『如果把我換成她，我會說甚麼呢？』我可能會說：『我很餓，我快要死了。我很冷，我渾身都在疼。』或者其他甚麼話。然而，她的話卻教了我很多很多，她給了我崇高的愛。她帶著安祥的微笑死去了。 　　「再舉一個例子：一天，我們從陰溝裡救起一個人。當時他半個身體都被蛆蟲吃掉了。我們把他帶到救濟所，他說：『我在街上過著豬狗不如的生活，但是我將像一個天使那樣死去，接受上帝的愛和呵護。』一個窮人能說出這樣的話，足以看到他內心的偉大，他的品德是非常令人感動的。他臨死前並沒有詛咒任何人，沒有說過別人的壞話，也沒有和其他任何人攀比，他就像一個純潔的天使。這就是我們人民的偉大之處。」 　　德蘭修女在窮人的身上看到基督的召喚，因為耶穌愛和窮苦人在一起，祂自己就是一個沒有任何財產，沒有一個枕頭地方的窮人。 　　每一個跟隨基督的人，都會在別人的需要上看到自己的責任。 　　微笑使我們送出的成為禮物， 　　分享使我們施捨的成為祝福。   默想 : 我的天職就是愛。   ~小德蘭   金句 : 渴了，你們給我喝。（太二十五35）   本文版權屬國際福音證主協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。 信心的禱告 粵語 國語 第31天 讀經：    雅各書五章13至20節 13你們中間有受苦的呢，他就該禱告；有喜樂的呢，他就該歌頌。 14你們中間有病了的呢，他就該請教會的長老來；他們可以奉主的名用油抹他，為他禱告。 15出於信心的祈禱要救那病人，主必叫他起來；他若犯了罪，也必蒙赦免。 16所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。 17以利亞與我們是一樣性情的人，他懇切禱告，求不要下雨，雨就三年零六個月不下在地上。 18他又禱告，天就降下雨來，地也生出土產。 19我的弟兄們，你們中間若有失迷真道的，有人使他回轉， 20這人該知道：叫一個罪人從迷路上轉回便是救一個靈魂不死，並且遮蓋許多的罪。 各給予我們的最後一項提醒，是關於禱告的大能和果效。他藉著以利亞的例子來告訴我們，以利亞跟我們一樣是普通人，但是，他因為憑著信心向神禱告，所以得著神的應允，按他所求的成就。因此，我們若同樣憑著信心向神禱告，應該也一樣得到神的應允。 然而，我們的禱告確實會出現阻礙。那就是罪所造成的障礙──尤其是信徒之間互相得罪對方。雅各勸告我們，要趕快彼此認罪，互相代求；當認罪之後，我們將驚訝地發覺禱告又再暢通無阻。 雅各也教導我們藉著為病者禱告，來使他得著醫治。然而，有些人卻曲解這裡的教訓，認為患病的人未能痊癒，是因為他沒有足夠的信心。這完全是歪曲了真理。 神有時讓我們患病，甚或是長期抱病，是要讓我們在軟弱中經歷祂的恩典。歷世歷代的信徒，包括使徒保羅，也經歷過這種磨練，然而，他們仍能見證神的恩典。 無論如何，我們都應該為患病的肢體代禱，甚至是全教會的會眾一同為他禱告。神往往會垂聽我們同心合意的祈禱，讓病者痊癒。這時，我們就一定不可忘記將榮耀歸給神。 最後，雅各提醒我們，不可忘記自己有責任去看顧其他信徒，特別是當肢體陷入罪中的時候，更要設法將他挽回，幫助他尋求基督的赦免。這才是真正實踐基督徒的愛心，以及過真正的相交生活。   ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ THE PRAYER OF FAITH Bible Reading:    James 5: 13-20 13 Is anyone among you suffering? Let him pray.Is anyone cheerful? Let him sing psalms. 14 Is anyone among you sick? Let him call for the elders of the church, and let them pray over him, anointing him with oil in the name of the Lord. 15 And the prayer of faith will save the sick, and the Lord will raise him up.And if he has committed sins, he will be forgiven. 16 Confess your trespasses to one another, and pray for one another, that you may be healed.The effective, fervent prayer of a righteous man avails much. 17 Elijah was a man with a nature like ours, and he prayed earnestly that it would not rain; and it did not rain on the land for three years and six months. 18 And he prayed again, and the heaven gave rain, and the earth produced its fruit.    19 Brethren, if anyone among you wanders from the truth, and someone turns him back, 20 let him know that he who turns a sinner from the error of his way will save a soul from death and cover a multitude of sins. The last challenge James gives us centres around prayer. He reminds us of the mighty power of prayer and uses the story of Elijah to tell us what God will do when we pray in faith. He also reminds us that Elijah was a man just like we are. Therefore there is no reason why we couldn't have the same results when we pray. There is one thing, however, that can stand in a way of answers to prayer. That is sin, particularly sin against a fellow believer. James says 'get that kind of sin taken care of and you don't have enough faith. Nothing could be further from the truth. God sometimes allows sickness to come and even remain, so that in those circumstances we might learn about his grace in a new way. That was the case with Paul and it has been so with many of God's saints through the ages. But we certainly should pray for those who are sick. The whole church should pray for them. Very often God does raise up the one we have prayed for. Then we need to remember to give him the glory. James finishes with a reminder of our duty toward one another, especially to a fellow believer who has fallen into sin. The most wonderful thing we can do for that person is to point them to the way of forgiveness in Christ. That is Christian love in action and Christian fellowship at its best.

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