2012-04-30 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。 《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org 訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持 四月三十日 「又有人背棄光明，不認識光明的道，不住在光明的路上。」（伯廿四13） 經文中「光明」、「光明的道」、「光明的路上」都是指走在神的光中，走在義路上，與神同行。如以諾、挪亞在洪水前時代與神同行那樣，又如約伯一生走在義的路上，蒙神稱許。但惡人卻是背棄這些，生活、行事全在黑暗中，必然是自食其果，並要面對將來神的審判。 再者，我們所有信主得救的人都稱為光明之子、白晝之子，我們的行事為人就要像光明的兒女。主耶穌曾說：「你們是世上的光…你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」（太五14-16）經上又說：「從前你們是暗昧的，但如今在主裡面是光明的，行事為人就當像光明的子女；光明所結的果子，就是一切良善、公義、誠實；總要察驗何為主所喜悅的事。那暗昧無益的事，不要與人同行，倒要責備行這事的人；因為他們暗中所行的，就是提起來，也是可恥的。」（弗五8-12）所以，我們千萬不要背棄光明和光明的道路，反而要加倍謹守、儆醒，行事與蒙召的恩相稱，不要虧缺神的榮耀。 那麼，聖徒怎能常住在光中呢？要知道：主是世界的光、生命的光（參閱約八12），神的話是我們腳前的燈、路上的光。所以，我們要時時在心靈裡連於主，順服聖靈的引導，活在祂話語的光中，這樣，就必得主的力，活出光明的見證榮耀神。 本文摘錄自《每日甘霖》一書，程蒙恩長老著，承蒙允准刊載。 雅各──一條微蟲生命之執著處 雅各的神 人物介紹及操練建議（按此）   經文： 詩篇七十五9；一三二1-5 七十五9 9但我要宣揚，直到永遠！我要歌頌雅各的神！ 一三二1-5 1（上行之詩。）耶和華啊，求你記念大衛所受的一切苦難！ 2他怎樣向耶和華起誓，向雅各的大能者許願， 3說：我必不進我的帳幕，也不上我的床榻； 4我不容我的眼睛睡覺，也不容我的眼目打盹； 5直等我為耶和華尋得所在，為雅各的大能者尋得居所。   經文默想： 請默想為何神把雅各的名字與祂自己並列。       雅各的神 　　在聖經所記述關乎神的名號中，恐怕再沒有一個比「雅各的神」這稱號，更令人感到驚訝，因為在「雅各」與「神」這兩個名稱中，人們實在難以找到調和的地方。 　　在人看來，雅各給人最明確的印象就是狡猾、貪心、欺詐、奪取、詭計多端……，他的性格簡直毫無可取之處。另一方面，他的人生際遇也不見有太多的光采！他要畏罪逃難，所成立的家又充滿紛爭；及後，更遭逢瘸了腿、女兒被姦、與愛子分離、饑荒等坎坷苦難。不少人把這些苦難看為是雅各該得的報應！這樣的一個人，有誰願意跟他的名字放在一起呢？ 　　然而，神卻願意！聖潔公義的神並不怕連累自己的名譽、性格，祂主動將自己的名字與雅各配在一起。我們得佩服神的洞悉力，因唯獨神能在雅各那惹人厭棄的生命裡，發現他對神有一種獨特的執著。就因著這原因，神也運用以無比的堅忍，向雅各回以執著的追趕，緊纏他不捨，為要調校並提升他的生命。「雅各的神」──正好顯示彼此執著對方的這份獨特的關係了。   人生應用： 試將自己的名字與神並排，默想自己對神有何執著？   靈性格言： 神的愛顧 祂對我們的每一個期望，都先給予供應，每一次我們稍為取悅了祂，祂都立即嘉許，當我們行祂的旨意，卻做得不完全時，祂仍然立即寬容接受。  ~陶恕     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。   從迷惘到信靠 第120天 高處的腳步   「……他使我的腳快如母鹿的蹄，又使我穩行在高處……」（19節）   經文 哈巴谷書三18-19 18然而，我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。 19主耶和華是我的力量；他使我的腳快如母鹿的蹄，又使我穩行在高處。   信息分享 今天的經文讓我們看到，哈巴谷的內心經過了多大的一個轉變啊！他現在不再在疑惑和屬靈迷惘的黑暗中跌撞，而是以鹿子那麼穩健的腳步，從一個啟示跨越到另一個啟示。他在別人不敢走的高處穩步前行。藉著登上他的守望台而進入了與神的對話，聆聽神的回答。哈巴谷學習和發現了很多事情，以致他的心靈超越了那些一度困擾他內心的疑惑和猶豫。先知是在迷惘中開始，但卻以信靠來結束。   究竟是甚麼給他帶來了那麼大的改變呢？我們可以用一句話來總結：他看見神掌管著地上的事。無論事情與所想的有多不同，他都相信神所做的總是正確。當我們學會了將錨固定在神的本性和性情上，便能有足夠的深度和保證。我們也得學習雖然不能明白神為甚麼這樣做，但也要信靠祂，這樣，我們也就能體會哈巴谷在多個世紀以前所經歷的持久喜樂。   如果我們相信神，真的相信祂，那麼當世界的事情朝災難性的方向發展，或者當新聞報導告訴我們社會正在日漸分裂時，我們也不會因而崩潰。由於我們相信神的話語，因此對於未來我們持有連時事評論員都不可能有的內幕消息（除非他是基督徒）。基督是歷史的主，沒有任何東西能夠阻礙祂完美的目的實現。所以，憑信心走上生命的高處吧。神是最終掌管的那一位。   「基督是歷史的主」   進深研究 詩三十七1-40，一一八8；箴三5；賽五十10 1. 大衛怎樣描述邪惡的人那短暫的繁榮？ 2. 你的信靠放在哪裡？   祈禱 天父，您讓我看到哈巴谷先知能夠從迷惘走到信靠的十個步驟，我真的非常感謝您。求您幫助我永遠都謹記這些步驟，將理論實踐出來。奉基督的名祈求，阿們。   本文英文版權屬 CWR 所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬 讚美之泉音樂事工 所有，承蒙允准使用。 心的改造：誠實，忍耐，虛心 謙卑的人必吃得飽足 每月內省（按此）   經文： 詩篇廿二22-31 22 我要將你的名傳與我的弟兄，在會中我要讚美你。 23 你們敬畏耶和華的人要讚美祂！ 雅各的後裔都要榮耀祂！以色列的後裔都要懼怕祂！ 24 因為祂沒有藐視憎惡受苦的人，也沒有向他掩面； 那受苦之人呼籲的時候，祂就垂聽。 25 我在大會中讚美你的話是從你而來的； 我要在敬畏耶和華的人面前還我的願。 26 謙卑的人必吃得飽足；尋求耶和華的人必讚美祂。 願你們的心永遠活著！ 27 地的四極都要想念耶和華，並且歸順祂； 列國的萬族都要在你面前敬拜。 28 因為國權是耶和華的；祂是管理萬國的。 29 地上一切豐肥的人必吃喝而敬拜； 凡下到塵土中不能存活自己性命的人，都要在祂面前下拜。 30 他必有後裔事奉祂；主所行的事必傳與後代。 31他們必來把祂的公義傳給將要生的民，言明這事是祂所行的。   經文背景： 這是一首大衛在痛苦時向神哀求救恩的詩。   經文淺釋： 1. 「謙卑的人」（26節）─ 指在困苦中的人。 2. 「吃喝」（29節）─ 指在獻祭後一同分享祭物。   經文默想： 1. 人如何在困苦中學習謙卑的功課？ 2. 謙卑的人在困苦的日子，要對神有何信心？       謙卑的人必吃得飽足 　　在你的生命中，是否感到困苦？不要怕，神不會藐視及憎恨受苦的人，祂常是受苦者最親密的朋友，也是常俯就卑微人的神，成為他們的滿足與幫助。謙卑的人常會感到自己生命的限制，及靈裡的貧乏，那麼神就成為他們的神，也成為他們生命的滿足。感謝神，我們的神是那麼偉大，也是那麼可貴，祂應許我們生命必吃得飽足，甚麼時候我們靈裡感到有需要，只要謙卑到神的面前，祂就賜下靈裡的飽足。 　　 　　「神啊！你知曉我生命的困苦，你明白我的無奈與困苦。在世人藐視的日子，你沒有藐視我，你察看我的心腸，也珍貴我的眼淚，我的禱告不是無病呻吟，乃是尋求耶和華的面，求你以臉光光照我，使我在困苦中仍有喜樂，並早日飽得你的慈愛，阿們！」   人生應用： 我能在困苦的日子中體會對神謙卑的可貴嗎？我願意讓神成為我生命的滿足嗎？   靈性格言： 一個驕傲的人很少是一個感恩的人，因為他總認為他值的多，得的少。  ~畢轍     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。 第206天 奧秘不是神秘 神秘、超然、反常的事情、現象，往往令人著迷，更使人敬奉、追求。但這是健康的宗教情操嗎？ 請您安靜下來，慢慢地從心裡誦讀以下的經文。您可以不斷重覆地誦讀，讓經文在您心中回響。在讀的時候，請特別留意「你們念了，就能曉得我深知基督的奧秘。…」這一句。 經文 以弗所書三1-6 因此，我保羅為你們外邦人作了基督耶穌被囚的，替你們祈禱。諒必你們曾聽見神賜恩給我，將關切你們的職分託付我，用啟示使我知道福音的奧秘，正如我以前略略寫過的。你們念了，就能曉得我深知基督的奧秘。這奧秘在以前的世代沒有叫人知道，像如今藉著聖靈啟示他的聖使徒和先知一樣。這奧秘就是外邦人在基督耶穌裡，藉著福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許。   靈修指引 保羅相當自信、肯定的告訴信徒們：「我深知基督的奧秘。」…這是相當大膽又使人懾服的一句話。 這是大膽的，因為，如果他所謂「知道」的，只是普通的事，或者是眾人都知道的事，他被會被指「故弄玄虛」或「自我誇大」。… 「我深知基督的奧秘。」這也是使人懾服的一句話。因為我們認為，只有少數很特別的人才能知道，尤其是「預先知道」將要發生的神秘的事情、現象，對於這些有「異能」的人，我們都投以懾服、羨慕的眼光。… 難怪很多人（包括知識份子），也求教那些自稱懂得神通、秘術，可以助人轉運、解靈、避凶的茅山師傅、神算術士。…人希望洞悉天機，破解人生之謎，特別是當遇上困厄、苦痛、危難，便要請求那些有特異權能、天賦奇才的人來消災、免禍、招來平安。… 信仰基督的人，也可能有同樣的心態。我們都留意到的事實是：那些少數擁有特別神恩、異能的信徒、牧者，亦實在不缺追隨者。… 保羅告訴信徒們：「我深知基督的奧秘。」他也想信徒們對他另眼相看？…但是，保羅所知的，並不是一些神秘、超然、異能、玄術、靈幻之類的現象，他所知的其實也應該是當時眾信徒所知道的。他告訴信徒們：「這奧秘就是外邦人在基督耶穌裡，藉著福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許。」…換言之，保羅深知的，是一個正在不斷發生、形成的事實──非猶太人和猶太人共同成為神的子民。 這並不是「天將三年不下雨」或者「神將要用水淹沒大地」之類，令人顫慄、神迷、疑幻疑真的現象、消息。原來保羅所謂的奧秘，是當時每一個信徒都可以共同見證的真實事件。但對保羅而言，這個在現實發生的事件，是「奧秘」──是使他內心湧現崇敬、讚嘆、敬畏的事實。… 「奧秘」不等同神秘、靈異。「奧秘」不必是指超自然的事。眼可見的事件、手可摸的東西，並不神秘，卻可以是「奧秘」。…耶穌不是說，天國的奧秘，好像撒種的人…，好像尋找珍珠的人，…好像芥菜種子，…好像麵酵，…好像小孩子嗎？… 神的奧秘不在天上，也不是藉超自然方式揭示，卻是在人間，可捉摸、可看見的事上表露。有眼的就可以看見，有耳的就可以聽見。… 保羅曾經是有眼看不見的。他遇見基督以後，失明了一段日子，再復明之後，就能真正看見。他的心靈眼睛打開了，他真的是「深知基督的奧秘。」他當日從非猶太人歸信基督的事實中，看見這是基督的奧秘。… 我們也可以從日常的事實中看見神的奧秘嗎？…您有想過，早上花兒開、鳥兒叫，晚上夕陽西沉、月亮高掛，是神的奧秘嗎？…嬰孩在母親腹內十個月後出生，…每一片雪花都是不一樣的形狀，是神的奧秘嗎？…從化學角度而言，人根本不值錢，但卻有無窮智慧，這是神的奧秘嗎？…每個人都是赤身來到世間，亦赤身而去，這是神的奧秘嗎？還有更多，…您可以學習每天去發現。… 願我們也能深知神的奧秘，並存虔敬、讚嘆、欣賞、降服的心在天父的世界中生活。……   《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有，承蒙允許刊載。 音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有     活兩次的女孩 粵語 國語 第30天 讀經：    馬可福音五章21至24節，35至43節 21耶穌坐船又渡到那邊去，就有許多人到他那裡聚集；他正在海邊上。 22有一個管會堂的人，名叫睚魯，來見耶穌，就俯伏在他腳前， 23再三的求他，說：我的小女兒快要死了，求你去按手在他身上，使他痊愈，得以活了。 24耶穌就和他同去。有許多人跟隨擁擠他。 35還說話的時候，有人從管會堂的家裡來，說：你的女兒死了，何必還勞動先生呢？ 36耶穌聽見所說的話，就對管會堂的說：不要怕，只要信！ 37於是帶著彼得、雅各、和雅各的兄弟約翰同去，不許別人跟隨他。 38他們來到管會堂的家裡；耶穌看見那裡亂嚷，並有人大大的哭泣哀號， 39進到裡面，就對他們說：為甚麼亂嚷哭泣呢？孩子不是死了，是睡著了。 40他們就嗤笑耶穌。耶穌把他們都攆出去，就帶著孩子的父母，和跟隨的人進了孩子所在的地方， 41就拉著孩子的手，對他說：大利大，古米！繙出來就是說：閨女，我吩咐你起來！ 42那閨女立時起來走。他們就大大的驚奇；閨女已經十二歲了。 43耶穌切切的囑咐他們，不要叫人知道這事，又吩咐給他東西吃。 故事中的女孩年齡有多大呢？她剛剛12歲。她顯然患了重病，因為她的父親睚魯知道她快要死了。那名父親趕到耶穌面前，求祂來到他家，按手在她身上，使她痊癒。他的請求清楚顯示了他的無比信心！ 耶穌隨著睚魯回家的路上，三番四次地遭到延誤。背後突然有人拉扯睚魯的衣袖，原來是他的僕人前來報信，說他的女兒已經死了。這個消息聽在睚魯耳中，簡直是晴天霹靂！但耶穌立即安慰他說：「不要怕，只要信！」 於是，他們一行人趕到睚魯的家。當耶穌對眾人說女孩不是死去，她只是睡著了，他們都嗤笑起來。然而，信徒離世，其實就真如睡著了一般：他在這邊睡著了，立即就在另一邊醒來，張開眼睛便看見救主的面容。 這並非如某些人所教導的「靈睡」。反之，我們只是身體睡著了，要等到將來復活；但我們的靈魂卻一直存活清醒，並立即與基督同在。 主耶穌來到女孩面前，向她說話。有趣的是，耶穌曾經使三個人從死裡復活，而每次都是用祂的聲音把他們喚醒。那名女孩立即醒過來，並起來行走。當耶穌呼喚人的時候，連死去的人都懂得立即回應。 死在罪中的人，不論他死去多久，對耶穌來說都是沒有分別的。當耶穌向他說話的時候，新的生命便臨到他的身上。我們今天需要更多像睚魯的信徒，他願意不辭勞苦地跑去找耶穌，求祂趕去拯救那些活在死亡邊緣的人。 禱告： 主啊，求你今天使用我，使我成為你施福的器皿。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ THE GIRL WHO LIVED TWICE Day 30 Bible Reading:    Mark 5: 21 - 24, 35 - 43 21 Now when Jesus had crossed over again by boat to the other side, a great multitude gathered to Him; and He was by the sea. 22 And behold, one of the rulers of the synagogue came, Jairus by name. And when he saw Him, he fell at His feet 23 and begged Him earnestly, saying, "My little daughter lies at the point of death. Come and lay Your hands on her, that she may be healed, and she will live." 24 So Jesus went with him, and a great multitude followed Him and thronged Him. 35 While He was still speaking, some came from the ruler of the synagogue's house who said, "Your daughter is dead. Why trouble the Teacher any further?" 36 As soon as Jesus heard the word that was spoken, He said to the ruler of the synagogue, "Do not be afraid; only believe." 37 And He permitted no one to follow Him except Peter, James, and John the brother of James. 38 Then He came to the house of the ruler of the synagogue, and saw a tumult and those who wept and wailed loudly. 39 When He came in, He said to them, "Why make this commotion and weep? The child is not dead, but sleeping." 40 And they ridiculed Him. But when He had put them all outside, He took the father and the mother of the child, and those who were with Him, and entered where the child was lying. 41 Then He took the child by the hand, and said to her, "Talitha, cumi," which is translated, "Little girl, I say to you, arise." 42 Immediately the girl arose and walked, for she was twelve years of age. And they were overcome with great amazement. 43 But He commanded them strictly that no one should know it, and said that something should be given her to eat. How old was the girl? Just twelve. She was evidently a very sick girl and her father knew she was dying. In a beautiful way, he simply asked Jesus to come and touch her and she would be healed. That was wonderful faith! There were several delays along the way as Jesus went with Jairus. Suddenly there was a tug at Jairus' sleeve. One of his servants was there to tell him that his daughter had died. What heartbreak that must have meant to Jairus. But Jesus said, 'Don't be afraid, just trust me'. So they came to the house. When Jesus said the little girl was only asleep, everyone laughed at him. But when a Christian dies it is very much like going to sleep here and awakening immediately on the other side, the looking into the face of our Saviour. This is not 'soul-sleep' as some teach. It is only the body that is asleep until the resurrection. The soul is alive and conscious and in the presence of Christ. Our Lord spoke to the girl who was dead. It is interesting that one each of the three occasions that Jesus raised someone from the dead, it was by his voice. The girl stood up and walked immediately. Even the dead have to respond when Jesus calls. It doesn't make any difference how long a person has been dead in sin. When Jesus speaks, new life comes to them immediately. Today we need more people like Jairus - people who believe in Christ and who are willing to go out of their way to bring Christ to those who need him. A PRAYER FOR TODAY: Lord, make me a channel of blessing today!

文章內容由個別機構或作者提供，國證網絡只負責發佈及製作，
如欲轉載或對內容有任何意見，請聯絡有關機構或聯絡國證網絡代轉作者。

2012-04-29 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。 《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org 訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持 四月二十九日 「他嘴唇的命令我未曾背棄；我看重他口中的言語，過於我需用的飲食。」（伯廿三12） 約伯曾蒙神稱許說：「地上再沒有人像他完全正直，敬畏神，遠離惡事。」（伯一8）可見，他多麼活出義人的見證。不但如此，當他遭遇一切患難時，經上論到他說：「在這一切的事上，約伯並不以口犯罪。」（伯二10）這顯明他是何等的敬畏神、愛神。 那麼，是甚麼原因使約伯如此堅強呢？原因是他從小就何等愛慕神的話，常將神的話存記在心裡，並帶到生活中去經歷和遵行。神的話就成了他的靈糧、供應和力量，使他能在不止息的痛苦中，仍然讚美神（參閱伯一21）。並使他在軟弱、失落的光景中，心仍向著神。正如他見證說：「……我看重他口中的言語，過於我需用的飲食。」試想，三餐的飲食是人人所重視的，但在這裡有一個人，名叫約伯，他卻愛神的話過於他需用的飲食。換言之，他寧可少吃一頓飯，也不能不讀經、不吃靈糧。反觀，現今有不少聖徒，他們對自己肉身的需要時時銘記在心，但對於心靈的需要、讀經、禱告反而輕易忽略，或是敷衍了事，難怪一遇到困難時，就跌倒退後。請問：你看重神的話嗎？你持守神的道嗎？請緊記：「這道能建立你們，叫你們和一切成聖的人同得基業。」（徒廿32） 本文摘錄自《每日甘霖》一書，程蒙恩長老著，承蒙允准刊載。 雅各──一條微蟲生命之執著處 王子的安息 人物介紹及操練建議（按此）   經文： 創世記四十七27-31；四十九29-33；希伯來書十一21 27以色列人住在埃及的歌珊地。他們在那裡置了產業，並且生育甚多。 28雅各住在埃及地十七年，雅各平生的年日是一百四十七歲。 29以色列的死期臨近了，他就叫了他兒子約瑟來，說：我若在你眼前蒙恩，請你把手放在我大腿底下，用慈愛和誠實待我，請你不要將我葬在埃及。 30我與我祖我父同睡的時候，你要將我帶出埃及，葬在他們所葬的地方。約瑟說：我必遵著你的命而行。 31雅各說：你要向我起誓。約瑟就向他起了誓，於是以色列在床頭上(或作扶著杖頭)敬拜神。 四十九29-33 29他又囑咐他們說：我將要歸到我列祖(原文作本民)那裡，你們要將我葬在赫人以弗崙田間的洞裡，與我祖我父在一處， 30就是在迦南地幔利前、麥比拉田間的洞；那洞和田是亞伯拉罕向赫人以弗崙買來為業，作墳地的。 31他們在那裡葬了亞伯拉罕和他妻撒拉，又在那裡葬了以撒和他的妻子利百加；我也在那裡葬了利亞。 32那塊田和田間的洞原是向赫人買的。 33雅各囑咐眾子已畢，就把腳收在床上，氣絕而死，歸到列祖(原文作本民)那裡去了。 希伯來書十一21 21雅各因著信，臨死的時候，給約瑟的兩個兒子各自祝福，扶著杖頭敬拜神。   經文默想： 雅各面對死亡的態度，與他扶著杖頭敬拜神有何關係？       王子的安息 　　一個屬神的人能夠在離世時，盡顯他生命中的豐盛與崇美，這是何等大的祝福！「死」竟成了雅各人生樂章中最美妙的休止符。 　　以色列的死，顯露了神給予他最大的祝福，讓他承受王子應有的安息。他的一生雖然是顛沛流離，受盡創傷與痛苦，然而在其壽終的事上，可以看到三方面的福份：（一）他以敬拜為終。這是何等的福氣，雅各以欺騙為始，神卻磨練他以敬拜為終，由一條蟲的執著，成了王子的執著，與神並列。（二）他有全部的子孫待立床前送終。雅各與所有老人一樣，看到兒子與孫兒，就心滿意足。雖然他早已算定無法再見約瑟，但想不到還多了以法蓮及瑪拿西，可見是神賞賜他最大的福氣。（三）他能歸葬迦南地，與亞伯拉罕，以撒同葬，這表示他與列祖是同樣地認同和承受神賜給他們的應許。當他的兒子應允他，把他葬回那地時，他的心就得到滿足和安息了。 　　以色列把腳收在床上，就氣絕而死，這是表明他已得著了安息。一切痛苦已成過去，他的生命也成了王子的生命，得著最大的賞賜。   人生應用： 我期望自己離世時有怎樣的生命呢？我現在的生命又如何？   靈性格言： 悼念 每一塊墓碑都是一個人生的故事，也往往載著許多親人的眼淚和懷念。  ~蘇恩佩     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。   從迷惘到信靠 第119天 常常？是不是翻譯錯了？   「要常常喜樂。」（16節）   經文 帖撒羅尼迦前五12-24 12弟兄們，我們勸你們敬重那在你們中間勞苦的人，就是在主裡面治理你們、勸戒你們的。 13又因他們所作的工，用愛心格外尊重他們。你們也要彼此和睦。 14我們又勸弟兄們，要警戒不守規矩的人，勉勵灰心的人，扶助軟弱的人，也要向眾人忍耐。 15你們要謹慎，無論是誰都不可以惡報惡；或是彼此相待，或是待眾人，常要追求良善。 16要常常喜樂， 17不住的禱告， 18凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。19不要銷滅聖靈的感動； 20不要藐視先知的講論。 21但要凡事察驗，善美的要持守，22各樣的惡事要禁戒不作。 23願賜平安的神親自使你們全然成聖！又願你們的靈與魂與身子得蒙保守，在我主耶穌基督降臨的時候，完全無可指摘！ 24那召你們的本是信實的，他必成就這事。   信息分享 很多基督徒認為這段經文太富挑戰性了，以致他們很難思念它。但正如我們曾經說過：逃避不會有出路。我曾經收過一封信，信中提出這麼一個問題：「保羅的意思真的是要我們常常喜樂嗎？他的意思會不會是有的時候喜樂呢？這會否是翻錯了？」不是，那不是翻錯了，那是使徒的話，是真實和準確的翻譯。   但我們真的可能常常喜樂嗎？我相信這是可能做到的。秘訣就是，唯有我們凡事都看到神，才能夠凡事保持喜樂。有些人也許會覺得很難接受而提出說：「有些事情是來自魔鬼，你這句話怎能應用到那些事情上去？」不錯，神確實可能不在某些事情的開頭，但祂肯定會在事情的過程中。你所遇到的境況或困難可能源自魔鬼，但到了事情臨到、或你在經歷時，就會有神的目的在其中了。   有一位年老的姊妹祈求要有麵包，一些頑皮的男孩聽到她的禱告後決定要作弄她，於是他們爬上屋頂把麵包從煙囪裡拋了下去。老姊妹看到麵包高聲喊說：「讚美主，神聽了我的禱告。」那些男孩跑來敲她的門，告訴她說：「不是神給妳麵包，是我們給的。」老姊妹笑著回答說：「那可能是魔鬼帶來的，不過它卻是受了神的差遣」。事情不論來自哪裡，當它發生在你身上的時候，你都可以肯定是有神的允許在其中。因此，它便能夠從本來是麻煩的來源，轉而成為得勝的源頭。   「任何事情都可以成為得勝的源頭」   進深研究 彼前四1-13；腓四4；詩三十三1；雅一2-3 1. 為甚麼神容許我們經歷試煉？ 2. 為甚麼我們可以在試煉中喜樂？   祈禱 天父，感謝您把「常常喜樂」的秘訣賜給我，就是當我們凡事都看到神的時候，就可以凡事保持喜樂。求您將這真理永遠銘刻在我的心靈裡，讓我永遠都在它的亮光下生活。奉耶穌的名祈求，阿們。   本文英文版權屬 CWR 所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬 讚美之泉音樂事工 所有，承蒙允准使用。 心的改造：誠實，忍耐，虛心 順服你不想順服的人 每月內省（按此）   經文： 彼得前書五5-6 5你們年幼的，也要順服年長的。就是你們眾人也都要以謙卑束腰，彼此順服；因為神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。 6 所以，你們要自卑，服在  神大能的手下，到了時候，他必叫你們升高。   經文背景： 作者勸喻作信徒的，應學習謙卑和彼此順服。   經文默想： 1. 若要彼此順服，眾人要有怎樣的胸襟？ 2. 心靈謙卑的人，要對自己有何認識？及如何約束自己對人的態度？       順服你不想順服的人 　　在一個偉大的人物面前顯出謙卑，是容易的；在一個你所尊重的人面前顯出謙卑，也是容易的。但面對一個與你不相伯仲、只是同輩的肢體，甚至比你低微的人，要顯出謙卑，就困難得多。可是，聖經就是這樣教導我們。 　　 　　神看的謙卑並不是由比較而來的，乃是本質性的，是從我們新生命本質而來的。因此我對別人顯出謙卑，乃是因為我尊重這個生命是神所創造的，我也尊重他是一個人。聖經也教訓我們以謙卑束腰，彼此順服，只有這樣，才能蒙神的尊重與賜福。 　　 　　現在在你身邊是否有一些你不想順服的人呢？也許神定意把他放在你身邊，乃是要你體驗生命，學習謙卑的心，當你願意憑神的恩典去順服的時候，你就會即時發現生命的可貴，與及生命的美麗。禱告吧！相信神的靈可以在你心靈裡幫助你！   人生應用： 謙卑與順服有何關係？我怎樣學習順服我的同輩或較自己低微的人？   靈性格言： 我心目中的美德，是最高良心和最高同情心的合體。  ~詹姆遜     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。 第205天 奧秘不是神秘 神秘、超然、反常的事情、現象，往往令人著迷，更使人敬奉、追求。但這是健康的宗教情操嗎？ 請您安靜下來，慢慢地從心裡誦讀以下的經文。您可以不斷重覆地誦讀，讓經文在您心中回響。在讀的時候，請特別留意「你們念了，就能曉得我深知基督的奧秘。…」這一句。 經文 以弗所書三1-6 因此，我保羅為你們外邦人作了基督耶穌被囚的，替你們祈禱。諒必你們曾聽見神賜恩給我，將關切你們的職分託付我，用啟示使我知道福音的奧秘，正如我以前略略寫過的。你們念了，就能曉得我深知基督的奧秘。這奧秘在以前的世代沒有叫人知道，像如今藉著聖靈啟示他的聖使徒和先知一樣。這奧秘就是外邦人在基督耶穌裡，藉著福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許。   靈修指引 保羅相當自信、肯定的告訴信徒們：「我深知基督的奧秘。」…這是相當大膽又使人懾服的一句話。 這是大膽的，因為，如果他所謂「知道」的，只是普通的事，或者是眾人都知道的事，他被會被指「故弄玄虛」或「自我誇大」。… 「我深知基督的奧秘。」這也是使人懾服的一句話。因為我們認為，只有少數很特別的人才能知道，尤其是「預先知道」將要發生的神秘的事情、現象，對於這些有「異能」的人，我們都投以懾服、羨慕的眼光。… 難怪很多人（包括知識份子），也求教那些自稱懂得神通、秘術，可以助人轉運、解靈、避凶的茅山師傅、神算術士。…人希望洞悉天機，破解人生之謎，特別是當遇上困厄、苦痛、危難，便要請求那些有特異權能、天賦奇才的人來消災、免禍、招來平安。… 信仰基督的人，也可能有同樣的心態。我們都留意到的事實是：那些少數擁有特別神恩、異能的信徒、牧者，亦實在不缺追隨者。… 保羅告訴信徒們：「我深知基督的奧秘。」他也想信徒們對他另眼相看？…但是，保羅所知的，並不是一些神秘、超然、異能、玄術、靈幻之類的現象，他所知的其實也應該是當時眾信徒所知道的。他告訴信徒們：「這奧秘就是外邦人在基督耶穌裡，藉著福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許。」…換言之，保羅深知的，是一個正在不斷發生、形成的事實──非猶太人和猶太人共同成為神的子民。 這並不是「天將三年不下雨」或者「神將要用水淹沒大地」之類，令人顫慄、神迷、疑幻疑真的現象、消息。原來保羅所謂的奧秘，是當時每一個信徒都可以共同見證的真實事件。但對保羅而言，這個在現實發生的事件，是「奧秘」──是使他內心湧現崇敬、讚嘆、敬畏的事實。… 「奧秘」不等同神秘、靈異。「奧秘」不必是指超自然的事。眼可見的事件、手可摸的東西，並不神秘，卻可以是「奧秘」。…耶穌不是說，天國的奧秘，好像撒種的人…，好像尋找珍珠的人，…好像芥菜種子，…好像麵酵，…好像小孩子嗎？… 神的奧秘不在天上，也不是藉超自然方式揭示，卻是在人間，可捉摸、可看見的事上表露。有眼的就可以看見，有耳的就可以聽見。… 保羅曾經是有眼看不見的。他遇見基督以後，失明了一段日子，再復明之後，就能真正看見。他的心靈眼睛打開了，他真的是「深知基督的奧秘。」他當日從非猶太人歸信基督的事實中，看見這是基督的奧秘。… 我們也可以從日常的事實中看見神的奧秘嗎？…您有想過，早上花兒開、鳥兒叫，晚上夕陽西沉、月亮高掛，是神的奧秘嗎？…嬰孩在母親腹內十個月後出生，…每一片雪花都是不一樣的形狀，是神的奧秘嗎？…從化學角度而言，人根本不值錢，但卻有無窮智慧，這是神的奧秘嗎？…每個人都是赤身來到世間，亦赤身而去，這是神的奧秘嗎？還有更多，…您可以學習每天去發現。… 願我們也能深知神的奧秘，並存虔敬、讚嘆、欣賞、降服的心在天父的世界中生活。……   《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有，承蒙允許刊載。 音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有     你的缺欠想得到滿足嗎？ 粵語 國語 第29天 讀經：    馬可福音二章23節至三章5節 23耶穌當安息日從麥地經過。他門徒行路的時候，掐了麥穗。 24法利賽人對耶穌說：看哪，他們在安息日為甚麼做不可做的事呢？ 25耶穌對他們說：經上記著大衛和跟從他的人缺乏飢餓之時所做的事，你們沒有念過麼？ 26他當亞比亞他作大祭司的時候，怎麼進了神的殿，吃了陳設餅，又給跟從他的人吃。這餅除了祭司以外，人都不可吃。 27又對他們說：安息日是為人設立的，人不是為安息日設立的。 28所以，人子也是安息日的主。 馬可福音3 1耶穌又進了會堂，在那裡有一個人枯乾了一隻手。 2眾人窺探耶穌，在安息日醫治不醫治，意思是要控告耶穌。 3耶穌對那枯乾一隻手的人說：起來，站在當中。 4又問眾人說：在安息日行善行惡，救命害命，那樣是可以的呢？他們都不作聲。 5耶穌怒目周圍看他們，憂愁他們的心剛硬，就對那人說：伸出手來！他把手一伸，手就復了原。 當基督去到他們的「會堂」(類似我們今天稱為「教會」的地方)去敬拜神時，竟然會遇上各色各樣的人，實在令我們感到很有趣。例如，我們在前天的經文中，看見祂遇上一個被鬼附的人。今天的經文告訴我們，會堂中有一個枯乾了一隻手的人、一些找機會攻擊耶穌的人和一些喜歡冷眼旁觀的人。 故事的核心人物，正是那個枯乾了一隻手的人。當人體會到自己的生命確實缺少了某些重要東西，相信沒有甚麼地方比「教會」更能吸引他去了！可是，人若希望基督去滿足他的需要，他就先要做兩件事；這正是今天的經文帶給我們的兩個重點： 第一，他要坦然承認他的需要。 要在別人面前，坦承自己的需要，有時是很尷尬的；然而，除非我們願意向基督坦承自己的缺欠，否則，基督便不會滿足我們的需要。你有甚麼缺欠呢？缺乏信心？缺乏安全感？經常被世俗纏繞？覺得自己事事失敗？坦誠將你的需要向主說吧！祂必然會滿足你。 第二，他要有順服的信心。 當基督吩咐他：「伸出手來！」他的內心一定是充滿了掙扎。他是否應該照做呢？他可能很想聽從基督的吩咐，可是，要他當著眾人面前嘗試伸出那隻枯乾的手，他可能感到很害怕。許多人正是因為害怕別人的嘲笑或排擠，而不敢服從基督。他應該怎樣做呢？感謝神，他最終鼓起勇氣，伸出了手；就當他伸出手的那一刻，他便立即感受到那隻手回復了生命和力量！在他願意順服聽命的那一刻，他就立即得著了醫治。 在你的生命中，有沒有甚麼地方是需要基督的醫治？你是否一直把那個弱點隱藏起來，害怕別人取笑？你有沒有想過基督能夠幫助你勝過你的軟弱？只要你把你的軟弱坦誠告訴基督，並且照著基督的話而行，基督必能改變你的生命，叫你大感驚訝。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ WHAT KIND OF PEOPLE GO TO CHURCH? Day 29 Bible Reading:    Mark 2: 23 - 3: 5 23 Now it happened that He went through the grainfields on the Sabbath; and as they went His disciples began to pluck the heads of grain. 24 And the Pharisees said to Him, "Look, why do they do what is not lawful on the Sabbath?" 25 But He said to them, "Have you never read what David did when he was in need and hungry, he and those with him: 26 how he went into the house of God in the days of Abiathar the high priest, and ate the showbread, which is not lawful to eat except for the priests, and also gave some to those who were with him?" 27 And He said to them, "The Sabbath was made for man, and not man for the Sabbath.28 Therefore the Son of Man is also Lord of the Sabbath." Mark3 1 And He entered the synagogue again, and a man was there who had a withered hand. 2 So they watched Him closely, whether He would heal him on the Sabbath, so that they might accuse Him. 3 And He said to the man who had the withered hand, "Step forward." 4 Then He said to them, "Is it lawful on the Sabbath to do good or to do evil, to save life or to kill?" But they kept silent. 5 And when He had looked around at them with anger, being grieved by the hardness of their hearts, He said to the man, "Stretch out your hand." And he stretched it out, and his hand was restored as whole as the other. It is interesting to see the kinds of people Christ met when he went to what we would call 'church'. There was the man who was demon possessed. This reading tells of the man with the withered hand and there were many others too. For example, there were those who were critical of Jesus but there were many plain ordinary believers too. Here is the story of one man in need. What better place for him to be than in a 'church'? Notice several things in the story: He had to openly confess his need. That isn't always easy is it? But Christ cannot meet our need until we admit we have a need in our hearts. What is your need? Lack of assurance? Lack of prayer? Worldliness? Failure? Tell Christ about it and he will help you? He had obedient faith. When Christ said to him 'Stretch out your hand, the man was faced with a big question. Who should he obey? He wanted to obey Christ but there were those present of whom he was afraid. Fear of man keeps many people from obeying Christ. What should he do? Thank God he used his courage to help him obey Christ. He started to stretch out his hand and immediately he could feel new life and strength coming into it. The moment he began to obey, that moment the healing process began. Is there some need in your life that you have tired to keep hidden? Why not let Christ help you today? Tell him about your need, whatever it is and then do what he tells you. You will be amazed at the difference Christ can make in your life as you obey him.

文章內容由個別機構或作者提供，國證網絡只負責發佈及製作，
如欲轉載或對內容有任何意見，請聯絡有關機構或聯絡國證網絡代轉作者。