2011-05-27 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。 《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org 訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持 摩西──民族領袖生命之隱密處 呼天喚地 人物介紹及操練建議（按此）   經文： 申命記三十一27，三十19-20，三十二3-6 27因為我知道你們是悖逆的，是硬著頸項的。我今天還活著與你們同在，你們尚且悖逆耶和華，何況我死後呢？ 三十19-20 19我今天呼天喚地向你作見證；我將生死禍福陳明在你面前，所以你要揀選生命，使你和你的後裔都得存活； 20且愛耶和華─你的神，聽從他的話，專靠他；因為他是你的生命，你的日子長久也在乎他。 三十二3-6 3我要宣告耶和華的名；你們要將大德歸與我們的神。 4他是磐石，他的作為完全；他所行的無不公平，是誠實無偽的神，又公義，又正直。 5這乖僻彎曲的世代向他行事邪僻；有這弊病就不是他的兒女。 6愚昧無知的民哪，你們這樣報答耶和華麼？他豈不是你的父、將你買來的麼？他是製造你、建立你的。   經文默想： 摩西臨終對以色列有甚麼希望和叮囑？       呼天喚地 　　出埃及第四十年十一月初一日，摩西在約但河東的曠野，寫下《申命記》裡記載的遺言（申一1-3）。他回想過往四十年的遭遇，一幅幅的情景再一次重現自己的眼前。他帶著沉痛的心情向以色列人話別，作最後的叮嚀，最深切的提醒和鼓勵。在申命記的結尾時，他凝重地說出了心底裡的憂慮：「……我今天還活著與你們同在，你們尚且悖逆耶和華，何況我死後呢？」（申三十一27）他極希望百姓能揀選蒙福之路，愛神、聽從神的話和專靠神。因為神是他們的生命。 　　聖經說摩西呼天喚地，說：「諸天那，側耳，我要說話！願地也聽我口中的言語！」他要以色列人全都專心聽他最後的肺腑之言，他要以色列人全都明白生死禍福之道，因這與他們的生命息息相關。 　　摩西要說甚麼？他要宣告耶和華的名並祂一切的作為。「神」就是他要宣告的內容：祂是磐石，祂作為完全、無不公平，祂誠實無偽、公義、正直……！神豈不是我們的父，是創造我們，建立我們的神嗎？面對這位掌管生命的神，我們又豈可向祂行邪僻的事，而不以順服回應祂呢！摩西這段激昂的話實在激動了歷代無數聖徒的生命，使他們懂得揀選神、順服神！   人生應用： 我能體會「神是我的生命」嗎？我如何把生命交給神，降服在祂面前呢？   靈性格言： 誡命 祂若沒有給我們實行的能力，就不會要求我們做甚麼。祂的誡命從不欲毀壞生命，乃是要加以培養，加強，並療治。  ~潘霍華     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。   八福 第147天 生活的重要原則   「好叫你們行事為人對得起主，凡事蒙他喜悅……」（10節）   經文 歌羅西書一1-14 1奉神旨意，作基督耶穌使徒的保羅和兄弟提摩太, 2寫信給歌羅西的聖徒，在基督裡有忠心的弟兄。願恩惠、平安從神我們的父歸與你們！ 3我們感謝神、我們主耶穌基督的父，常常為你們禱告； 4因聽見你們在基督耶穌裡的信心，並向眾聖徒的愛心， 5是為那給你們存在天上的盼望；這盼望就是你們從前在福音真理的道上所聽見的。 6這福音傳到你們那裡，也傳到普天之下，並且結果，增長，如同在你們中間，自從你們聽見福音，真知道神恩惠的日子一樣。 7正如你們從我們所親愛、一同作僕人的以巴弗所學的。他為我們（有古卷：你們）作了基督忠心的執事， 8也把你們因聖靈所存的愛心告訴了我們。 9因此，我們自從聽見的日子，也就為你們不住的禱告祈求，願你們在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道神的旨意； 10好叫你們行事為人對得起主，凡事蒙他喜悅，在一切善事上結果子，漸漸的多知道神； 11照他榮耀的權能，得以在各樣的力上加力，好叫你們凡事歡歡喜喜的忍耐寬容； 12又感謝父，叫我們能與眾聖徒在光明中同得基業。 13他救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到他愛子的國裡； 14我們在愛子裡得蒙救贖，罪過得以赦免。   信息分享 昨天我們看到，我們若以渴求快樂為目標的話，我們將會一無所得；但是當我們以渴求公義為目標的時候，我們的道路就會亨通。 當耶穌透過這些話教導我們當專注於正確的目標時，他亦教了我們得到心理健康的另一個途徑。研究人類行為的人告訴我們，我們所做的一切都有目標。一位心理學家說：「我們不是條件反射的動物，所以不會按照預設的反應做出自動化和不經思考的行動。我們也不是被內在力量驅動的受害者，被推向我們不想去的地方。」有時我們可能感到自己在做不想做的事情，但事實上我們所做的一切，都表示我們為要達到某個目標而努力，有些目標雖然在無意識的層面，但對我們來說還是具有某種意思。事實上，要能夠清楚自己為甚麼會做某些事情，其中一個方法是問自己：我的目標是甚麼？ 我曾經輔導過一位女士，她當時感到十分沮喪，因為她丈夫不肯改變自己來滿足她的要求。那位女士對我說：「我丈夫是那麼頑固和固執，我看不到我們在一起還有甚麼將來。」我告訴她我們所做的一切都有目標的這個觀念，並要求她說出她對婚姻所釐定的目標是甚麼。她毫不猶疑地回答：「改變我丈夫。」她每天的禱告是：「主啊，請您愛我的丈夫，我要改變他。」我提議她將目標改為：「主啊，請您改變我的丈夫，因為我愛他。」她照做，立刻找到了新的自由，她的婚姻也有了新的快樂。   「我們所做的一切都有目標」   進深研究 弗五1-16；羅六4；林後五7；加五16 1. 我們應該怎樣生活？ 2. 你有沒有盡量利用每一個機會？   祈禱 天父，我明白我需要甚麼──我需要使我的目標配合您的目標。當我在未來幾天繼續尋求的時候，求您向我更多地揭示這重要的真理。奉耶穌的名祈求，阿們。   本文英文版權屬 CWR 所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬 讚美之泉音樂事工 所有，承蒙允准使用。 心的改造：尊重，憐憫，寬恕 寬恕你的兄弟 每月內省（按此）   經文： 創世記四十五1-15 1約瑟在左右站著的人面前情不自禁，吩咐一聲說：「人都要離開我出去！」約瑟和弟兄們相認的時候並沒有一人站在他面前。 2他就放聲大哭；埃及人和法老家中的人都聽見了。 3約瑟對他弟兄們說：「我是約瑟，我的父親還在嗎？」他弟兄不能回答，因為在他面前都驚惶。 4約瑟又對他弟兄們說：「請你們近前來。」他們就近前來，他說：「我是你們的兄弟約瑟，就是你們所賣到埃及的。 5現在，不要因為把我賣到這裡自憂自恨，這是神差我在你們以先來，為要保全生命。 6現在這地的饑荒已經二年了，還有五年不能耕種，不能收成。 7神差我在你們以先來，為要給你們存留餘種在世上，又要大施拯救，保全你們的生命。 8這樣看來，差我到這裡來的不是你們，乃是神。他又使我如法老的父，作他全家的主，並埃及全地的宰相。 9你們要趕緊上到我父親那裡，對他說：『兒子約瑟這樣說：神使我作全埃及的主，請你下到我這裡來，不要耽延。 10你和你的兒子孫子，連牛群羊群，並一切所有的，都可以住在歌珊地，與我相近。 11我要在那裡奉養你；因為還有五年的饑荒，免得你和你的眷屬，並一切所有的，都敗落了。』 12況且你們的眼和我兄弟便雅憫的眼都看見是我親口對你們說話。 13你們也要將我在埃及一切的榮耀和你們所看見的事都告訴我父親，又要趕緊地將我父親搬到我這裡來。」 14於是約瑟伏在他兄弟便雅憫的頸項上哭，便雅憫也在他的頸項上哭。 15他又與眾弟兄親嘴，抱著他們哭，隨後他弟兄們就和他說話。   經文背景： 描述約瑟雖被兄弟賣到埃及，但他沒有因此懷恨在心，相反願意寬恕和接納他的弟兄。   經文淺釋： 1. 「饑荒」（6節）─ 約瑟曾預言埃及有七年豐收及七年饑荒。 2. 「法老的父」（8節）─ 指約瑟擔任了埃及王重要的臣宰。   經文默想： 1. 為甚麼約瑟能有如此寬宏的心去饒恕兄弟從前的不是？ 2. 約瑟如何評價落在自己身上的不公平對待？       寬恕你的兄弟 　　若論憎恨的感受，沒有比受至愛的親人所傷害的憎恨更深，因為只有至愛的親人才能觸及人至深的感情。很多人被自己的親人傷害，造成一生不能磨滅的痛苦。 　　作為一個主的門徒，雖然我們已被主的救恩所救贖，但過往所積累的傷痕，使我們仍對人存著不少的憎恨，只是默默埋藏在心中而矣！要更新生命就要從心裡寬恕你的親人或至愛的弟兄。這一種寬恕乃出於敬畏神，不再懷恨，神能賜我們力量以神的眼光來回望過去，重溫那事件和感受，這時，你或會看到一些你從未發現過的奇妙景象，並且在心靈中有著一種最大的釋放，使你喜極而泣。面對你摯愛的親人，觸摸那久未相遇的親情，這一份激情，會使你的生命有所轉化！勇敢地向你的親人表示：「我寬恕你」吧！   人生應用： 我曾經被親人傷害嗎？我能否寬恕他呢？   靈性格言： 人類一切美德的基礎，必須植根於為我們被釘十架之救贖主的寶血及祂復活的大能之中。  ~羅伯遜     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。 第233天 明白基督的愛 信仰方面的知識，並不是單憑智力、認知能力而獲得的。至少，「明白」基督的愛並不是指這一種知識。 請您安靜下來，慢慢地從心裡誦讀以下的經文。您可以不斷重覆地誦讀，讓經文在您心中回響。在讀的時候，請特別留意「求他…叫你們的愛心有根有基，能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深，並知道這愛是過於人所能測度的，便叫神一切所充滿的，充滿了你們。…」這一句。 經文 以弗所書三14-21 因此，我在父面前屈膝，（天上地上的各（或譯：全）家，都是從他得名。）求他按著他豐盛的榮耀，藉著他的靈，叫你們心裡的力量剛強起來，使基督因你們的信，住在你們心裡，叫你們的愛心有根有基，能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深，並知道這愛是過於人所能測度的，便叫神一切所充滿的，充滿了你們。神能照著運行在我們心裡的大力充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。但願他在教會中，並在基督耶穌裡，得著榮耀，直到世世代代，永永遠遠。阿們！   靈修指引 保羅求神幫助信徒（聖徒）能和其他信徒（聖徒）一同「明白」基督的愛是多麼的長闊高深。… 我們細心的看保羅為信徒的代禱文，便會提出許多問題。…難道當時的信徒還未「明白」基督的愛嗎？…怎樣才算「明白」基督的愛呢？…為甚麼保羅如此看重信徒能夠「明白」基督的愛是何等長闊高深的呢？…為甚麼要和眾信徒一同「明白」基督的愛，而不單是每一個信徒自己「明白」基督的愛？… 我想，關鍵在於「明白」這個詞語。「明白」這個中文詞語的意思並不難明白，它的重點是對事情或概念的認知。很直接的，「明白」就是分明黑白。當我們「明白」黑色有別於白色，是了解、知道兩者不同，不應混亂。又例如：當我們「明白」一加一等於二，就知道這個些概念。當我們「明白」交通燈呈現紅色，是禁止前進，就知道不應冒險了。… 那麼，套用在保羅的禱文上，「明白」基督的愛，是指「認知」有關於基督的愛嗎？這就是保羅在父面前屈膝為信徒祈求的重點？…「愛」這回事是單憑認知而了解的嗎？… 其實，保羅所指的「明白」，按原文的用字，並不單是思維上的認知。和合本中文聖經則翻譯為「領悟」。參考了新約聖經中其他用上這個字的經文，便發現它有「擒獲」、「逮捕」、「懷抱」、「籠罩」、「進入」、「抓住」、「獲得」的豐富涵義。這個字多次出現在保羅的名句：「不是說，我已經得著了，已經完全了，我乃是竭力追求，或者可以得著基督耶穌所以得著我的。」（腓三12）… 「明白」基督的愛的意思，是我們「得著」基督的愛，或者是基督的愛「得著」我們。…再仔細的想下去，我們「得著」基督的愛，是說我們緊緊的「抓住」、「進入」到基督的愛；而基督的愛「得著」我們，那就是說，我們被基督的愛所「包圍」、「懷抱」。…原來，保羅所希望的，是信徒不單是在認知上，乃是整個人的情感、關係上與基督在愛中共融。… 既然「明白」基督的愛，是指進入基督的愛中或者是被基督的愛所「懷抱」，那麼，單用思維去認知是不足夠的，還需要開放內心的感情，又付出信任及冒險去進入基督的心懷，及讓基督的愛注滿內心。… 這樣子地「明白」基督的愛，並不是努力一點，多讀聖經、多聽講道，上完一系列的培訓課程或信仰深造班就自然獲得。…「領悟」基督的愛是心靈的隨機應感，是上主賜予的禮物，不是我們自己可以鍛鍊、製造出來的成果。我們可以做的，是放鬆自己，讓自己的心安靜下來，常常回到心靈深處，感應那住在我們裡面，全然愛我們的神。保羅在父面前屈膝，正是祈求主使信徒經驗到這一份愛的禮物。… 讓我們也學習在日常生活中，特別是覺察到自己忙碌奔波、內心混亂不定時，慢下來，深呼吸，並且謙恭地祈求：上主，求您的靈，引導我「明白」基督的愛、進入基督愛的懷抱。……   《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有，承蒙允許刊載。 音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有     基甸開始為神工作 粵語 國語 第27天 讀經：   士師記六章24至32節 神很快便使用基甸為祂工作。就在當晚，神再次向他說話。這次，神吩咐他去拆毀在他父親所築的一座祭壇。那壇是用來向異教的太陽神和火神巴力獻祭的。在祭壇旁邊還有一個木偶，也是用來敬奉一位與巴力有關的女神。 如果在基甸家後院，就有敬奉異教的祭壇和偶像，他又怎能去事奉神呢？神要基甸將它們拆毀，基甸便依照神的吩咐去做。他甚至用了父親所養的牛、父親的僕人和工具，來拆毀偶像的祭壇，再為神築一座新的壇獻祭。 這原則今天仍然適用。有時在祝福和使用我們之前，祂也希望我們能在我們的生活中撥亂反正，也許是在我們的家中或親人中間。倘若神吩咐你將妨礙你得著祝福的東西挪開，你會怎樣回應呢？神是否仍在等候你將它們除去呢？ 基甸父親對祭壇被毀的反應十分有意思。他是否已在心裡相信神呢？翌日，當眾人看見祭壇被毀（那處除了作家庭祭祀之外，一定也供公眾敬奉），便要基甸的父親把破壞祭壇的兒子交出來。基甸的父親沒有責備兒子，卻挑戰假神巴力的能力，他說：「巴力如果是神，讓他為自己爭論吧！」巴力當然辦不到，以利亞多年後在迦密山上又證明了這點。 這是基甸為神工作的開始。隨著他踏出第一步，神便會指示他第二步，逐步帶領他作最重要的工作。神就是這樣帶領人的。祂為我們每個人都預備了工作，祂首先要我們踏出第一步去清除路上的障礙，然後便逐步帶領我們走上祂的計劃。 緊記：順服之路就是蒙福之路，也就是事奉之路。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ GIDEON BEGINS HIS WORK FOR GOD Day 27 Bible Reading:   Judges 6:24-32 God wasn't long in putting Gideon to work. The same night, God spoke again. This time God commanded him to destroy something attached to his own home. It was a centre of idolatry, an altar to Baal, the god of the sun and fire. Alongside it stood a pole which was a tribute to a goddess linked with Baal. How could Gideon ever serve God with a pagan altar and idol in his own backyard? It had to be destroyed.-Gideon did exactly as he was told. He even used his father's bull, his father's servants and no doubt his father's tools to accomplish the destruction of the false altar and the building of the new. The principle still holds good today. Sometimes before God can really bless and use us, he wants us to put right things in our own lives. It could be in our home or family circle. If God has said anything to you about a similar matter, something standing in the way of blessing, have you done anything about it? Is God still waiting for you to put away what he has put His finger on? It is interesting to see the re-action of Gideon's father. Was he a secret believer? When the crowd gathered next morning (it must have been a public place of worship as well as a family shrine) instead of condemning Gideon, he challenged the false god, Baal. 'Let Baal defend himself I if he is a god.' That was something Baal could not do, as Elijah proved many years later on Mt. Carmel. This was the beginning for Gideon. With that out of the way God could give him his next instruction and lead him on to the main task God had for him. It is always the way. God wants to keep moving forward. He has work for us all to do. He waits on our clearing the way for him to do what he has planned. THE WAY OF OBEDIENCE IS THE WAY OF BLESSING AND LEADS TO MORE SERVICE FOR THE LORD.

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