2012-04-19 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。 《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org 訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持 四月十九日 「我真要對全能者說話，我願與神理論。」（伯十三3） 這正是約伯在諸般的苦難中所顯出的軟弱和過失。當約伯面對諸般患難和飽受折磨時，他三個朋友一直力證他是因犯罪而惹來神的管教和刑罰；但他絕不服氣，不斷駁斥他的朋友們，同時，也想與神理論，好像神對他有不公之處，因他自覺是個義人，沒有作得罪神的事，何來遭受從神而來的刑罰呢？其實，他忽略了神的美意原是許可大試煉臨到他，要使他更認識神和自己，又使他的信心經過試驗有如精金，能使神悅納，以致更榮耀神，更羞辱撒但。後來，我們也能看見神的旨意成就在約伯身上，使他達到：「……現在親眼看見你。因此我厭惡自己，在塵土和爐灰中懊悔。」（伯四十二5-6）的境界中，能真認識神，又認識自己，除去一切的自義和自傲。 親愛的弟兄姊妹，許多時候當我們面對苦難時，也很容易中撒但的詭計，以為神對待自己不公平，為何患病、受苦難的是我呢？可能你自覺比別人愛主。哦，這正表明不認識神和祂的美意。經上說：「我受苦是與我有益，為要使我學習你的律例。」（詩一一九71）神所許可臨到我們的苦難，的確是對我們有益，使我們得以更認識祂，更被破碎和變化，更學習生命的功課，更模成祂的樣式。但願我們不但能像大衛說：「因我所遭遇的是出於你，我就默然不語。」（詩三十九9）而且是發出盡心的讚美。 本文摘錄自《每日甘霖》一書，程蒙恩長老著，承蒙允准刊載。 雅各──一條微蟲生命之執著處 驚懼中的禱告 人物介紹及操練建議（按此）   經文： 創世記三十二1-12 1雅各仍舊行路，神的使者遇見他。 2雅各看見他們就說：這是神的軍兵，於是給那地方起名叫瑪哈念(就是二軍兵的意思)。 3雅各打發人先往西珥地去，就是以東地，見他哥哥以掃， 4吩咐他們說：你們對我主以掃說：你的僕人雅各這樣說：我在拉班那裡寄居，直到如今。 5我有牛、驢、羊群、僕婢，現在打發人來報告我主，為要在你眼前蒙恩。 6所打發的人回到雅各那裡，說：我們到了你哥哥以掃那裡，他帶著四百人，正迎著你來。 7雅各就甚懼怕，而且愁煩，便把那與他同在的人口和羊群、牛群、駱駝分做兩隊， 8說：以掃若來擊殺這一隊，剩下的那一隊還可以逃避。 9雅各說：耶和華─我祖亞伯拉罕的神，我父親以撒的神阿，你曾對我說：回你本地本族去，我要厚待你。 10你向僕人所施的一切慈愛和誠實，我一點也不配得；我先前只拿著我的杖過這約但河，如今我卻成了兩隊了。 11求你救我脫離我哥哥以掃的手；因為我怕他來殺我，連妻子帶兒女一同殺了。 12你曾說：我必定厚待你，使你的後裔如同海邊的沙，多得不可勝數。   經文默想： 雅各的禱告有甚麼可貴的地方？       驚懼中的禱告 　　此際雅各已與拉班分手，開始往迦南方向前進，但每踏前一步，他都感到驚恐，因為他將要面對二十年前騙取祝福的後果。當他聽見以掃帶著四百人前來的時候，心裡就極其驚懼，猜想以掃必要殺他。一方面他部署一切他所能作的，把財產與家人分成兩隊，希望若出事，也有一隊可以逃避。然而，他內心的懼怕，卻沒有因此而降低，他發現再沒有能力靠自己，只能靠那位一直帶領他人生的神。 　　雅各在驚懼中向神發出真誠的呼求，全沒有掩藏他的恐懼。雅各這個禱告是對準了神，也有正確的方向，因他是按著神曾給他的應許來祈求，這無疑是他禱告的憑據，因為神不能背信，所以這應許就成了他信心加強的力量。此外，他更認識到自己的不配，曉得一切的平安都是神的恩典，他除了謙卑到神的面前等候外，就別無他法了。 　　雅各抓著的本性，在今次的反應裡發揮了正面的影響力，他堅決要面對神，堅持面對自己犯罪的惡果，他執著地要完全降服在神的面前，他這禱告已成了他生命改變的重要轉捩點。   人生應用： 我在甚麼時候的禱告是最謙卑倚靠神的呢？   靈性格言： 禱告 祂要作的事無法測度，祂甚至會用「絕望」之法來教導你。祈禱最基本的課程，就是：除祂以外，你無助又無望。  ~白約翰     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。   從迷惘到信靠 第109天 專注於神   「耶和華啊，我聽見你的名聲就懼怕……」（2節）   經文 哈巴谷書三1-2 1先知哈巴谷的禱告，調用流離歌。 2耶和華啊，我聽見你的名聲（或譯：言語）就懼怕。耶和華啊，求你在這些年間復興你的作為，在這些年間顯明出來；在發怒的時候以憐憫為念。   信息分享 我們研究過神給哈巴谷啟示的性質以後，要提出這樣一個問題：先知對神聖的揭示有甚麼回應？答案是：他以謙恭敬拜和讚美的態度親近神。這告訴我們，如果我們要從迷惘走向信靠，就必須採取第八個步驟──我們必須建立一個每天固定的習慣，就是敬拜主以及在迫切的禱告與讚美中向祂敞開自己的心。 哈巴谷承認自己懾服於神所向他揭示的事情，他說：「我為了你將會做的可畏事情，而懷著敬畏的心來崇拜你」（2節，TLB譯本）。當我們去到神的面前，默想祂、聆聽祂的聲音時，心裡馬上會感到非常渴望敬拜祂。 當初就是因為這意念激發了我開始撰寫《與耶穌同行》這些研經筆記。我發現如果我能讓人每天專注在神的話語裡，那怕是一小部分，就一定能夠促使他們更認識神並把自己奉獻給神。結果令我感到非常的震撼，有人寫信告訴我說：「自從我在每天的生活開始以前先親近神，我的生命完全被糾正了。」 你看到嗎？生命的其中一條法則，是你會變得好像你所專注的事物一樣。如果你專注於金錢，你便會變得好像金錢一樣的冷和硬。如果你專注於那些惡意對待你的人，你便會變得好像他們一樣的苛刻和不體諒別人。如果你專注於神，你便會變得好像祂那樣──良善、仁慈和慷慨。   「專注於神，你便會變得像祂」   進深研究 約四1-24；代上十六29；詩九十六9 1. 我們應當怎樣敬拜我們的神？ 2. 今天就讓你的敬拜專注於基督。   祈禱 天父，要是我真的變得好像我所專注的事物一樣，那麼求您幫助我完全專注於您。求您幫助我每天與您親近──透過敬拜您和閱讀您的話。奉耶穌的名祈求，阿們。   本文英文版權屬 CWR 所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬 讚美之泉音樂事工 所有，承蒙允准使用。 心的改造：誠實，忍耐，虛心 盼望未來，存心忍耐 每月內省（按此）   經文： 傳道書七8-10 8事情的終局強如事情的起頭；存心忍耐的，勝過居心驕傲的。 9你不要心裡急躁惱怒，因為惱怒存在愚昧人懷中。 10不要說：先前的日子強過如今的日子，是甚麼緣故呢？ 你這樣問，不是出於智慧。   經文背景： 傳道者用比較的手法，帶出驕傲、憤怒及不滿足的壞處。   經文淺釋： 「強如」（8節）─ 勝過、更好的意思。   經文默想： 1. 為甚麼急躁惱怒的被稱為愚昧人？ 2. 甚麼原因使人甘於停留在過去的日子中？       盼望未來，存心忍耐 　　驕傲的人看見事情的起頭，是如何的成功，所以常為以前的日子誇耀。於是當感到現今的日子不如意時，就急躁惱怒，不能忍耐，只顧歎息先前的日子強過如今的日子，傳道者說這是愚昧人的歎息。 　　 　　唯獨智慧的人能夠謙虛和忍耐，能夠心平氣和地面對各種境遇。如何能作個智慧人呢？智慧人盼望未來，重視事情的終局，不為以前的勝利自滿自足！他要創造未來，「今天」要比「昨天」好，「今天」就是「未來」。因此，他不急躁，他忍耐地謹守今天；他不惱怒，不埋怨別人或自己，不計算別人或自己以往的錯處，因為他知道別人的過去，或自己的過去，都不是最重要的，他只在乎「活在當下」！ 　　 　　如果能在今天作個好管家，對未來懷著盼望，就能存心忍耐。越能忍耐，就不會急躁惱怒，就能以謙虛的態度來面對各樣的人和事！   人生應用： 我能抓緊今天神所賜予的恩典而活在當下嗎？我能對未來心存盼望嗎？   靈性格言： 只要我們相愛，就當盡力為別人著想，只要有人愛我們，我們便不虛渡此生。  ~史蒂文生     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。 第195天 人生的職召 當我們知道自己人生的託付、職召，就會更專注、恆心、堅忍地一步一步走下去。 請您安靜下來，慢慢地從心裡誦讀以下的經文。您可以不斷重覆地誦讀，讓經文在您心中回響。在讀的時候，請特別留意「諒必你們曾聽見神賜恩給我，將關切你們的職分託付我，…」這一句。 經文 以弗所書三1-6 因此，我保羅為你們外邦人作了基督耶穌被囚的，替你們祈禱。諒必你們曾聽見神賜恩給我，將關切你們的職分託付我，用啟示使我知道福音的奧秘，正如我以前略略寫過的。你們念了，就能曉得我深知基督的奧秘。這奧秘在以前的世代沒有叫人知道，像如今藉著聖靈啟示他的聖使徒和先知一樣。這奧秘就是外邦人在基督耶穌裡，藉著福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許。   靈修指引 保羅寫以弗所書的時候，正被囚禁。保羅知道，如果要堅持他一直所做的事，被囚禁、阻止是難免的。因此，縱然被囚，也沒有使他懼怕、洩氣、灰心。… 保羅說：「神賜恩給我，將關切你們的職分託付我。」他認定自己向非猶太人傳道，是一個「託付」，是神賜恩給他的職分。… 保羅以前沒有想過會向非猶太人傳道的，他甚至參與攔阻人信耶穌。在大馬色路上遇見主的經歷，使他徹底地改變。他從一個猶太的律法師，轉而成為傳道者，致力向非猶太人傳道，並以此為他一生的「職召」或「志業」（vocation）。保羅的故事可以啟發我們去反思「職召」或「志業」（vocation）的意義。… 英文字Vocation一般翻譯為「職業」。Vocational training是「職業訓練」，vocational therapy and vocational rehabilitation是「職業治療」及「職業復康」。另一個英文字Occupation的翻譯也是「職業」；因此，兩個英文字是相通的。… 但其實，vocation有「神呼召」的意思，是一個宗教性的字。因此，把vocation翻譯成「職召」或「志業」，就更貼切。原來，職業不單是一份工；理想地，它是一個對「神呼召的回應」，是一個「人生志向的投身」。… 但是，不要以為，只有做宗教性的工作，像保羅一樣去做傳道服務，或者是退隱修道，才是對「神呼召的回應」，才算是一個「人生志向的投身」。… 是「職召」、「志業」抑或是「職業」、「工作」，重點不在於工作性質，乃在乎對「神呼召的回應」及「人生志向的投身」。…「傳道服務」也可以是一份「工作」而已；相反地，「在家教養兒女」亦可以是一份「職召」。關鍵是人的心境：人對神的依歸、人對生命的觀點、人對自身的認識。… 怎樣可以清楚自己的「職召」、「志業」呢？對信仰基督的人而言，少不了要勤於仰望基督、忠於基督的精神、甘於接受基督的感召。…如果我們可以這樣虛心、認真、降服，不管我們在做的是甚麼工作，它也會逐漸成為一份「職召」、「志業」了。所以，不必急於勞心去找一份最接近「職召」性質的工作，反而是去反思、檢討，如何把當下的工作轉成自己的「職召」。… 如果真的要尋找自己的「職召」、「志業」，便先從心意更新變化入手，其他一切會逐漸清晰。像保羅的故事所啟發的一樣，心靈頓悟、改變以後，生命價值觀轉移了，便容易知道如何選取或者怎樣捨棄。… 我們可能會羨慕像保羅，他可以確認自己的「職召」、「志業」。但不要以為，只要找到自己「職召」、「志業」，餘下的人生歲月就會清清楚楚、簡簡單單，再不用為作事、抉擇而煩惱了。…保羅因為持守傳道的「職召」而被囚禁。同樣，要堅持「在家教養兒女」的「職召」，亦免不了肉體的辛酸、心靈的苦痛。… 實踐、持守「職召」、「志業」需要忍耐、希望、愛心，不是一陣短暫的浪漫感覺。為了持守「職召」，保羅亦付出許多汗與淚。但他仍是充滿感謝。「職召」、「志業」賦予意義、滿足、喜樂，又同時帶來辛酸、苦痛、眼淚。… 朋友！這不也是您們所信仰的基督，祂在世所曾走過的人生路途嗎？……   《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有，承蒙允許刊載。 音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有     失與得   讀經 : 帖撒羅尼迦前書五16-20   16要常常喜樂， 17不住的禱告， 18凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。 19不要銷滅聖靈的感動； 20不要藐視先知的講論。     失與得   　　與兩位弟兄到城郊退修歸來，發現停在市中心廣場的自行車丟了。基督徒當然要有公義之心，作為公民也有維護社會治安的責任。不過，即使這樣的事情，也並非沒有可感恩之處，在「凡事謝恩」的心境中，竟然感到一份豁達。茲羅列感恩禱告如下： 　　主啊，謝謝你，因為不是我偷了別人的車子，而是我的車子被人偷了； 　　主啊，謝謝你，因為不是另外兩位弟兄的自行車被盜，而是我的被盜，我比他們兩個寬裕一些； 　　主啊，謝謝你，因為被盜的是我的車子，而不是內子的車子。她最近也買了一輛新車。這事發生後，我就可以提醒她再買一把車鎖，停車時要多加小心。 　　主啊，謝謝你，因為被偷的只是車子而不是鑰匙、證件或金錢； 　　主啊，謝謝你，因為沒有車子，我可以好好鍛煉一下身體，安步當車； 　　主啊，謝謝你，因為丟的是自行車而不是轎車； 　　主啊，謝謝你，因為我可以提醒自己人性不可靠，只有你的愛才可靠。 　　主啊，謝謝你，因為我可以不求你使我失而復得，但求車子物盡其用； 　　主啊，謝謝你，因為我算配為你名受辱，這畢竟是在退修中丟失的。 　　這樣的禱告是不是阿Q的「精神勝利法」？ 　　當然不是，因為我實實在在相信上帝活著，並一定會審判全世界，也不推卸自己的公民責任。但在一切得失之外，我仍相信上帝愛我，上帝的愛不因人間得失而受影響。我所經歷的事件會因祂的掌管而變得有益，縱然此事本身也許沒甚麼意義。在我的公民身份之外，還有更重要的基督徒身份，這使我不致被焊接在人的社會屬性上而患得患失，卻可坦然無懼地在上主恩眷下行事為人。 　　物有聚就有散， 人有得就有失； 　　聚散得失之間， 惟神大愛不變。   默想 : 信仰的力量不只在「得」中見證，更在「失」中顯明。   金句 : 要常常喜樂，不住地禱告，凡事謝恩，因為這是上帝在基督耶穌裡向你們所定的旨意。（帖前五16-18）   本文版權屬國際福音證主協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。 禱告的障礙 粵語 國語 第19天 讀經：    詩篇六十六篇8至20節 8萬民哪，你們當稱頌我們的神，使人得聽讚美他的聲音。 9他使我們的性命存活，也不叫我們的腳搖動。 10神啊，你曾試驗我們，熬煉我們，如熬煉銀子一樣。 11你使我們進入網羅，把重擔放在我們的身上。 12你使人坐車軋我們的頭；我們經過水火，你卻使我們到豐富之地。 13我要用燔祭進你的殿，向你還我的願， 14就是在急難時我嘴唇所發的、口中所許的。 15我要把肥牛作燔祭，將公羊的香祭獻給你，又把公牛和山羊獻上。（細拉） 16凡敬畏神的人，你們都來聽！我要述說他為我所行的事。 17我曾用口求告他；我的舌頭也稱他為高。 18我若心裡注重罪孽，主必不聽。 19但神實在聽見了；他側耳聽了我禱告的聲音。 20神是應當稱頌的！他並沒有推卻我的禱告，也沒有叫他的慈愛離開我。 聖經鼓勵我們要每天禱告；因為我們的主曾教導門徒向神禱告說：「我們日用的飲食，今日賜給我們。」大衛曾說：「我必要在早上、中午和晚上禱告。」但以理亦是每天禱告三次。我們呢？我們是經常禱告嗎？ 聖經亦教導我們說，只要我們奉主耶穌基督的名和按照神的心意祈禱，神終必垂聽。然而，有些時候，我們卻總是等不到回應，那是甚麼原因呢？ 神已經在祂的話語裡面，把其中一些理由告訴我們。神不聽禱告，主要是因為我們有兩個地方出了問題──就是我們的家和我們的心。 你是否知道，夫婦之間的問題會構成禱告的阻礙？請讀彼得前書三章7節。這當然可以應用到其他的人際關係上；不過彼得在這裡直接提醒做丈夫的：「你要與妻子保持和諧的關係，就正如你要與神保持和好的關係一樣，如此，神必垂聽你的禱告。」這點對你有沒有甚麼提醒呢？ 我們的心又怎樣呢？當我們有隱而未認的罪，神便不會垂聽我們的禱告。請讀以賽亞書五十九章1至2節。神並沒有說：「未得救的人不可犯罪，但基督徒卻可以。」這點對你有何提醒呢？ 一顆不肯饒恕別人的心，也會阻礙我們的禱告。請看基督在馬太福音六章14怎樣說。饒恕得罪自己的人，有時真的十分困難；可是，我們若想得到神的饒恕，我們若想神垂聽我們的禱告，我們就不得不去饒恕別人。另外，請再讀以弗所書四章32節。 上述的障礙是可以清除的。第一步當然是悔改和認罪。你想為你的禱告生活揭開新的一頁嗎？你想過得勝和蒙福的生活嗎？那麼，你就要先除去一切阻礙你與神相交的障礙。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ WHAT CAN HINDER OUR PRAYERS? Day 19 Bible Reading:    Psalm 66: 8 - 20 8 Oh, bless our God, you peoples! And make the voice of His praise to be heard, 9 Who keeps our soul among the living, And does not allow our feet to be moved. 10 For You, O God, have tested us; You have refined us as silver is refined. 11 You brought us into the net; You laid affliction on our backs. 12 You have caused men to ride over our heads; We went through fire and through water; But You brought us out to rich fulfillment. 13 I will go into Your house with burnt offerings; I will pay You my vows, 14 Which my lips have uttered And my mouth has spoken when I was in trouble. 15 I will offer You burnt sacrifices of fat animals, With the sweet aroma of rams; I will offer bulls with goats.  Selah  16 Come and hear, all you who fear God, And I will declare what He has done for my soul. 17 I cried to Him with my mouth, And He was extolled with my tongue. 18 If I regard iniquity in my heart, The Lord will not hear. 19 But certainly God has heard me; He has attended to the voice of my prayer. 20 Blessed be God, Who has not turned away my prayer, Nor His mercy from me! The Bible encourages us to pray at least every day. Our Lord said we should ask God day by day for our daily bread. David said 'morning, noon and night will I pray'. Daniel prayed three times a day. How often do we pray? The Bible also says that when I pray in the name of Christ and in the will of God, I can expect God to answer. But sometimes he doesn't answer. Why not? God has shown us in his Word some of the reasons why he can't always answer. There are two main areas which are mentioned - the home and the heart. Do you realise that a wrong attitude between husband and wife can stop God answering our prayers? Read 1 Peter 3:7. This can apply to our relationships with others too, but here Peter is saying very plainly to husbands 'Be right with your wife as well as right with God, if you expect your prayers to be answered'. Does that say anything to you today? Then what about our hearts? When there is unconfessed sin in the heart God does not answer prayer. Read Isaiah 59:1-2. God cannot say 'sin is wrong for the unsaved, but it is all right for the Christian'. Does that speak to you today? An unforgiving spirit can stop answers to our prayers. Read what Christ said in Matthew 6:14. Forgiving someone else is sometimes the hardest thing we are faced with, but if we want to be what God wants us to be; if we want God to answer our prayers, we need to forgive those whom we think have sinned against us. Read Ephesians 4:32 also. These hindrances can all be taken away. Repentance and confession are the first steps. Do you need to take them today? It could be the beginning of a new life of prayer, victory and blessing. Do you want that? Are you willing to do that today?

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