2010-12-17 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。 《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org 訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持 行為的改造：奉獻 量度與配搭 每月內省（按此）   經文： 以弗所書四7-16 7我們各人蒙恩，都是照基督所量給各人的恩賜。8所以經上說：他升上高天的時候，擄掠了仇敵，將各樣的恩賜賞給人。9（既說升上，豈不是先降在地下麼？10那降下的，就是遠升諸天之上要充滿萬有的。）11他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，12為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，13直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，14使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端；15惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督，16全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。   經文背景： 保羅勸勉信徒要按基督所給各人的恩賜，在教會中彼此相助，建立成長的教會。   經文淺釋： 1. 「擄掠了仇敵」（8節）─「仇敵」是指魔鬼。基督戰勝了魔鬼和死亡，所以能將屬天的恩賜賞給我們。 2. 「有使徒、有先知」（11節）─「使徒」的職責是見證基督，建立教會。「先知」的職責是宣講神的信息。 3. 「基督的身體」（12節）─指教會。 4. 「小孩子」（14節）─在靈命上不成熟，容易被錯謬的宗教和道理迷惑、動搖的人。 5. 「說誠實話」（15節）─包括持守真理和過誠實的生活的意思。   經文默想： 1. 為甚麼用「基督的身體」來形容教會？ 2. 作為「基督身體」的一部份，我們有甚麼責任？       量度與配撘 　　神賜人有各樣不同的才幹，彼此配搭，使我們可以互相建立成長。我們的才幹與恩賜都是經過神仔細的計劃而賜給我們的。「量」（Measure）這字是表示一個經過考慮、比較和選擇的行動。神所量給我們的恩賜，就是最適合我們的，不會多、不會少；不會過重，也不會過輕；不會叫我們承擔過於我們所能受的。 　　「聯絡得合式」（fitted together），是表明其中有神的精心設計。祂不單只「量度」我們，祂更考慮如何使用我們去配合祂的計劃。在祂的構思裡只要信徒能各盡所能，傾出所擁有的才幹，這樣祂的完美設計就能實現。可惜，今天太多信徒沒有奉獻自己的才幹，以致無法配合神的設計，使基督的身體受虧損。弟兄姊妹，不要埋怨別人不盡責，反要思想自己有否為主獻上才幹，發揮自己的功用，以致能帶動別人同樣獻上自己。   人生應用： 我了解自己擁有多少恩賜嗎？我懂得把神的恩賜加以發揮嗎？   靈性格言： 神蹟乃是神所作的那些只有神能作的事。  ~杜恩     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。 第72天 死去又活來以後 「得蒙救贖」的關鍵在於「贖」這個字。我們是被「贖回」，是死去活來的人，那該如何繼續活下去？ 請您安靜地、慢慢地從心裡誦讀以下的經文。您可以重覆地誦讀，直到神的話語在您內心不斷回響。在朗讀時，請您特別留意「我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照他豐富的恩典」這一句話。 經文 以弗所書一7-9 我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照他豐富的恩典。這恩典是神用諸般智慧聰明，充充足足賞給我們的；都是照他自己所預定的美意，叫我們知道他旨意的奧秘…。   靈修指引 由於他自身的經驗，保羅提出一個很令人感動的觀念：我們是「被救贖」的！…「被救贖」是指基督以「贖回」的方式來「拯救」我們。直接的說，是基督用自己來交換我們；祂甘願死，換取我們得生。… 一套美國電影「贖價」，劇情十分緊湊，綁架人質的歹徒要求的「贖價」極高，使觀眾不斷為那個等待救贖的女孩焦急，又為那位甘願冒生命危險救女兒的父親痛心、擔憂。…故事最終有美好的結局：歹徒落網，女孩重見天日。… 但我再想下去：那位好像要死去，但又有幸活過來的女孩子會否對自己未來的人生，與父母的關係，對世界的看法等，有新的領會或反省呢？… 保羅自從大馬色路上的「蒙恩得贖」經歷後，整個人好像死去又活來一樣，開始新的生活方式。當然，新的生活取向與方式並不一定是舒適、順利或富裕的，但內心卻是自由、喜悅的。… 從靈性生命而言，我們也是死去又活來的人，是基督以自己換取我們的生命。我們現在活著，心不再是被囚禁的，乃是被基督贖回，心已重獲自由。…請您靜下來想想，自從您經驗到「蒙恩得贖」以後，是真的開始過死去活來的新生活嗎？… 您感到內在的自由嗎？… 您的價值觀有所調整嗎？… 您更珍重自己的生命嗎？… 您的生活態度有正面的改變嗎？… 您常常為基督的救贖而感謝？… 請您在生活中，特別是遇到挑戰、難題、困擾的時候，時常這樣提醒自己：「我是基督所救贖，死去又活過來的人。」…但願您體驗到死去活來的心靈轉化；但願您內心一天新似一天。… 請您祈求主幫助您過死去又活過來的生活。……   《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有，承蒙允許刊載。 音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有     基督徒的新衣 粵語 國語 第17天 讀經：   歌羅西書三章9至15節 保羅在這裡繼續論到信徒在接受基督之後的應有改變。它將包括即時的改變和持續的改變。 保羅形容基督徒得著新的生命，就仿如「穿上新衣」一般。他在第14節更加指出，「愛心就是聯絡全德的」；換言之，愛心是涵蓋一切的，我們無論做甚麼，都要憑著愛心而作。 保羅在第12節指出，基督徒最首要是有一顆憐憫或同情之心。保羅的時代，是一個缺乏同情心的時代。當時的世界，是一個殘暴的世界，並不重視生命的神聖。社會不會對老弱傷殘提供任何保障。只有耶穌基督的福音提出「慈憐」的觀念，並倡導以慈惠的行動來關懷有需要的人。 我們今天同樣活在一個充滿暴力的世界，到處都有苦難和飢荒。基督徒需要更多流露基督的愛心，去關顧周遭的人。 「恩慈」的原文，跟基督說「我的軛是輕省的」的「輕省」屬同一個詞。它與嚴苛和冷酷無情剛好相反。一個內心充滿恩慈的人，不會因為別人抨擊自己而給以還擊。 接著的「謙虛」，是新約書信經常教導信徒要具備的美德；然而，在保羅時代的異教文化中，人們卻普遍輕視它的價值，並不視之為美德，因為他們認為謙虛就是軟弱的表現。但我們不要忘記，聖經曾用「溫柔」和「謙和」來形容摩西和耶穌，但兩人都並不是弱者。因此，謙虛並非軟弱，而是要顯示出溫柔的力量。 這裡的每一個字詞都值得我們細心研究。要具備這一切的竅門，是在於基督的愛。正如保羅在第14節指出，我們在這一切以外，最重要是穿上愛。唯有用愛心，才能實踐這一切。求主用祂的愛來光照你的內心，使你得以穿上基督徒的新衣。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ NEW CLOTHES FOR CHRISTIANS Day 17 Bible Reading:   Colossians 3:9-15 Paul is still writing about the change that should have taken place in the lives of the Colossian Christians when they came to Christ. That change is both instantaneous (happens straightaway) and continuing. Here Paul describes the things of a Christian's new life as clothes to be put on. He concludes with a wonderful overall covering in verse 14-LOVE. That must cover everything else and be a part of all that a Christian does. In verse 12 Paul says that what a Christian needs first of all is a heart of pity or compassion. In Paul's day very little pity was felt for anyone, or anything. It was a cruel world where life was not held sacred. There was no provision for the sick or the lame or the old. It was only the gospel of Jesus Christ that introduced the word pity and the actions of compassion to the world. Even today it is a cruel violent world in which we live, filled with suffering and hunger. Christians need more than ever to show this side of Christ's heart of love. The second word, kindness, is the same word that Christ used when he said 'My yoke is easy'. It is the opposite of being harsh and unfeeling. It is a spirit that will not fight back no matter who or what may be against it. Then comes humility, a common word in the epistles, but again a word that the heathen people of Paul's day knew nothing about and which people today often ignore. Remember both Moses and Jesus were called meek or humble, but neither of them lacked strength. Humility is not weakness but gentle strength at the right time. Each of the other words is worth studying. Never forget that the secret to all of these things lies in the love of Christ. As Paul says in verse 14, beyond all these things, over all these things, put on love. That makes everything else we have spoken about possible. Ask Christ today to let his love shine through you and you will find the new clothes of a Christian can fit you just as well as anyone else.

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