2012-02-21 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。 《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org 訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持 二月二十一日 「我兒，你要遵守我的言語，將我的命令存記在心。」（箴七1） 「我的言語」、「我的命令」，在本章裡乃是特指青少年要敬畏神，聽從主的吩咐遠離一切淫亂的迷惑、陷阱和罪孽。若有人不肯聽從主的言語和命令而犯淫亂的罪，結果就像本章二十二節所言：「好像牛往宰殺之地，又像愚昧人帶鎖鍊，去受刑罰。」又說：「被他傷害仆倒的不少；被他殺戮的而且甚多。」（26節） 其實，色情淫亂不僅是青少年所面對的危機，成年人也面對相同的問題。許多夫婦正因為出現婚外情而導致痛苦至極，甚至離婚收場，且禍及無辜的下一代。現今，這種危機也漸漸出現在基督徒的家庭中，我們應當受警戒。 經上說：「神是輕慢不得的；人種的是甚麼，收的也是甚麼。順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞。」（加六7-8）又說：「神的旨意就是要你們成為聖潔，遠避淫行；要你們各人曉得怎樣用聖潔尊貴，守著自己的身體；不放縱私慾的邪情，像那不認識神的外邦人。」（帖前四3-5）所以，在這色情淫亂的世代裡，無論你是少年人、青年人、成年人，務要遵守神的言語，將主的命令存記在心裡，逃避、遠離一切和色情有關的事物和誘惑，同那清心禱告主的人一同追求公義、仁愛、聖潔、和平，直到那日得以歡然見主 本文摘錄自《每日甘霖》一書，程蒙恩長老著，承蒙允准刊載。 彼得──為異象至死忠心 彼得被拿 人物介紹及操練建議（按此）   經文： 使徒行傳四1-12 1使徒對百姓說話的時候，祭司們和守殿官，並撒都該人忽然來了。 2因他們教訓百姓，本著耶穌，傳說死人復活，就很煩惱， 3於是下手拿住他們；因為天已經晚了，就把他們押到第二天。 4但聽道之人有許多信的，男丁數目約到五千。 5第二天，官府、長老，和文士在耶路撒冷聚會， 6又有大祭司亞那和該亞法、約翰、亞力山大，並大祭司的親族都在那裡， 7叫使徒站在當中，就問他們說：你們用甚麼能力，奉誰的名做這事呢？ 8那時彼得被聖靈充滿，對他們說： 9治民的官府和長老阿，倘若今天因為在殘疾人身上所行的善事查問我們他是怎麼得了痊愈， 10你們眾人和以色列百姓都當知道，站在你們面前的這人得痊愈是因你們所釘十字架、神叫他從死裡復活的拿撒勒人耶穌基督的名。 11他是你們匠人所棄的石頭，已成了房角的頭塊石頭。 12除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。   經文默想： 被聖靈充滿的彼得，有甚麼表現？       彼得被拿 　　當日耶穌被捕，彼得焦急得揮刀護主，今天輪到他自己被拿，卻鎮定非常。 　　官府、長老、文士、大祭司並大祭司的親族都是有權有勢之人，他們結合起來所代表的宗教力量和群眾勢力，形成了一股能摧毀任何人和事的力量，彼得和使徒站在他們當中，論群眾，論勢力，顯然都是有所不及的，但由於他們相信那位無權無勢的王──耶穌，使他們夠膽量用這股微弱的新興力量來抗衡宗教領袖的牢固勢力。 　　彼得沒有懼怕，他理直氣壯。宗教領袖的質問不能使他再不認主。他反而借著他們的問題，指出他們釘死基督的罪，又見證基督才是世上惟一的拯救。 　　彼得被拿，但他無悔，這是一條不可調頭拐彎的單程路，而且路窄難行。擺在他前面的是顛沛流離、逼迫苦難，還有無數未曾得救的靈魂。他要遵行「餵養主羊」的囑咐，就必須走上這條艱難的道路，別無選擇。然而彼得不是孤單的，有十一位使徒和他一同上路，有成千上萬的歸信者跟隨在後，更重要的是，有聖靈充滿他的內心，帶給他無窮的勇氣和力量。   人生應用： 面對不信的勢力，我如何勝過自己的膽怯？我有在別人反對時仍堅持信念嗎？   靈性格言： 基督 一個我們可以完全地加以測度、診斷、分析的基督，就不能成為我們的基督了。  ~邁爾     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。   神的異象 第52天 蒙赦免！   「他被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪……」（24節）   經文 彼得前書二11-25 11親愛的弟兄阿，你們是客旅，是寄居的。我勸你們要禁戒肉體的私慾；這私慾是與靈魂爭戰的。 12你們在外邦人中，應當品行端正，叫那些毀謗你們是作惡的，因看見你們的好行為，便在鑒察（或作：眷顧）的日子歸榮耀給神。   13你們為主的緣故，要順服人的一切制度，或是在上的君王， 14或是君王所派罰惡賞善的臣宰。 15因為神的旨意原是要你們行善，可以堵住那糊塗無知人的口。 16你們雖是自由的，卻不可藉著自由遮蓋惡毒，（或作：陰毒）總要作神的僕人。 17務要尊敬眾人，親愛教中的弟兄，敬畏神，尊敬君王。 18你們作僕人的，凡事要存敬畏的心順服主人；不但順服那善良溫和的，就是那乖僻的也要順服。 19倘若人為叫良心對得住神，就忍受冤屈的苦楚，這是可喜愛的。 20你們若因犯罪受責打，能忍耐，有甚麼可誇的呢？但你們若因行善受苦，能忍耐，這在神看是可喜愛的。 21你們蒙召原是為此；因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨他的腳蹤行。 22他並沒有犯罪，口裡也沒有詭詐。 23他被罵不還口；受害不說威嚇的話，只將自己交託那按公義審判人的主。 24他被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因他受的鞭傷，你們便得了醫治。 25你們從前好像迷路的羊，如今卻歸到你們靈魂的牧人監督了。   信息分享 今天我們要再來思考從聖殿的那重要時刻所湧流到以賽亞心中的恩典和赦免。讓我們再次來聆聽那些話：「看哪，這炭沾了你的嘴，你的罪孽便除掉，你的罪惡就赦免了」（賽六7）。 在基督徒圈子中，我們經常談及赦免，但我們有否真的明白神要赦免我們，祂需要付出多大的代價？席蒙得（David Seamands）指出，給予饒恕的一方，在饒恕時總需要付出很大代價。他說：「有人傷害我們而我們饒恕對方時，是接受我們感受到的傷害和憤怒，將它們轉向自己。我們不將它們放在對方身上，而是自己承受。」有些人要求別人接受一段考驗，然後才給予饒恕。我認識一個男人，每當他的妻子讓他不悅，他就會令她要苦苦哀求數天然後才得到原諒。真正的饒恕是多麼的不一樣。沒有饒恕，婚姻或友誼都不可能正常的發展。饒恕表示把你自己的自尊、憤怒、傷害，放在你的心上，以你愛的火焰將它燒盡。神赦免我們的時候就是這麼做的。 現在我們要超越以賽亞的異象，進而考慮福音的精神，那就是在神裡面不單有聖潔，也有赦免。不過神的赦免是昂貴的，神要以祂的獨子為代價。今天的經文有力地說：「他被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪。」天上地下還有甚麼比這更奇妙的嗎？   「我們是否真的明白神為赦免所付出的代價？」   進深研究 約壹一5-10；詩一三零4；弗一7；賽四十三25 1. 我們怎樣自欺？ 2. 接受饒恕有甚麼條件？   祈禱 神啊！有誰給我的傷害，能與我給您的傷害相比？您饒恕了我，求您現在幫助我饒恕別人，是仁慈、不懷怨地饒恕。奉耶穌的名祈求，阿們。   本文英文版權屬 CWR 所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬 讚美之泉音樂事工 所有，承蒙允准使用。 行為的改造：分享 分享所經驗的安慰 每月內省（按此）   經文： 哥林多後書一3-7 3願頌讚歸與我們的主耶穌基督的父神，就是發慈悲的父，賜各樣安慰的神。 4我們在一切患難中，他就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。 5我們既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。 6我們受患難呢，是為叫你們得安慰，得拯救；我們得安慰呢，也是為叫你們得安慰；這安慰能叫你們忍受我們所受的那樣苦楚。 7我們為你們所存的盼望是確定的，因為知道你們既是同受苦楚，也必同得安慰。   經文背景： 哥林多教會有人反對保羅的使徒權柄，懷疑籌款的動機。保羅極其難過，寫了一封「叫人憂愁」的信（已經散失），他一直等哥林多教會肯受勸導的好消息，直至見到同工提多的報告，他高興萬分，大得安慰。   經文淺釋： 1. 「神所賜的安慰」（4節） ─ 指受創傷的心靈從豐盛慈愛的天父得著幫助與鼓舞。 2. 「基督的苦楚」（5節） ─ 釘十架之苦、被捨棄之苦、死亡之痛、被藐視與眾叛親離之苦等。   經文默想： 1. 神讓我們遭遇患難時是叫我們經歷甚麼？ 2. 我們在患難中有何盼望？       分享所經驗的安慰 　　保羅在這段經文中，說明了基督徒生活中的一項重要真理──蒙受神的安慰去安慰他人。基督教信仰是要背十字架的信仰，所以要忍耐世界各樣壓迫與苦難，這是信徒必然的行動，幸好神應許在一切患難中，祂都安慰我們。 　　這裡的「安慰」，其意義不只是給予溫柔的同情，這字的字根意義是勇氣，意思就是神給予信徒的安慰是帶著勇氣的安慰，使人勇於解決和克服人生的各樣問題。神渴望我們能經驗祂的安慰以得勝苦難，並能把這安慰與人分享。 　　信徒能在經歷患難後，成為一個可施予安慰的人，這是很有價值的。弟兄姊妹，你有否想過你所遭遇的一切和所受到的安慰，能成為安慰別人的泉源呢！？你的生命有沒有這份神的安慰呢？如果有的話，你便能把神的安慰傳遞給苦難中的人，使他們有勇氣克服苦難。   人生應用： 我曾經歷神怎樣的安慰？我能成為別人在患難中的安慰嗎？   靈性格言： 祈禱是人類的心思所能從事的最高最費力的活動。那就是說，需要運用我們一切官能的集中力量來祈禱。  ~寇勒利     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。 第137天 神充滿萬有 神「無所不在」，這已經是一個不容易明白的概念；而說神是「充滿萬有」，就更奧妙了。而我們，也是被「充滿萬有」的神所充滿！ 請您安靜地、慢慢地從心裡誦讀以下的經文。您可以不斷重覆地誦讀，讓經文在您心中回響。在讀的時候，請特別留意「教會…是那充滿萬有者所充滿的。」這一句。 經文 以弗所書一22-23 又將萬有服在他的腳下，使他為教會作萬有之首。教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的。   靈修指引 保羅對於教會有極高的想望與崇敬。當時他看見教會團體不斷在擴展，在社會上的影響力亦逐漸拓大，就不期然地有一個憧憬：教會有更美好的將來，要遠勝人間的一切。… 保羅昔日對教會的崇敬和憧憬，是基於一個信念。他相信，「教會是那充滿萬有者所充滿的。」… 那「充滿萬有者」是神，而教會正是被這樣一位充滿萬有的神所完全貫注。保羅用來形容神如何深入、完全的臨在教會的語言，真是妙絕了。… 首先，他說：神是「充滿萬有者」。這當然是表達「無所不在」的意思。但是，「充滿萬有」比「無所不在」更奧妙。「無所不在」還留下地域、空間的概念，就如神在兩岸三地、北美、東南亞等地方都同時臨在。… 但說神是「充滿萬有」，便叫我們想到一個汽球充滿空氣，完全沒有所謂「在」與「不在」的分別。繼續用汽球的比喻來說的話，神是汽球本身，神也在汽球之內。… 如果要再套用「神充滿萬有」在人的官能所想像、認識的現實世界的話，我們身處的地球之外被神充滿，正如大氣層包圍著地球，而且，神充滿了在地球之上，像空氣一般滲透地上萬物，又在每一個生物細胞之內貫注了生命能量；不單如此，神更加充滿地球之內，像那些隱藏在地殼底下的深層地質，形成了一個圓球體。… 神是「充滿萬有者」。神貫注一切，世上沒有一樣東西不是神所「充滿」的。一切的生命、萬物的存在，都是神使之而生，使之延續。奧妙的是，我們也被神充滿了。… 保羅強調的說，這位「充滿萬有者」，充滿了教會。為此，教會應該有更美好的將來，要遠勝人間的一切。… 「教會是那充滿萬有者所充滿的。」我想，如果我們時常默想這個屬靈事實，我們的生活態度將會有何不同？… 試想像一下，如果我們時常默念，神「是那充滿萬有者」，我們還要擔心神不理會我們，或者神會製造一些苦難去警誡、磨練我們嗎？…如果我們時常默念，神「是那充滿萬有者」，我們還要「求神顯靈」一般的去尋問神的引導嗎？… 如果我們時常默念，「教會是那充滿萬有者所充滿的」，我們對教會的觀念和態度又會如何，而我們作為教會的一份子，亦是被神所充滿的，又會怎樣在世上生活？… 邀請您每天多次默念：神「是那充滿萬有者」及「教會是那充滿萬有者所充滿的」。讓這個意境、思維、信念貫注您的思想、感情，看看您這個人的內心及行為會否因此有所轉化。別忘記，靈修是一種恆久不斷的「修為」─練習、實踐。祝您有意外、喜悅的新體驗。……   《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有，承蒙允許刊載。 音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有     你穿著舊衣還是新衣？ 粵語 國語 第21天 讀經：    以弗所書四章21至32節 21如果你們聽過他的道，領了他的教，學了他的真理， 22就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的； 23又要將你們的心志改換一新， 24並且穿上新人；這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。 25所以你們要棄絕謊言，各人與鄰舍說實話，因為我們是互相為肢體。 26生氣卻不要犯罪；不可含怒到日落， 27也不可給魔鬼留地步。 28從前偷竊的，不要再偷；總要勞力，親手做正經事，就可有餘分給那缺少的人。 29污穢的言語一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。 30不要叫神的聖靈擔憂；你們原是受了他的印記，等候得贖的日子來到。 31一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗，並一切的惡毒（或作：陰毒），都當從你們中間除掉； 32並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裡饒恕了你們一樣。 保羅喜歡採用各樣的比喻，來幫助我們明白甚麼是真正的基督徒人生。保羅在四章22節所要表達的意思是：「脫去你的舊人，穿上基督給你的新人。」沒有人可以同時穿上舊人和新人；這意味著我們的生命中，不可能既保存舊人固有的壞習慣，又同時想擁有新人的好品格。保羅特別在經文中列出了好幾方面的表現： 在言語方面：(第25及29節) 我們的說話談吐，可見證基督活在我們的生命之中。說話的內容和說話的方式都同樣重要。這絕不是一件容易的事；但信徒必須努力學習在適當的時間，以適當的態度去做適當的事。信徒固然要常講誠實話，但同時要留意的是，每說一句話都是出於愛心(29節)。 在脾氣方面：(第26節) 「生氣卻不要犯罪」。你可能會說：「我雖然很容易生氣，但也很容易消氣。」你可能是這樣，但被你生氣的對象呢？他是否像你一樣？抑或他會一直耿耿於懷？一個容易發脾氣的基督徒，又怎能為基督作見證呢？當然，在某些情況，你需要用強硬的語氣、以強硬的措辭來表達你的想法，可是，當你這樣做的時候，你就更必須慎言。 在心靈方面：(第32節) 都市生活的壓力可使人變得麻木，但基督卻希望信徒保持一顆敏銳的心。第30節告訴我們，基督希望我們敏感於神的提醒；第32節則教導我們要以恩慈相待和彼此饒恕。這當然不是易事，但請謹記以弗所書三章20至21節的應許；只要我們願意，神必有能力在我們的生命中成就祂的工作。 你身上還是穿著舊人，抑或已換上新人呢？ 牢記： 如果連身為弟兄姊妹的信徒我們都不能饒恕，我們還能夠饒恕誰人呢？ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ WHAT CLOTHES ARE YOU WEARING? Day 21 Bible Reading:    Ephesians 4: 21 – 32 21 if indeed you have heard Him and have been taught by Him, as the truth is in Jesus: 22 that you put off, concerning your former conduct, the old man which grows corrupt according to the deceitful lusts, 23 and be renewed in the spirit of your mind, 24 and that you put on the new man which was created according to God, in true righteousness and holiness. Do Not Grieve the Spirit   25 Therefore, putting away lying, " Let each one of you speak truth with his neighbor," for we are members of one another. 26 "Be angry, and do not sin": do not let the sun go down on your wrath, 27 nor give place to the devil. 28 Let him who stole steal no longer, but rather let him labor, working with his hands what is good, that he may have something to give him who has need. 29 Let no corrupt word proceed out of your mouth, but what is good for necessary edification, that it may impart grace to the hearers. 30 And do not grieve the Holy Spirit of God, by whom you were sealed for the day of redemption. 31 Let all bitterness, wrath, anger, clamor, and evil speaking be put away from you, with all malice. 32 And be kind to one another, tenderhearted, forgiving one another, even as God in Christ forgave you. Paul uses all kinds of word pictures to help us see what our Christian life should be like. Here he says in verse 22, 'Put off your old clothes and put on your new clothes which Christ gives you'. No-one can wear two suites of clothes at the same time and we shouldn't try to wear the habits of our old life mixed up with the new habits of our Christian life. 1. In our tongues, verses 25 & 29. If Christ is in our lives, it will show in the way we speak. It will be seen not only in the words we speak but in the way we say them. It is not always easy, but a Christian should aim to say the right thing, at the right time, in the right way. A Christian must tell the truth always, but do it in love (v.29). 2. In our temper, verse 26. 'Be angry but do not sin while you are angry.' You may say, 'I've got a quick temper, but it's all over in a minute'. For you it may be so, but what about the other person? Will they forget it just as quickly? And what about your Christian testimony? Speak strongly, act strongly if you have to, but be very careful how you do it! 3. In our tenderness, verse 32. Life in this world can make us tough. But Christ wants us to be tender-hearted. Verse 30 tells us that Christ wants us to be tender (sensitive) toward God. Verse 32 tells us to be tender and forgiving toward each other. But again that is not always easy is it? Remember the promise of Ephesians 3: 20-21. God is able to bring this about in our lives if we will allow him. What kind of spiritual clothes are you wearing – the old or the new? A THOUGHT TO REMEMBER: If we can't forgive our fellow Christians, who in the world can we forgive?

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