2010年8月4日 星期三

2010-08-04 Devotionals Today

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青草地上


靈的改造:甦醒,良善,智慧
該趁早睡醒
每月內省(按此)

 
經文:
羅馬書十三11-14

再者,你們曉得現今就是該趁早睡醒的時候;因為我們得救,現今比初信的時候更近了。12黑夜已深,白晝將近;我們就當脫去暗昧的行為,帶上光明的兵器。13行事為人要端正,好像行在白晝。不可荒宴醉酒,不可好色邪蕩,不可爭競嫉妒;14總要披戴主耶穌基督,不要為肉體安排,去放縱私慾。

 
經文背景:

保羅為了加強對在愛中完成律法的教訓,故特別提醒信徒要警覺末世的漸臨,並要自潔過敬虔的生活。

 
經文淺釋:
1.「現今」(11節)─指主再來前的時間。
2.「暗昧的行為」(12節)─在黑夜裡所作愚昧無知的行為。
 
經文默想:
1. 黑夜與白晝比喻甚麼?
2. 如何披戴主耶穌基督?
   
 
該趁早睡醒

  一個智慧的人能知道自己在甚麼時候應該做些甚麼;愚昧的人卻不是這樣,他們像醉酒一般,完全活在沉睡及不知不覺裡。

  我們的靈要趁早甦醒,要看見並儆覺末日的審判快將來到;當我們每過一天,就表示我們越接近審判的日子,而且在這日子快臨近之前,現在就是最危急的時機。當我們裡面的靈看見這些時機,就會催迫我們脫去暗昧的行為,要披戴主耶穌基督。

  弟兄姊妹,現今就是該睡醒的時候,不要再讓你的靈仍然沉睡、看不見黑夜已深,白晝將近的緊迫。我們現今的時代,比保羅的時代要更接近這日子呢!要儆醒!等候迎見你的神,也要努力提醒別人,叫他們的靈也能趁早甦醒!

 
人生應用:
我是否警覺末日的審判快將來臨呢?我的靈已甦醒了嗎?
 
靈性格言:
所有美麗的默禱都是向神「整個自我投入的對話」。  ~多瑪斯.麥純
 
 
本文版權屬生命福音事工協會所有,承蒙允准刊載。
背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有,承蒙允准使用。

第303天
漸漸變壞

在講求效率的社會,心靈的更新也希望可以快速成事。但事實是,心靈的轉變,不管好與壞,都是逐漸發生的。

請您安靜下來,慢慢地從心裡誦讀以下的經文。您可以不斷重覆地誦讀,讓經文在您心中回響。在讀的時候,請特別留意「脫去你們從前行為上的舊人,這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的;又要將你們的心志改換一新…」這一句。

經文
以弗所書四21-24

如果你們聽過他的道,領了他的教,學了他的真理,就要脫去你們從前行為上的舊人,這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的;又要將你們的心志改換一新,並且穿上新人;這新人是照著神的形像造的,有真理的仁義和聖潔。

 
靈修指引

保羅對信徒的教導,除了設定成長的目標之外,亦提示成長的方向。當他勸勉信徒,要「脫去舊人,穿上新人」,亦同時指示「脫去、穿上」是該如何實踐的。他首先指出的是,要留心「舊人」的生活方式是怎樣形成的。他說:「這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的。」…

舊人是「漸漸變壞」的!這真是一言驚醒夢中人。原來「舊人」的生活方式是經過一段日子逐漸變壞的。因為是「漸漸變壞」,就會避過我們的覺察,以為一切還是很好。就好像水果、雞蛋,擺放一段日子,才會變壞。而且雞蛋和某些水果的外表,是看不出好與壞的,只有打開才知道內裡的實況。我們「漸漸變壞」的「舊人」是否也同樣有一種「不動聲色」的外表,用作遮掩內裡的敗壞呢?因此,如果我們要「脫去舊人,穿上新人」,便先需要做內省功夫,察看自己心思的真正狀況。…

「舊人」既然是「漸漸變壞」的,那就該及早更新,以免完全壞透。就好像很多童話故事中的壞人,本性也是好的,但因為一些傷痛經歷,產生忿怒、妒忌、自卑、焦慮等心念,再加上受了試探,便逐漸變成妖魔鬼怪。這些「變壞的人」如果及早獲得關心、扶持、治療,便可以避過失去本性而成為惡魔的悲哀。我們的「舊人」是否也同樣的變壞起來呢?我們有甚麼未治癒的傷痛,而生出壞的心念呢?我們遇見甚麼試探,使自己進一步變壞的呢?我們曾否拒絕或忽略轉變的提醒和關懷呢?…

「舊人」既然是「漸漸變壞」的,這句話警醒我們:即使原先是「新人」,亦會「漸漸變壞」而成為「舊人」。不要以為「新人」及「舊人」是兩種既定不變的狀態。「舊人」是「漸漸變壞」的,「新人」亦是「漸漸變好」的。按保羅用「穿衣服」的例子來說,神沒有將一套既定不變的「新衣」從天而降,叫我們穿上便行了,這件「新衣」也是漸漸變成的,是需要我們「將心志改換一新」,把新的元素、色彩「漸漸」加在那件「舊衣」上去。當仁義和聖潔,及其他反映慈愛生命的心念逐漸長成,「舊人」便被更新過來,成為「新人」。因此,「穿上新人」並不是一句「我願意」或「我立志如此行」便立即一次過完成的事。「將心志改換一新」是不斷的修為,時刻覺醒、身體力行。…

最後,我們不要以為,當自己正在著實地操練「將心志改換一新」,「舊人」便會消聲匿跡。不要忘記,「舊人」是「漸漸變壞」的,而且往往是不動聲色地變壞。不要在成長的路上自滿。一個「我真的表現已經很好了」或「我比某人更加自覺」的內心念頭都可以種下禍根,把正在轉化中的「新人」改變成「舊人」。…

生命成長就是如此的吊詭。「新人」及「舊人」都是同一個人,正如保羅在羅馬書說,他的內心有兩個「律」,一個叫他為善,另一個使他行惡。新人舊人、善念惡念,同時存在。靈修就是學習時常保持覺醒,分別新人舊人、善念惡念,並擇善而行,「將心志改換一新」。這樣的修為功夫,是一生的鍛鍊,逐漸培養而成的。……

 
《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有,承蒙允許刊載。
音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有
 
 

婚姻是人生的重要抉擇

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第4天


讀經:   哥林多前書七章1至3節,10至19節
我們很難想像昔日的哥林多教會,竟有淫亂和對婚姻不忠的事情發生。這些罪行當然嚴重損害這間年輕教會的成長。教會的信徒對此議論紛紛,有人提議信徒不應該結婚,但也有人反對守獨身。究竟孰是孰非?基督徒可不可與未信者結婚?人若在婚後才信主,是否應該跟未信的配偶離婚?

保羅指出,基督徒若按照神的心意結婚,是完全正確的。但對某些信徒而言,神的心意是要他守獨身,為的是專心事奉祂;許多宣教士都見證了這個選擇對事奉的益處了。

一個人在婚後才成為基督徒,他應該以甚麼態度來對待未信主的配偶呢?他應該離棄家庭嗎?不,除非未得救的配偶自動離棄家庭,否則,他們的婚姻依然有效。遇上這種情況的基督徒,必須來到主的面前,尋求主的帶領。

我們在這章經文至少認識到有關婚姻的四項真理:

1

神對某些人的心意是要他結婚,但同時也可能將守獨身的恩賜賜予某些人。

2

婚後才信主的信徒,應該繼續與未得救的配偶維持婚姻關係;可是,未婚的信徒卻不應與未信者結婚(林後六14)。

3

信徒有責任去為到未信的配偶禱告,和努力帶領對方信主(14、16節)。

4

寡婦可按照神的心意再婚。

請記著,信徒的見證能夠帶領家人相信基督;在祂凡事都能,所以我們不該放棄任何一個向家人作見證的機會。

每個家庭都應持守的座右銘:基督必要成為我們的一家之主。

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MARRIAGE-THAT MOST IMPORTANT STEP
Day 4


Bible Reading:   1 Corinthians 7:1-3 and 10-19
It is hard for us to imagine the immorality and unfaithfulness that existed in Corinth when Paul wrote to the Church there. This created problems for the young Church. Some said it was wrong to be married. Others said it was wrong to be single. Who was right? What about Christians who were married to unbelievers? Should they leave them or stay with them?

Paul states that marriage is right for Christians who marry in the will of God. For some it may be God's will to remain single and to serve him as a single person. Many missionaries have proved this.

When a married person becomes a Christian what should be his or her attitude to the, unsaved partner? Should he or she leave the home? No, not unless the unsaved partner makes the marriage relationship intolerable or leaves of his or her own accord. The marriage is still valid. Each Christian must face this situation before the Lord and seek God's will in it.

There are at least four points that come through clearly in this chapter.

Marriage may be in God's will for a person or it may be his gift to that person to remain single.

Marriage with an unsaved partner should be continued, but never commenced (2 Corinthians 6:14).

Marriage to an unsaved partner has a very distinct obligation-to seek and pray for the other's conversion (v. 14,16).

A widow is free to marry again in the will of God.

Remember, Christ is brought into a home in the person of a believer. All things are possible when Christ is present.

A MOTTO FOR EVERY FAMILY:

Christ is, and always will be the head of this home.

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