2012-02-13 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。 《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org 訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持 二月十三日 「因為耶和華喜愛他的百姓；他要用救恩當作謙卑人的妝飾。」（詩一四九4 ） 以色列人是神的選民，是神的百姓，他們在萬民中有特殊蒙恩的地位。在舊約時代，儘管他們有許多失敗，但神仍眷顧他們，因為他們是蒙神喜愛的百姓，實在是蒙福的子民。然而，現今所有信主耶穌的外邦人比他們更蒙福，因就地位而言，我們因信主得著新生命，成為神的兒女，不是在律法之下，而是站在恩典中，蒙神所愛。所以，無論你現在身處何困境，請別忘了父神愛你。「他既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。」（約十三1）因信主耶穌，你一生已經站在一個蒙愛的地位上，就像一個學生縱然讀書成績不比別人好，但在父母的心中，他仍然是蒙愛的，因他的身份是兒女。所以，為著神所賜兒女的名份來讚美祂吧！ 詩人說：「他要用救恩當作謙卑人的妝飾。」妝飾本是使人有光彩，而「救恩當作妝飾」，說出了神隨時拯救的恩典成了他的見證和榮光，亦使神得著榮耀。那麼，為何謙卑人才能得著神為他的裝飾呢？「因為神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」（彼前五5）一個驕傲的人，凡事靠自己，又怎能經歷到神的救恩呢？結果只不過是失敗和羞辱。謙卑的人卻凡事俯伏仰望神，就自然蒙神悅納，飽嘗救恩的喜樂。請問你是哪一種人呢？ 本文摘錄自《每日甘霖》一書，程蒙恩長老著，承蒙允准刊載。 彼得──為異象至死忠心 護主的刀 人物介紹及操練建議（按此）   經文： 約翰福音十八1-11 1耶穌說了這話，就同門徒出去，過了汲淪溪。在那裡有一個園子，他和門徒進去了。 2賣耶穌的猶大也知道那地方，因為耶穌和門徒屢次上那裡去聚集。 3猶大領了一隊兵，和祭司長並法利賽人的差役，拿著燈籠、火把、兵器，就來到園裡。 4耶穌知道將要臨到自己的一切事，就出來對他們說：你們找誰？ 5他們回答說：找拿撒勒人耶穌。耶穌說：我就是。賣他的猶大也同他們站在那裡。 6耶穌一說我就是，他們就退後倒在地上。 7他又問他們說：你們找誰？他們說：找拿撒勒人耶穌。 8耶穌說：我已經告訴你們，我就是。你們若找我，就讓這些人去罷。 9這要應驗耶穌從前的話，說：你所賜給我的人，我沒有失落一個。 10西門彼得帶著一把刀，就拔出來，將大祭司的僕人砍了一刀，削掉他的右耳；那僕人名叫馬勒古。 11耶穌就對彼得說：收刀入鞘罷，我父所給我的那杯，我豈可不喝呢？   經文默想： 彼得拔刀護主，他是一時衝動或是別有原因？       護主的刀 　　一張刀能染多少血？它只能削掉一隻耳朵，卻不能阻止耶穌傾倒新約的血！ 　　這是一張與主心意不相合的刀，它的背後藏著一股忠誠的動機，只是耶穌不需要這張刀，「收刀入鞘吧」，直接了當地說明了這張刀對耶穌的救贖計劃起不了作用。耶穌需要的是杯，不是刀。 　　彼得的忠心再次受到考驗。在客西馬尼，在這個天人交戰的晚上，彼得的忠心過不了肉體軟弱的關口，而且在表達上也不合基督的心意，這是彼得忠心的極限。此時此刻，彼得再一次受到考驗。神所要求彼得的忠心，不是用刀來表達的，而是與順服並行的，好像耶穌順服神一樣。當兵丁、祭司長和法利賽人的差役要拿耶穌，祂從容不逼的就範，直接承認自己就是拿撒勒人耶穌，這種順服需要極大的生命力，而彼得就缺少了這種深度的內涵，他的生命力是屬於自然的、本性的，所以他的忠心也只能率性天然，未能跨越人情而與神契合。 　　護主的刀，就算真能給它阻止耶穌被捕，也只是成事不足，敗事有餘！   人生應用： 若有人提出對基督信仰的懷疑，我會奮起護教嗎？通常我是怎樣回應別人的質詢？   靈性格言： 藉口 如果我們說只要我們的環境不是如此艱難，我們就要獻身給神，這是不可思議的；因為這世界上的每一個位置都是困難的。  ~勞威廉     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。   神的異象 第44天 唯一的事   「我是耶和華你們的聖者，是創造以色列的，是你們的君王。」（15節）   經文 以賽亞書四十三14-28 14耶和華你們的救贖主、以色列的聖者如此說：因你們的緣故，我已經打發人到巴比倫去；並且我要使迦勒底人如逃民，都坐自己喜樂的船下來。 15我是耶和華你們的聖者，是創造以色列的，是你們的君王。 16耶和華在滄海中開道，在大水中開路， 17使車輛、馬匹、軍兵、勇士都出來，一同躺下，不再起來；他們滅沒，好像熄滅的燈火。 18耶和華如此說：你們不要記念從前的事，也不要思想古時的事。 19看哪，我要作一件新事；如今要發現，你們豈不知道嗎？我必在曠野開道路，在沙漠開江河。 20野地的走獸必尊重我；野狗和鴕鳥也必如此。因我使曠野有水，使沙漠有河，好賜給我的百姓、我的選民喝。 21這百姓是我為自己所造的，好述說我的美德。 22雅各啊，你並沒有求告我；以色列啊，你倒厭煩我。 23你沒有將你的羊帶來給我作燔祭，也沒有用祭物尊敬我；我沒有因供物使你服勞，也沒有因乳香使你厭煩。 24你沒有用銀子為我買菖蒲，也沒有用祭物的脂油使我飽足；倒使我因你的罪惡服勞，使我因你的罪孽厭煩。 25惟有我為自己的緣故塗抹你的過犯；我也不記念你的罪惡。 26你要提醒我，你我可以一同辯論；你可以將你的理陳明，自顯為義。 27你的始祖犯罪；你的師傅違背我。 28所以，我要辱沒聖所的首領，使雅各成為咒詛，使以色列成為辱罵。   信息分享 今天我們要繼續將思想集中在以賽亞看見撒拉弗在寶座上敬拜的這個異象。我們要問問自己：真心敬拜神的人在親近神的時候，所想的唯一最重要的事情是甚麼？祂的全能？祂的良善？祂的信實？答案是：祂的聖潔！你只需要搜尋聖經的記錄──特別是舊約，便會發現最接近主的人，思考祂的聖潔多於思考別的。 我們提到神的聖潔時，具體是指些甚麼？神學家告訴我們，嚴格來說，我們不應該把神的聖潔視為一種屬性，而應該理解它是讓神完整的必備元素。米倫伯格（J Muilenburg）說：「聖潔是神獨特的標記和特徵。『聖潔』這個詞比一切都更能夠表達神的主要本性。因此我們不應將聖潔理解為眾多屬性的一種，應該明白它是最內在的實質，所有屬性都與它有關連。」這些話相當有力，因為它們指出聖潔是神所以是神的原因。由於祂是聖潔的，祂一切屬性都是聖潔的。無論我們想到屬於神的任何東西，都必須明白那是聖潔的。因此，神學家強調，每當我們談及神的愛，就應該說那是聖潔的愛。如果我們使神的愛脫離聖潔的這個思路，就很容易會變得感情用事。今天一些自由派教會把神乏味的理論化了，這就是一個明顯的例子。   「聖潔就是神的本相」   進深研究 啟十五1-8；彼前一15；利十一44-45 1. 眾天使在唱甚麼？ 2. 神要求的標準是甚麼？   祈禱 天父啊，當我細意思考您聖潔的奇妙時，就好像敬拜您的撒拉弗一樣，想加入一起高唱：「聖哉，聖哉，聖哉，萬軍之耶和華，全地充滿您的榮耀。」我要敬拜您聖潔的名字。阿們。   本文英文版權屬 CWR 所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬 讚美之泉音樂事工 所有，承蒙允准使用。 行為的改造：分享 接觸、發現、分享 每月內省（按此）   經文： 約翰福音四21-30 21耶穌說：婦人，你當信我。時候將到，你們拜父，也不在這山上，也不在耶路撒冷。 22你們所拜的，你們不知道；我們所拜的，我們知道，因為救恩是從猶太人出來的。 23時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。 24神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」 25婦人說：「我知道彌賽亞（就是那稱為基督的）要來；他來了，必將一切的事都告訴我們。」 26耶穌說：「這和你說話的就是他！」 27當下門徒回來，就希奇耶穌和一個婦人說話；只是沒有人說：「你是要甚麼？」或說：「你為甚麼和他說話？」 28那婦人就留下水罐子，往城裡去，對眾人說： 29「你們來看！有一個人將我素來所行的一切事都給我說出來了，莫非這就是基督嗎？」 30眾人就出城，往耶穌那裡去。   經文背景： 主在井旁與婦人談論活水的問題，婦人發現主就是他們期待的基督，所以立刻將這信息傳到自己的城裡。   經文淺釋： 「彌賽亞」（25節） ─ 受膏者的意思。是猶太人和撒馬利亞人所期待出現的救主。   經文默想： 1. 主指出甚麼是真正的敬拜？ 2. 經過交談後，婦人對主有甚麼認識？       接觸、發現、分享 　　撒馬利亞婦人因耶穌能看透她的心而大感驚奇。從來沒有一個人這樣待她，與她正面對談，分享靈裡的信息。此刻她頓然發現耶穌的神性，曉得祂就是基督。因此她的生命產生了積極的改變，她第一個反應就是要向人分享她這奇特的經驗與發現。 　　這個一直被鄙視的婦人從那裡得到勇氣，竟願跑出來為主作見證呢？因為她真正接觸了基督，生命確實經歷到被赦罪、醫治與釋放的喜樂，於是站出來分享基督、訴說發現與經歷，就成了她的渴望。 　　你的心充滿分享基督的熱誠嗎？還是你懼怕在眾人面前見證祂呢？請反省在你的生命裡，有否經歷與祂真實的接觸呢？要記住，除非我們先認識祂，否則就不可能把祂介紹給別人。   人生應用： 我熱衷與人分享在基督裡的經歷嗎？我的內心有沒有與主真正相遇呢？   靈性格言： 基督教所說的完美包括了克服困難。  ~勞威廉     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。 第129天 基督仍然臨在人間 基督藉著信徒聯合而成的教會臨在人間。我們竟然被邀請參與這樣的奧秘！ 請您安靜地、慢慢地從心裡誦讀以下的經文。您可以不斷重覆地誦讀，讓經文在您心中回響。在讀的時候，請特別留意「教會是他的身體」這一句。 經文 以弗所書一22-23 又將萬有服在他的腳下，使他為教會作萬有之首。教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的。   靈修指引 保羅提出一個令我們聽後肅然起敬的思想。他說：「教會是他的身體」。… 「教會是基督的身體」。這句話是耳熟能詳的，在教會內時常被引用（有時候甚至被引用得太隨便了）。… 「教會是基督的身體」，教會不是一座建築物，也不單是一群人在聚集、活動。… 「教會是基督的身體」，其實是要描述一個的圖像。如果請一位畫家來表達這幅圖畫，他可能會畫出一個近似耶穌的身體形態的構圖，而在構圖內，再畫上無數細小的人的面孔，有白人、黑人、黃種人、紅種人，又有老人、兒童、青年、成年人、女人、男人等等。… 這樣一幅圖畫清楚表達的是，信徒們組成了基督的身體。換言之，信徒組成的教會，呈現出基督的身體。反過來，沒有這些信徒組成的教會，基督的身體就不能在人間顯現。… 「教會是基督的身體」。這個圖像的意境非常深奧。當我們把自己放在這個圖像之內，不禁肅然起敬，甚至顫抖起來。…原來我存在這個世上，在某程度上，是基督臨在世間的化身。這是多麼難以想像的事！… 我們被主所呼召，歸入基督的信仰，已經是奇妙的事。當我們整體聯合起來成了「教會」，竟然形成基督的身體，那就是更大的奧秘。…我們是直接地把基督呈現在人間。這真是任重道遠的託付。… 「教會」一直相信，應該要傳揚基督，要做好的見證去鼓勵人信服基督。我們為此而努力、勞心，運用各樣方法去達成目標。但是，我們可能會忘記，表彰基督的，是我們這個人本身，而不單是我們向人宣傳的言語，也不是我們為了有好的見證而做的事情。宣揚基督、見證基督是好事，但不要本末倒置，因為重點是：我們每一個生命的存在正是把基督呈現出來。… 我們努力學習的方向，是帶著「我是呈現基督」的屬靈覺醒而生活。這樣的操練，很不簡單。參與大型佈道聚會，幫忙一下唱詩班，擔任陪談員，又邀請朋友出席，向他們講解耶穌的愛，都不難做到，因為辛苦的也會在一至兩星期便完成了。而且近代的大型佈道聚會都有豐富的娛樂成份，家人、朋友亦容易答應「捧場」。這樣子向人介紹基督臨在人間，所付的責任是輕鬆多了。… 又或者定期製作一些入時的單張、刊物、影音節目去向人宣揚基督，也很方便，而且滲透率又高。…但是，要把焦點放在自身生命本質的塑造上，是一生之久的修為。… 「教會是基督的身體」。這不單是一個深奧、偉大的神學道理，更加是實踐信仰的重要指引。讓我們一起嘗試做以下的操練： 在未來的幾天，每天至少在早上起床的一刻，午膳前，晚餐前及睡前，停下來一分鐘，想起以上提及的圖畫：信徒把基督呈現人間，而我是其中之一。然後心裡重覆默禱：「基督，您藉我而臨在人間，我擔當不起，請求您施恩扶助。」… 但願我們也在平日的生活上，例如，在與家人朋友相處、服事教會、面對抉擇、情緒波動、慾念冒升，及各種充滿挑戰的生活處境之下，都能想起以上提及的圖畫，並把這個祈禱守在心間：「基督，您藉我而臨在人間，我擔當不起，請求您施恩扶助。」… 我想，當更多信徒在生活上實踐「基督藉我臨在人間」的操練，那麼，「基督臨在人間」的事實是叫人無可推諉的。……   《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有，承蒙允許刊載。 音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有     司提反的見證 粵語 國語 第13天 讀經：    使徒行傳六章9至15節 9當時有稱利百地拿會堂的幾個人，並有古利奈、亞力山太、基利家、亞西亞、各處會堂的幾個人，都起來和司提反辯論。 10司提反是以智慧和聖靈說話，眾人敵擋不住， 11就買出人來說：我們聽見他說謗讟摩西和神的話。 12他們又聳動了百姓、長老，並文士，就忽然來捉拿他，把他帶到公會去， 13設下假見證，說：這個人說話，不住的蹧踐聖所和律法。 14我們曾聽見他說：這拿撒勒人耶穌要毀壞此地，也要改變摩西所交給我們的規條。 15在公會裡坐著的人都定睛看他，見他的面貌，好像天使的面貌。 初期教會揀選執事的時候，難怪第一個就選出司提反了！司提反的表現非常卓越，根據使徒行傳六章5節的記載，他是個「大有信心、聖靈充滿的人」。他是一個全心全意地信靠神和相信神話語的人，他願意勇敢地站出來見證神，他不理會別人對他的信仰作出怎樣的評價-即使要他為信仰犧牲，他也在所不辭。 任何教會若有一位像司提反的會友，就真是要大大感恩了。無論在任何一方面來看，他都是一個可靠而出色的領袖人材。 我們從第9至15節看見第一個有關司提反作見證的記述。當他被捉拿到公會審訊的時候，他有甚麼表現呢？請看第15節。在公會坐著的人，當定睛看他時，都見到他的臉上散發出美麗的光芒，仿如天使一般。這豈不是很難能可貴嗎？面對著一群誣衊自己的敵人，司提反竟能保持平和與從容，以致連敵人也可以在他的臉上看見耶穌基督。當面對別人惡言相向或誣衊中傷，你會如何反應呢？我們會像未得救前那樣的恣意還擊，還是以基督徒的應有態度去回應？ 只要你讀完第七章全章，你便會發現司提反是如何的熟悉聖經。他不僅明白神的話語，還樂於傳講神的話語，並用神的話語來勸勉群眾去悔改聽從。可惜，公會的人不單沒有聽從，更因為怒火中燒而立即用石頭把他打死；司提反便成了第一位殉道者。 然而，司提反卻實在為基督作了美好的見證；他的見證影響了誰人呢？毫無疑問，司提反的殉道，是導致掃羅最終歸信耶穌基督的其中一個重要因素。掃羅怎能忘記司提反在死前的表現和說話呢(七58)？事實上，司提反殉道不久，掃羅就認識了基督，變成了我們所熟悉的出色宣教士保羅。在神的掌管下，司提反的死，結果帶來了掃羅的新生。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ STEPHEN THE SOUL WINNER Day 13 Bible Reading:    Acts 6: 9 – 15  9 Then there arose some from what is called the Synagogue of the Freedmen (Cyrenians, Alexandrians, and those from Cilicia and Asia), disputing with Stephen. 10 And they were not able to resist the wisdom and the Spirit by which he spoke. 11 Then they secretly induced men to say, "We have heard him speak blasphemous words against Moses and God." 12 And they stirred up the people, the elders, and the scribes; and they came upon him, seized him, and brought him to the council. 13 They also set up false witnesses who said, "This man does not cease to speak blasphemous words against this holy place and the law; 14 for we have heard him say that this Jesus of Nazareth will destroy this place and change the customs which Moses delivered to us." 15 And all who sat in the council, looking steadfastly at him, saw his face as the face of an angel. There wasn't any doubt as to who would be the first one chosen to be a deacon (remember yesterday's reading?). Stephen was such an outstanding man. Acts 6:5 tells us that he was 'full of faith and of the Holy Spirit'. Here was a man who could trust God with his life and who believed God's Word. He was willing to step out boldly for God and wasn't afraid to let men see what he believed in, even if it cost him his life. Any church that has a man like Stephen in its membership ought to be very thankful. He is a man that can be trusted and a man who can be a wonderful leader for the whole church, in every way. You have read the first part of Stephen's story in verses 9 to 15. Did you notice what Stephen did when the council was against him? Look at verse 15. When they looked at him, they saw that his face was shining beautifully, in fact it was just like the face of an angel. Isn't that wonderful? Men had told lies about him, yet he smiled at them in such a way that even his enemies could see Jesus Christ in his face. What do we do when people say unkind of untrue things about us? Do we continue to act like Christians or do we react as if we have never been saved? If you were to read the rest of chapter seven, you would discover how wonderfully Stephen knew his Bible. He knew the Word of God; he preached the Word of God and he applied it to the lives of those listening to him. They didn't like it and they killed him because of what he said. He was the first Christian martyr. But at the top of this page, we called him 'Stephen the Soul Winner'. Who did he win for Christ? His death could easily have been one of the things that finally brought Saul of Tarsus to Jesus Christ. How could Saul ever forget Stephen? (7:58). It was not long after Stephen's death, that Saul found Christ and became Paul the mighty missionary. God overruled so that out of the death of one came the wonderful life of another.

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