2013年1月6日 星期日

2013-01-06 Devotionals Today

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歸心禱告操練     粵語  國語 
 
 

第81天

神在前後環繞我,按手在我身上

「你在前後環繞我,按手在我身上。」(五節)

在未來的兩至三星期,我們將以這篇詩的第五節來啟發我們做靜禱。詩人說:「神在前後環繞我,按手在我身上。」

詩人從第一節開始就一直用不同的角度來形容神如何透切的認識自己,但只有到了第五節,我們才發現,詩人說的神,原來是非常就近的。他說:「你在前後環繞我,按手在我身上。」(五節)如果詩人沒有如此形容神是如此接近的話,我們還以為,神是在遙遠的天上察看、認識我們。當詩人說:「你在前後環繞我,按手在我身上」,我們立即意會到,那位透徹地認識、關心我們的神,就在前後環繞我,按手在我身上。

原來認識我們,關心我們的神,沒有與我們保持距離,神不是用所謂「神眼」、「神耳」從遠遠的天邊觀看、聆聽我們,神是親自臨在,前後環繞我們,按手在我們身上。神親切的臨近,真的使我們受寵若驚。讓我們帶著驚喜,感謝神在前後環繞我們,按手在我們身上。

現在,請你在靜禱中體認你的存在是被神環繞的。神永遠與你同在,你永遠都是在神之內。你現在就放鬆,慢慢呼吸,心裡默念:「神,你在前後環繞我。」把你的意識放在與神共融的當下。請開始。……

這一刻,請你在靜禱中體認你的存在是被神環繞的。每當你察覺自己在想其他東西,或有任何思念把你的意識帶離神同在的當下,便再次在心中默念:「神,你在前後環繞我。」然後返回當下。……

 

文章及錄音版權屬譚沛泉博士及國證網絡所有。
音樂版權屬譚邱瑞珍女士所有,承蒙允許使用。

 
 

妥協──是否對呢?

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第6天


讀經:   

但以理書三章8至18節

8那時,有幾個迦勒底人進前來控告猶大人。

9他們對尼布甲尼撒王說:願王萬歲!

10王啊,你曾降旨說,凡聽見角、笛、琵琶、琴、瑟、笙,和各樣樂器聲音的都當俯伏敬拜金像。

11凡不俯伏敬拜的,必扔在烈火的窯中。

12現在有幾個猶大人,就是王所派管理巴比倫省事務的沙得拉、米煞、亞伯尼歌;王啊,這些人不理你,不事奉你的神,也不敬拜你所立的金像。

13當時,尼布甲尼撒沖沖大怒,吩咐人把沙得拉、米煞、亞伯尼歌帶過來,他們就把那些人帶到王面前。

14尼布甲尼撒問他們說:沙得拉、米煞、亞伯尼歌,你們不事奉我的神,也不敬拜我所立的金像,是故意的麼?

15你們再聽見角、笛、琵琶、琴、瑟、笙,和各樣樂器的聲音,若俯伏敬拜我所造的像,卻還可以;若不敬拜,必立時扔在烈火的窯中,有何神能救你們脫離我手呢?

16沙得拉、米煞、亞伯尼歌對王說:尼布甲尼撒啊,這件事我們不必回答你;

17即便如此,我們所事奉的神能將我們從烈火的窯中救出來。王啊,他也必救我們脫離你的手;

18即或不然,王啊,你當知道我們決不事奉你的神,也不敬拜你所立的金像。

我們的生活模式、衣著風格或舉止行為,很容易受朋輩影響。許多時候,我們都會抱著「所有人都這樣做」的心態,來解釋自己的做法是合理的。然而,隨從大眾是否永遠是對的呢?

今天的經文便告訴我們,有三位猶太人的信徒竟敢獨排眾議,在金像的開光禮上,當音樂奏起,所有人都連忙跪下之際,他們卻寧死不跪。他們屹立在人海之中,彷彿三株挺拔的棕櫚樹堅立在荒蕪的沙漠上一樣。

當尼布甲尼撒王得悉三人不聽從命令跪拜金像,當然是勃然大怒。不過,他仍然願意給他們一個最後機會去跪拜金像,要是他們依然頑梗,就得面對嚴峻的酷刑。

此刻,這三位年輕人面對一個妥協的機會。他們大可以說:「王既然親自要求我們,我們就姑且順從他吧!他一直對我們不薄。嗯,我們也許應該聽從王令,所有人都依從了,我們還堅持甚麼,我們終歸要為到自己的前途著想吧。」

然而,他們卻沒有妥協,他們斬釘截鐵地一口拒絕。他們大概說了以下一番話:「不需要再花時間去考慮了,我們已經決定不拜金像。我們信奉的神已經明言,我們只可敬拜祂,因為祂是獨一的真神。所以,即使我們要死,我們也決不會跪拜金像。我們相信神有能力拯救我們,但即使祂不救我們脫離死亡,我們仍然堅持決定,不拜金像。」

我們知道,王立即命人把他們三人丟進烈焰的火窰裡,但隨即有一件神蹟發生(24、25節)。耶穌基督親自來到火窰裡面,與他們同在;而且,縱然火光熊熊,但他們連頭髮也沒有燒焦(27節)。

在場的人一定看得目瞪口呆,無法相信眼前的神蹟。後來,連王本人也得承認這三位年輕人所相信的神,是一個偉大的神。我們能否同樣在困難中堅守立場,讓神得著最終的榮耀呢?拯救他們的救主,此刻,也正與我們同在。無論我們在任何境況,都求主幫助吧!祂必日日與你同在,你只管信靠祂,祂是大能的拯救者。

反思:

神曾經說過:「我必不撇下你,也不丟棄你。」(書一5)

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COMPROMISE - IS IT EVER RIGHT?
Day 6


Bible Reading:   

Daniel 3:8-18

8 Therefore at that time certain Chaldeans came forward and accused the Jews.

9 They spoke and said to King Nebuchadnezzar, "O king, live forever!

10 You, O king, have made a decree that everyone who hears the sound of the horn, flute, harp, lyre, and psaltery, in symphony with all kinds of music, shall fall down and worship the gold image;

11 and whoever does not fall down and worship shall be cast into the midst of a burning fiery furnace.

12 There are certain Jews whom you have set over the affairs of the province of Babylon: Shadrach, Meshach, and Abed-Nego; these men, O king, have not paid due regard to you. They do not serve your gods or worship the gold image which you have set up."

13 Then Nebuchadnezzar, in rage and fury, gave the command to bring Shadrach, Meshach, and Abed-Nego. So they brought these men before the king.

14 Nebuchadnezzar spoke, saying to them, "Is it true, Shadrach, Meshach, and Abed-Nego, that you do not serve my gods or worship the gold image which I have set up?

15 Now if you are ready at the time you hear the sound of the horn, flute, harp, lyre, and psaltery, in symphony with all kinds of music, and you fall down and worship the image which I have made, good! But if you do not worship, you shall be cast immediately into the midst of a burning fiery furnace. And who is the god who will deliver you from my hands?"

16 Shadrach, Meshach, and Abed-Nego answered and said to the king, "O Nebuchadnezzar, we have no need to answer you in this matter.

17 If that is the case, our God whom we serve is able to deliver us from the burning fiery furnace, and He will deliver us from your hand, O king.

18 But if not, let it be known to you, O king, that we do not serve your gods, nor will we worship the gold image which you have set up."

One of the strongest influences on the life-style, dress or actions of most people is peer pressure. "Everyone is doing it" becomes the justification for our behavior in a variety of circumstances, but does that always make it right?

Our reading today is the story of how three believers did the opposite of everyone else. On the dedication day for Nebuchadnezzar's huge golden image, three Jewish men remained standing while thousands and thousands of others knelt as the music began. The three believers stood out like three palm trees in a barren desert.

Nebuchadnezzar reacted furiously to their disobedience, yet he gave them one more opportunity to bow down to the image, or else face the consequences.

It was a compromising situation which faced the three young men. It would have been easy to say, "This is the king who is asking us. He's been very good to us. Perhaps we ought to do what he asks. Everyone else has. We need to think about our future too."

However, they refused again, plainly and bluntly. Paraphrasing their answer, they said, "We don't need time to think about it, we have already made up our minds. God has said we must worship Him and Him alone, even if it means death for us. We also believe God can save us from being burned to death. Even if He doesn't, our answer is still the same - NO".

You know what happened next. Something unexpected took place (vv.24-25). Jesus Christ came and stood with them in the incredible heat of the furnace and not even their hair was singed! (v.27).

What a testimony it was to those watching! Even the king acknowledged the greatness of the young men's God. Can we bring the same glory to God? The same Saviour will always be with us, no matter what our circumstances are. Ask Him for his help today. He will be with you in whatever circumstances you may find yourself in today or any day. Trust Him. He is able.

GOD HAS SAID, "NEVER WILL I LEAVE YOU. NEVER WILL I FORSAKE YOU." (Jos.1:5)


創世記十六至十八章


重點: 以實瑪利生;亞伯蘭改名亞伯拉罕;割禮之約;撒萊改名撒拉;亞伯拉罕為所多瑪祈求。

鑰節: 亞伯蘭年九十九歲的時候,耶和華向他顯現,對他說:「我是全能的神;你當在我面前作完全人。」(十七1)

內容: 

神要與亞伯蘭立約,使他的後裔極其繁多,但條件是要亞伯蘭作完全人。亞伯蘭不是有信心且敬畏神的人麼?神豈不曾應許他的子孫如天上的星那麼多嗎(十五5-6)?為何神要亞伯蘭作完全人,才重新與他立約呢?

就是因為他的信心不完全,他要在神的應許上加入人為;他以為神應許他兒子,就以人為的方法去獲取兒子。亞伯蘭縱然從夏甲那裡得了兒子,卻不是神旨意的途徑。目的達到,方法不對,就是不完全。他們以為目的已達到,卻不知這並非神心中的目的。以實瑪利雖是兒子,但神心中的兒子卻是以撒。

為求目的,不擇手段,是我們所厭惡的;卻在我們的生活和事奉上如此,甚少留意事奉的方法和方式是否合符真理和神的本性。

當神這麼一說,亞伯蘭知道是怎麼一回事,立刻便俯伏在神面前,一方面表示懊悔,一方面承認自己的軟弱無用,此後要專一倚靠主。亞伯蘭這樣謙卑,完全信靠神,神才能彰顯祂的恩典,實現祂的應許。


默想: 達成目標的方法有許多,榮耀神、討祂喜悅的方法是甚麼?
本文資料由福音團契書局提供,謹此致謝。

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誤用屬靈恩賜

 
創世記三十七章5-11節
 
「約瑟作了一夢,告訴他哥哥們,他們就越發恨他。」(5節)

夢的源頭有許多,夢境可能表達內心的混亂、隱藏的恐懼、無意識的期盼。約瑟的夢不僅是被寵壞的少年心有所思,寄情於夢,而是從神來的異夢(約二千年後另一個約瑟也發異夢)。但是,麻煩就出於約瑟既無智慧,又不懂得謙卑處理這件事情。他不把異夢的事藏在心裡,滿以為終有一天,他的兄長不能再把他差來遣去,所以,就向他們吹噓他的夢:「我的捆起來站著,你們的捆來圍著我的捆下拜。」他們當然怒火中燒。沒人知道,二十年後,在截然不同的環境中,夢境會成真。

約瑟下一個夢的意象轉變了,意思卻差不多,這次更包括他的雙親。這一次約瑟會閉口不說嗎?才怪!他向父兄炫耀他的夢。我覺得他實在是一名「笨小子」!雅各自然責備約瑟,卻不察覺兒子的行為,是父親的愚行的惡果。

我們都需要智慧,去學習如何處理神給我們的屬靈恩賜。舉例,有時候我對某人有一種「感動」,不過,我不肯定那種感動源自我的觀察、經驗、神的啟示或三者的結合。我會怎樣做?把那一閃而過的靈感說出來嗎?就此而行動嗎?悄悄細嚼其中意味嗎(像雅各「把這話存在心裡」)?首先,我必須求神賜智慧,教我走下一步。那股感動臨到我,也許是為了引導我如何為別人禱告,而不是要我向別人透露。約瑟趾高氣揚,沒有停下來細想,便犯了大錯。

主啊,求你制止我衝動或愚昧行事,幫助我聆聽你的話。

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