2011年1月18日 星期二

2011-01-18 Devotionals Today

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神的異象

第18天

禱告反映我們的內心

 
「主阿,大而可畏的神……」(4節)
 

經文

但以理書九1-19

1瑪代族亞哈隨魯的兒子大利烏立為迦勒底國的王元年,2就是他在位第一年,我但以理從書上得知耶和華的話臨到先知耶利米,論耶路撒冷荒涼的年數,七十年為滿。

3我便禁食,披麻蒙灰,定意向主神祈禱懇求。4我向耶和華我的神祈禱、認罪,說:主啊,大而可畏的神,向愛主、守主誡命的人守約施慈愛。5我們犯罪作孽,行惡叛逆,偏離你的誡命典章,6沒有聽從你僕人眾先知奉你名向我們君王、首領、列祖,和國中一切百姓所說的話。7主啊,你是公義的,我們是臉上蒙羞的;因我們猶大人和耶路撒冷的居民,並以色列眾人,或在近處,或在遠處,被你趕到各國的人,都得罪了你,正如今日一樣。8主啊,我們和我們的君王、首領、列祖因得罪了你,就都臉上蒙羞。9主我們的神是憐憫饒恕人的,我們卻違背了他,10也沒有聽從耶和華我們神的話,沒有遵行他藉僕人眾先知向我們所陳明的律法。11以色列眾人都犯了你的律法,偏行、不聽從你的話;因此,在你僕人摩西律法上所寫的咒詛和誓言都傾在我們身上,因我們得罪了神。

12他使大災禍臨到我們,成就了警戒我們和審判我們官長的話;原來在普天之下未曾行過像在耶路撒冷所行的。13這一切災禍臨到我們身上是照摩西律法上所寫的,我們卻沒有求耶和華我們神的恩典,使我們回頭離開罪孽,明白你的真理。14所以耶和華留意使這災禍臨到我們身上,因為耶和華我們的神在他所行的事上都是公義;我們並沒有聽從他的話。15主我們的神啊,你曾用大能的手領你的子民出埃及地,使自己得了名,正如今日一樣。我們犯了罪,作了惡。16主啊,求你按你的大仁大義,使你的怒氣和忿怒轉離你的城耶路撒冷,就是你的聖山。耶路撒冷和你的子民,因我們的罪惡和我們列祖的罪孽被四圍的人羞辱。17我們的神啊,現在求你垂聽僕人的祈禱懇求,為自己使臉光照你荒涼的聖所。18我的神啊,求你側耳而聽,睜眼而看,眷顧我們荒涼之地和稱為你名下的城。我們在你面前懇求,原不是因自己的義,乃因你的大憐憫。19求主垂聽,求主赦免,求主應允而行,為你自己不要遲延。我的神啊,因這城和這民都是稱為你名下的。

 

信息分享

在思考神高高在上的形象時,我們必須小心,不能將祂想像為不同等級的生物中最高級的一種,由單細胞生物一直向上發展,譬如說由魚到鳥,再到人,到天使,到天使長,然後是神。這樣只不過是視神為卓越,或者甚至是在卓越之上,而實際上神遠遠不僅是這樣,祂是高高在上的超越。

神與所有的被造物不同。祂在天使長之上,就好像祂在單細胞的阿米巴原蟲之上一樣,因為區分阿米巴原蟲和天使長之間的界限是有限的,但區分神和天使長的界線卻是無限的。阿米巴原蟲和天使長雖然在受造物中相距甚遠,但他們同樣是受造物,是屬於同一個類別,就是被神學家稱為「不是神」的類別──與神相隔著「無限」的距離。

哪怕是漫不經心地閱讀聖經的人,都會留意到那些十分認識神的人對神均懷有崇敬的態度。這在神百姓的禱告中可以明顯的看到──今天但以理這個禱告就是一個例子。如果你想知道人們怎樣看神,那麼聆聽他們的禱告吧!有趣的是,我們看到那些十分認識神的人,總是以承認祂的偉大開始。他們知道當他們把神放在恰當的地位時,其他一切就可能都處於恰當的位置。

 
「凡親近神的人,都懂得承認神的偉大」
 

進深研究

尼一1-11;尼四1-15;尼九32

1. 尼希米對神有甚麼看法?
2. 這怎樣影響城牆的重建?

 

祈禱

神啊,破曉的晨光在逐漸的顯現。我想,要是人們不把您放在恰當的位置,其他的一切都會出軌。神啊您可以沒有我,但沒有您我就沒有希望了。求您幫助我永不要忘記這點。奉主耶穌的聖名祈求。阿們。
 
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行為的改造:享受
享受手足關係
每月內省(按此)

 
經文:
創世記四十五1-15

1約瑟在左右站著的人面前情不自禁,吩咐一聲說:人都要離開我出去!約瑟和弟兄相認的時候並沒有一人站在他面前。2他就放聲大哭,埃及人和法老家中的人都聽見了。3約瑟對他弟兄們說:我是約瑟。我的父親還在麼?他弟兄不能回答,因為在他面前都驚惶。4約瑟又對他弟兄們說:請你們近前來。他們就近前來。他說:我是你們的兄弟約瑟,就是你們所賣到埃及的。5現在,不要因為把我賣到這裡自憂自恨。這是神差我在你們以先來,為要保全生命。6現在這地的饑荒已經二年了,還有五年不能耕種,不能收成。7神差我在你們以先來,為要給你們存留餘種在世上,又要大施拯救,保全你們的生命。8這樣看來,差我到這裡來的不是你們,乃是神。他又使我如法老的父,作他全家的主,並埃及全地的宰相。9你們要趕緊上到我父親那裡。對他說:你兒子約瑟這樣說:神使我作全埃及的主,請你下到我這裡來,不要耽延。10你和你的兒子孫子,連牛群羊群,並一切所有的,都可以住在歌珊地,與我相近。11我要在那裡奉養你;因為還有五年的饑荒,免得你和你的眷屬,並一切所有的,都敗落了。12況且你們的眼和我兄弟便雅憫的眼都看見是我親口對你們說話。13你們也要將我在埃及一切的榮耀和你們所看見的事都告訴我父親,又要趕緊的將我父親搬到我這裡來。14於是約瑟伏在他兄弟便雅憫的頸項上哭,便雅憫也在他的頸項上哭。15他又與眾弟兄親嘴,抱著他們哭,隨後他弟兄就和他說話。

 
經文背景:
在年少的時候,約瑟就被他的兄弟賣到埃及,但神卻使他成為埃及的宰相。後來因為饑荒,他的兄弟就到埃及買糧,豈料因而再次與約瑟重逢。約瑟不單沒有對兄弟懷恨在心,相反地願意完全寬恕接納他們,使他們享盡兄弟之情。
 
經文默想:
1. 約瑟對以往發生在自己身上不愉快的事有何看法?他的看法如何影響他對兄弟的態度?
2. 他們能重享兄弟之情的原因是甚麼?
   
 
享受手足關係

  約瑟與兄弟在埃及相遇至相認的一幕幕情景,便盡露手足情深的真義。從他們的述說和對話裡,都展露了感人肺腑的真情。

  猶大為了救便雅憫而陳詞迫切,顯露了他的情深義重。他寧可終身淪為埃及的奴隸,甘願為便雅憫擔罪,也不忍見老父失望悲哀(創四十四14-34),足見他愛父之情切。約瑟面對這群曾害自己的哥哥時,他極願意他們在承認過錯後,能獲得赦免,心靈得重享平安。所以他充滿寬恕的說:「我是你們的兄弟約瑟……不要自憂自恨……這是神差我在你們以先來,為要保全生命。」這些說話充份顯出約瑟的胸襟,和對神的認識。當真相大白,彼此歸好相認時,他們都擁抱、盡情的哭與親嘴,完全投入享受在手足情深之中。

  弟兄姊妹,你有享受你與兄弟的情誼嗎?謹記忘卻仇恨、能夠接納和寬恕是享受關係的先決條件呢!

 
人生應用:
我有寬恕和接納弟兄的心嗎?我享受弟兄間的情誼嗎?
 
靈性格言:
我們的天然生命所擁有之穩固和持久的幸福,十分之九得自於溫情,對於這點,我一刻也未曾懷疑過。  ~路易士
 
 
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第104天
信耶穌

沒有人可以逼我們「信耶穌」,都是自己願意才會「信」的。但到底甚麼是「信耶穌」?

請您安靜地、慢慢地從心裡誦讀以下的經文。您可以不斷重覆地誦讀,讓經文在您心中回響。在讀的時候,請特別留意「信了基督」這一句。

經文
以弗所書一13 - 14

你們既聽見真理的道,就是那叫你們得救的福音,也信了基督,既然信他,就受了所應許的聖靈為印記。這聖靈,是我們得基業的憑據,直等到神之民被贖,使他的榮耀得著稱讚。

 
靈修指引

保羅和我們一樣,沒有見過生前的耶穌。他和我們真的是「信耶穌」。…

大馬色路上的經歷使保羅相信耶穌從死裡復活,又個別揀選、呼召人。傳道的經驗使他相信基督不單是以色人的救贖主,更是拯救全人類的宇宙君王。在渡過艱苦、磨難的生活他相信基督陪伴他與生命中「那一根刺」共處。…

保羅是「信耶穌」的。…

我們也是「信耶穌」的,我們「信耶穌」是甚麼?…

請您不斷仔細地反省這些重要的問題:

為甚麼您以前要「信耶穌」?…

為甚麼您現在還要「信耶穌」?…

怎樣的「耶穌」是您所信的?…

您對耶穌的「信」是怎樣的?

您以前「信耶穌」跟現在「信耶穌」有不同嗎?有甚麼轉變?…

如果有了轉變,為甚麼會有所轉變?…

請您安靜下來,用一點時間去反省以上的問題。…

您不必迫使自己要得到所謂「神學正確」的答案。您也不需要判斷自己的領悟、經歷是如何膚淺,或不合體統。最更重要的是,讓這些問題喚醒您認真地面對自己及面對神。…

請您與您到現在還相信的耶穌,分享您的反省及問題吧。……

 
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主教導我們禱告

粵語 國語

第18天


讀經:   馬太福音六章5至14節
對於我們來說,禱告的困難並不在於不懂得說些甚麼,或不知向神求些甚麼,而是在於禱告的態度。昔日的門徒同樣面對這個困難,於是便對耶穌說:「求主教導我們禱告。」(路十一1)

主答應他們的要求,為他們提供了一個禱告的模式和指引。我們稱它為「主禱文」,但它其實並非主自己的禱文,因為祂無須求神赦罪。我們才需要求神赦罪,但耶穌根本沒有犯罪,所以不用祈求赦罪。

因此,這是我們要學習和跟隨的禱告;但我們卻不能不加思考地只懂得唸唸有詞,便以為自己已按教導禱告。這是一個明確的禱告指引。我們禱告的時候,即使是祈求神供應我們所需,也必須懷著赤誠、感恩之心向我們的天父禱告。

我們可以在馬太福音,看見主教門徒禱告的背景。按照基督的教導,我們禱告的時候要留意以下幾點:

真誠(太六5):每個人都可能出現虛偽。我們是發乎內心的祈禱,還是想別人看見我們禱告是多麼虔誠?基督教導我們,禱告必須發乎真誠。

簡潔(太六7):我們要弄清楚的是,基督並非說我們不要重重覆覆地不斷祈求,因為祂在客西馬尼園也是重覆地向神祈求。此外,祂也不是說我們不要長時間祈禱,因為祂本人也曾徹夜禱告。反之,基督乃是教導我們,不要用空洞和無意義的話來不斷重覆禱告,以為禱告多了,神就會垂聽。我們要學習真誠和簡單清晰地禱告。

學習主所提供的範例:基督為我們提供了一個禱告的範例和指引,當中教導了我們許多重要原則。但最首要的,是我們要記著,我們禱告的時候是跟我們的天父交談。請再讀禱文一遍,留意當中的重點和祈求的事項,它們正是我們每次禱告都應包括的重點,也是天父期望聽見的禱告。

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THE PRAYER OUR LORD GAVE US
Day 18


Bible Reading:   Matthew 6:5-14
One of our problems in praying is not what to say or what to ask for, but how we should say it. The disciples felt that need. They said to the Lord, "Lord, teach us to pray." (Lk 11:1)

Our Lord responded by giving them a pattern, a guide for their prayers. We call this "The Lord's Prayer". But it is not really the "Lord's". For example, this prayer asks for forgiveness of sin. That is one matter about which we often need to pray but Jesus Christ never needed to do so.

Therefore, it is our prayer, yet it is not a prayer which we should repeat over and over without thinking. It was given as a definite guide for all our praying. Our prayers should be the grateful opening of our hearts to our Heavenly Father, even if we are asking Him to supply our needs.

The background of this model prayer is given to us in Matthew's Gospel. In speaking about our praying Christ said that our prayers should be:

1. Sincere (Mt 6:5). The danger of hypocrisy is always present with all of us. As we pray, are we praying out of a deep sense of need? Or are we merely wanting someone else to see how well we can pray? Christ told us to be sincere when we pray.

2. Simple (Mt 6:7). It is not merely repeating our requests that Christ is objecting to. He repeated His own requests in Gethsemane several times. Nor does He mean we should not have long periods of prayer. He himself spent whole nights in prayer.

What Christ was warning us about is the empty and meaningless repetition of words which, because of their great number, are supposed to count with God. In our praying, let us be sincere and simple.

3. Sample. Then Christ gave a sample prayer - a model, a guide for our praying. It teaches us so many aspects of prayer. Most of all when we pray, remember we are talking with our Father. Read the prayer again. Notice those points and the requests which this model prayer covers. These are the points which all our prayers should include, and which our Father will be looking for as we pray.

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