2010-06-27 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。 《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org 訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持 靈的改造：敬拜，禱告，聖潔 在塵土和爐灰中懊悔 每月內省（按此）   經文： 約伯記四十1-8 1耶和華又對約伯說： 2強辯的豈可與全能者爭論嗎？與神辯駁的可以回答這些吧！ 3於是，約伯回答耶和華說： 4我是卑賤的！我用甚麼回答你呢？只好用手摀口。 5我說了一次，再不回答；說了兩次，就不再說。 6於是，耶和華從旋風中回答約伯說： 7你要如勇士束腰；我問你，你可以指示我。 8你豈可廢棄我所擬定的？豈可定有罪，好顯自己為義嗎？ 四十二1-6 1約伯回答耶和華說： 2我知道，你萬事都能作；你的旨意不能攔阻。 3誰用無知的言語使你的旨意隱藏呢？ 我所說的是我不明白的；這些事太奇妙，是我不知道的。 4求你聽我，我要說話；我問你，求你指示我。 5我從前風聞有你，現在親眼看見你。 6因此我厭惡自己，在塵土和爐灰中懊悔。   經文背景： 當約伯面對苦難的時候，他提出了許多質疑，然而神藉著大自然的奧妙反問約伯，使他從中認識自己的有限和卑微，對神缺乏信心和倚靠，最後他也為此心生懊悔。   經文淺釋： 1.「一次……兩次」（四十5）─表示多次的說話。 2.「塵土和爐灰」（四十二6）─指一種卑微的態度。意即人在神前俯伏下拜。   經文默想： 1.在約伯的經歷中，他所經驗的神是一位怎樣的神？ 2.為何他要懊悔？       在塵土和爐灰中懊悔 　　一連串莫名的苦難，使約伯不斷向神發出質問，然而，神並不是直接回答約伯的問題，相反，祂對約伯發出超過五十個問題，而大部份問題都直接需要約伯面對，「你在那裡？你曾……麼？你能……麼？是你……麼？」在這一連串的問題，約伯竟無言以對。 　　約伯似乎從神所發的問題裡，若有所悟，在他的靈裡，他坦誠發現自己在神面前是全然卑賤，甚至覺得厭惡自己，為甚麼？因為他在靈裡與神相遇，就發現神的神聖，這神聖使他感到自己過去太驕傲，並且無知，因此他懊悔了！ 　　弟兄姊妹，我們是否與約伯一樣，感到自己也不錯呢？驕傲使我們在靈裡看不見神！巴不得我們也能像約伯說親眼見到神，因此我厭惡自己，在爐灰中懊悔！   人生應用： 我的內心有沒有不自知的驕傲呢？我願意在神面前懊悔嗎？   靈性格言： 認罪乃是整個屬靈生命進步的表徵。主常常引我們察覺出內心深處一些原先不認為是罪的罪惡來。  ~邁爾     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。 第265天 神是眾人的父 有時候，宗教信仰者會不知不覺地以為自己「擁有」神，更可能把其他人全部看為是神的敵對者。 請您安靜下來，慢慢地從心裡誦讀以下的經文。您可以不斷重覆地誦讀，讓經文在您心中回響。在讀的時候，請特別留意「身體只有一個，聖靈只有一個，正如你們蒙召同有一個指望。 一主，一信，一洗， 一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。…」這一句。 經文 以弗所書四1-6 我為主被囚的勸你們：既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。身體只有一個，聖靈只有一個，正如你們蒙召同有一個指望。一主，一信，一洗， 一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。   靈修指引 保羅真的是用盡他所能找到的語言表達，來鼓勵信徒持守聖靈的合一。他一口氣地用說了許多次「一」這個形容詞：一個身體、一個聖靈、一個指望、一主、一信，一洗， 一神。很明顯，保羅是要說：信徒們的背景、年齡、個性、經歷各有差異，但都是凝聚、共融一起的，因為眾人都是歸屬於「一」位神。就是因為眾人共同信仰「一」位神，眾人便在神之內連結一起。… 對！共同的信仰使信徒彼此共融。但我們不要以為在「一神」之內共融的信徒，就該與其他人壁壘分明分明、劃清界線，或是，以為在「一神」之內的信徒就比任何其他人優越、超然。保羅的眼界廣闊及信仰經歷深奧，雖然他正努力地傳揚那被釘死的耶穌是神的兒子，積極地鞏固在各地剛成形的信徒群體，他並沒有排外的思想。我們要留意他怎樣進一步描述他所相信的神。他說，信徒所信的「一」位神，「就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。」… 我們可能感到意外，甚至懷疑，為甚麼保羅說：神是「眾人」的父（英語是father of all）。我們真的也同樣相信，神是「眾人」，即所有人或一切人的父？我們是否常常以為，神只是「信耶穌的人」的父，而不會跟「不信耶穌的人」有關連的？例如，那個不信耶穌的親人，神會拒絕他；他死了會下地獄。如果這樣想，我們是不相信保羅所相信的：神是「眾人」的父。… 讓我們停下來想想這個關於神的奧秘：神是「眾人」的父！…神是「眾人」的父，不管人明白、接受、相信這個屬靈事實與否，人都是天父的子女。縱然人拒絕承認天父（像浪子故事裡的小兒子），天父仍然的愛和想念著自己的子女。我們信耶穌的人，不是「私有」神，彷彿神只是站在我們一方；如果其他人也要接近神，就必需要有我們定下的「信耶穌」證明。神是「眾人」的父。我們很希望更多人醒覺到神是我們的父，但至終人醒覺、相信與否，都不會改變這個屬靈事實──神是「眾人」的父。… 保羅對神有深奧的信仰。他不單說，神是「眾人」的父；他還說，神是「超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。」（God is above all, through all, and in all）…神是「超乎眾人之上」，這是比較熟識的觀念。但說：神是「貫乎眾人之中，也住在眾人之內」，就可能令我們感到詫異了。…我們基督徒所相信的神，竟然是「貫乎眾人之中，也住在眾人之內」？…神會藉著人的面貌、故事向人呈現嗎？神會住在一切的人之內嗎？這是真實的嗎？… 原來神不單是在我們祈禱、默想的意境中與我們相會，神是「貫乎眾人之中」及「住在眾人之內」。那麼，我們可以在週遭的人身上發現神的臨在面貌！…讓我們想一想，神會否「貫乎」教會的牧師或傳道人？神會否「住在」我家中那一位最軟弱的家人的之內？神會否「貫乎」那個不顧自身安危，只想著要在地震瓦礫中拯救小孩的老師或義工呢？神又會否「住在」那一位我不喜歡的家人或同事之內呢？… 我可以怎樣培養到這種靜觀「神在人間」的心靈悟力呢？…我想，我們可以先從自己開始。時常醒悟到這個屬靈事實：神就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。繼而，誠心謝禱：「父啊，我是眾人之一，感謝您貫乎我之中，也住在我之內。」或許，當您能夠經常自覺到神是貫乎您之中，也住在您之內，您便也可能會看見，神在別人身上向您呈現。… 如果在團體裡的每一個成員都能夠時常確認，神是貫乎自己之中、住在自己之內，又同樣的相信，神是貫乎別人之中、住在別人之內，便自然會和諧共處，持守聖靈的合一。讓我們學習建立這樣的修為吧！……   《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有，承蒙允許刊載。 音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有     神給各人的境界 粵語國語 第27天 讀經：約書亞記十三章1至7節、33節 　　這段經文未必很有趣，卻對我們有很多寶貴的提醒。對不少基督徒來說，他們的一個最大問題，是無法接受神將他們放置在某個境況，特別是在某個事奉崗位。當我們得悉某些基督徒陷於某些困難的光景，我們就不禁質疑神為何不領他們離開。然而，就在這個時刻，我們應該默然信靠神，知道祂叫萬事互相效力，叫我們得著益處，而且，祂已為我們各人定下了計劃和劃定了境界。 　　我們在約書亞記十三章至十五章，看到神怎樣把以色列民安放在迦南地的不同境界；一直至第二十二章，以色列人才完成了整個分地的過程。這時的以色列民已經攻佔了遼闊的土地，可是，還有不少土地仍有待征服。雖然神已應許幫助他們去佔領整片應許之地，可是眾民卻一直耽延，我們在第十八章便看見約書亞需要不斷鼓勵眾民去征服未得之地。 　　好了，當來到分配土地的時候，以色列民便把每塊領地和每個支派的名字分別寫在坭版上；然後眾民便求問神該如何分配。他們用這種稱為「拈鬮」的方法來分配土地。這種方式與抽獎不同，它並沒有運氣的成分，也沒有贏家或輸家。各支派只是藉著這種方式，來獲得自己的土地。箴言十六章33節告訴我們：「籤放在懷裡，定事由耶和華」。換言之，凡事都有神的帶領，我們只要信靠祂。 　　當約書亞和眾長老經過禱告，小心奕奕地抽出每個支派的名字和領土的範圍時，每個支派的代表一定是既緊張又興奮了。他們都會樂於接受拈鬮的結果。沒有人會說：「不公平！」，否則，豈不表示他們認為自己比神更加公平？ 　　我們為何會出現憂慮呢？豈不因為我們擔心神給我們的不夠好？我們為何不能放心相信神一定將最好的給予我們？歸根究底，神豈不是最清楚知道甚麼對我們最好嗎？讓我們學習信靠神吧！ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ THE PLACE GOD GIVES TO EACH ONE DAY 27 BIBLE READING: Joshua 13: 1-7, 33 This chapter may not seem interesting, but it has some wonderful lessons for us. One of the most difficult problems for many Christians is to accept the place where God has put them, particularly their place of service. We all know stories of Christians in difficult places and we wonder why God has allowed them to remain there. Yet there is always the quiet assurance that God overrules for our good in spite of everything and that he has a place and plan for us. Here in Joshua chapters 13 to 15 we have the tremendously interesting story of God placing his people in their various sections throughout the land of Canaan---the land he had promised to them. It continues right through to chapter 22. They had conquered large sections of the country and even though there was still quite a lot to be possessed God said, 'Divide it all by faith'. In chapter 18 you will see how Joshua had to stir up the people to complete the conquest, in spite of God's help and command to do just that. The land was divided and the name of each section written down on a piece of stone or clay. Then the name of each tribe was written on another piece of stone or clay. Then the name of each tribe prayed asking God to guide in the selection of each tribe and the piece of land that tribe should have. This was called 'casting lots'. It was not like a lottery which is a selfish way of trying to get something by luck or chance. With lotteries there are few winners and many losers. God is not present nor does he guide the results. But with this division of land, each tribe was to receive their own portion. Proverbs 16:33 tells us that God guided in these choices and we can believe that he did. It must have been a wonderful scene as Joshua and the elders carefully and prayerfully drew out each tribe's name and the name of each lot of land. Each tribe had to accept what God gave them. No tribe could say, 'We haven't been treated fairly'. If they did, they would be speaking against God. They would be saying, 'We know better than God'. What is sorry? Is it fear that God won't give you what you want? Why not trust him to make decisions for you? After all he does know best, doesn't he?

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